{"id":368,"date":"2018-06-02T08:23:39","date_gmt":"2018-06-02T11:23:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?page_id=368"},"modified":"2020-08-26T09:17:16","modified_gmt":"2020-08-26T12:17:16","slug":"atami","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/prototipos-do-paraiso-terrestre\/atami\/","title":{"rendered":"Atami"},"content":{"rendered":"

HIST\u00d3RIA E CARACTER\u00cdSTICAS GEOGR\u00c1FICAS DE ATAMI
\n<\/strong><\/p>\n

Atami \u00e9 uma concorrida cidade, localizada ao extremo leste da Prov\u00edncia de Shizuoka, e situa-se nas margens da Pen\u00ednsula de Izu.<\/p>\n

Ela foi criada pelos movimentos dos vulc\u00f5es ativos da zona vulc\u00e2nica do Monte Fuji. A parte baixa da cidade de Atami \u00e9 a parte da cratera do vulc\u00e3o. A cidade \u00e9 rodeada por montanhas ao norte, sul e oeste, abrindo-se somente ao leste com um acentuado declive, sobre a Ba\u00eda de Sagami. Possui uma das mais bonitas linhas costeiras e fontes naturais de \u00e1guas termais, raz\u00f5es pelas quais Atami \u00e9 chamada de “A N\u00e1poles do Oriente” ou “Riviera Oriental”.<\/p>\n

Uma corrente de \u00e1guas quentes atravessa o oceano e chega \u00e0 cidade, contribuindo para a tepidez e a suavidade do clima.<\/p>\n

As cerejeiras, que s\u00e3o em profus\u00e3o na cidade, florescem um m\u00eas antes do que as de Tokyo, apesar da dist\u00e2ncia que as separa ser de apenas cem quil\u00f4metros. As ameixeiras de Atami tamb\u00e9m florescem no m\u00eas de janeiro.<\/p>\n

Muitos t\u00famulos da Antiguidade, assim como vest\u00edgios de aldeias e objetos rituais, que se acreditam sejam da \u00e9poca do dil\u00favio (aproximadamente, de vinte mil a um milh\u00e3o de anos atr\u00e1s) t\u00eam sido descobertos em v\u00e1rios locais nos arredores da Pen\u00ednsula de Izu.<\/p>\n

Os objetos rituais s\u00e3o considerados de grande valor arqueol\u00f3gico, por tratarem-se de provas da exist\u00eancia de seres humanos, que rendiam cultos \u00e0s montanhas, pedras e \u00e1rvores na cren\u00e7a de que os deuses se encontravam em seu interior. As excelentes condi\u00e7\u00f5es geogr\u00e1ficas de Atami, rodeada por montanhas, escarpada linha costeira e acidentes topogr\u00e1ficos, certamente devem ter contribu\u00eddo e facilitado para a realiza\u00e7\u00e3o de tais cultos.<\/p>\n

Um outro motivo que fez de Atami uma cidade origin\u00e1ria de antigas religi\u00f5es foi a exist\u00eancia de muitas fontes de \u00e1guas termais.<\/p>\n

Os antigos divinizavam as fontes, adorando-as como sendo sagradas. Existem muitas lendas sobre a origem dessas fontes. Por exemplo, a colet\u00e2nea de lendas “Sotosan-Engi” conta que surgiu um ser divino que desceu do c\u00e9u e disse: “Eu sa\u00ed do Para\u00edso, andei por muitos locais e criei fontes de \u00e1guas termais para salvar os seres humanos. Agora vim a Atami, com a qual tenho profunda afinidade”. Este fato \u00e9 narrado numa lenda do per\u00edodo do Imperador Nintoku (XVI Imperador do Jap\u00e3o, ano 500 aproximadamente).<\/p>\n

Diz-se comumente que o nome de Atami se originou de uma lenda que data da \u00e9poca do Imperador Ninken, o vig\u00e9simo quarto soberano, e que, em tempos remotos, as \u00e1guas quentes emergiram do fundo do mar, acabando com a vida de peixes e crust\u00e1ceos. (literalmente “Atami” significa “mar quente”).<\/p>\n

Por outro lado, na \u00e9poca de Tempyo-Shoho (749 \u2013 757) vivia ali um sacerdote chamado Mangan Shonin, do Kongo-Oin de Hakone, um templo filiado ao Santu\u00e1rio de Hakone. Este pensou que seria uma perda se as \u00e1guas termais corressem pelo mar, e apiedando-se dos peixes e crust\u00e1ceos que seriam mortos, dedicou suas ora\u00e7\u00f5es a Bhaisajya-Guru, pedindo-lhe a transfer\u00eancia das \u00e1guas termais do mar \u00e0s montanhas. Dizem ser esta a origem das \u00e1guas termais da regi\u00e3o de Atami.<\/p>\n

Durante o per\u00edodo Kamakura (1185 \u2013 1392), Minamoto Yoritomo (Shogun de Kamakura) determinou uma \u00e1rea que inclu\u00eda a maior parte da cidade atual, para que fosse constru\u00eddo o curato do Santu\u00e1rio Izusan, pr\u00f3ximo a Atami. Por conseguinte, durante o per\u00edodo Kamakura, a regi\u00e3o desenvolveu-se em torno do Santu\u00e1rio Izusan.<\/p>\n

Contudo, no per\u00edodo do Shogun Tokunaga (1615 \u2013 1867) veio o progresso, centralizando-se na regi\u00e3o das \u00e1guas termais. Com a chegada da \u00e9poca Meiji, essa tend\u00eancia acentuou-se, e as \u00e1guas termais de Atami se converteram em lugares de temporada dos oficiais superiores do governo Meiji, pol\u00edticos famosos e homens de neg\u00f3cios, bem como renomados escritores.<\/p>\n

Depois da segunda Guerra Mundial, muitos artistas, atra\u00eddos pela beleza dos arredores, constru\u00edram resid\u00eancias e casas de campo, e aqui se integraram com suas atividades criativas. Entre eles contam-se os escritores Jun-ichiro Tanizaki e Eiji Yoshikawa, o poeta e catedr\u00e1tico da literatura cl\u00e1ssica japonesa, Nobutsuna Sasaki e os pintores Taikan Yokoyama e Sotaro Yasui.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vista geral da cidade de Atami, em Shizuoka, Jap\u00e3o<\/p>\n

ZUIUN-KYO (A TERRA CELESTIAL) – O PROT\u00d3TIPO DE ATAMI<\/strong><\/p>\n

A constru\u00e7\u00e3o de Zuiun-Kyo (Terra Celestial) foi iniciada em 1945, com a aquisi\u00e7\u00e3o do terreno de aproximadamente 16.500 m2<\/sup>, onde agora se ergue o Templo Messi\u00e2nico. No ano seguinte, em 1946, adquiriu um terreno de mais ou menos 10.000 m2<\/sup>, que compreende a \u00e1rea onde est\u00e1 o Pal\u00e1cio de Cristal e o Jardim das Ameixeiras e, depois, outro terreno anexo. Nesse mesmo ano, teve in\u00edcio a obra de grande escala do Zuiun-Kyo. A terraplanagem do local destinado \u00e0 constru\u00e7\u00e3o do Templo Messi\u00e2nico ficou pronta no ver\u00e3o de 1950; o Jardim das Ameixeiras, na primavera de 1951; a Colina das Azaleias, em abril de 1952; o t\u00fanel que liga o Templo Messi\u00e2nico ao Pal\u00e1cio de Cristal, em dezembro de 1952; e o Pal\u00e1cio de Cristal, em dezembro de 1954.<\/p>\n

Sobre este prot\u00f3tipo, assim Se expressa o Mestre Jikan:<\/p>\n

“Estou construindo o Prot\u00f3tipo do Para\u00edso<\/i><\/p>\n

Para que as pessoas exaustas deste mundo,<\/i><\/p>\n

Nele possam descansar serenamente.”<\/i><\/p>\n

“Finalmente, sobre esta Terra,<\/i><\/p>\n

Ser\u00e1 firmado o s\u00f3lido<\/i><\/p>\n

Alicerce do Para\u00edso.”<\/i><\/p>\n

“Bastar\u00e1, todavia, que o Templo Messi\u00e2nico e o Pal\u00e1cio de Cristal fiquem prontos para que a sua vis\u00e3o magnificente deixe a todos com os olhos arregalados, pois ambos constituem edif\u00edcios num estilo inteiramente in\u00e9dito tanto no Jap\u00e3o quanto no exterior, seja pelo jardim com as suas \u00e1rvores verdejantes e as suas flores multicoloridas, que o circundam, constituindo um adorno esplendoroso e paradis\u00edaco, seja pelo excelente panorama que da\u00ed se abarca, a partir da long\u00ednqua Ilha de Izu, passando pela Pen\u00ednsula de Miura at\u00e9 a de Boosoo \u2014 tudo isso cria uma grande Terra da Arte, \u00fanica no mundo e merecedora do nome de Para\u00edso Terrestre. Na alvorada da sua conclus\u00e3o, ser\u00e1 considerado, sem exagero, n\u00e3o um local famoso do Jap\u00e3o, mas do mundo.”<\/p>\n

CONSTRU\u00c7\u00d5ES DO ZUIUN-KYO<\/strong><\/p>\n

Suishoden (Pal\u00e1cio de Cristal)<\/strong>\u00a0– No Solo Sagrado de Atami, a \u00faltima constru\u00e7\u00e3o dirigida diretamente pelo Mestre foi o Pal\u00e1cio de Cristal. O Mestre Jinsai denominou Monte Paisagem o lugar de onde se descortinava o melhor panorama no Solo Sagrado de Atami, e nele, mais tarde, construiu o Pal\u00e1cio de Cristal. O pr\u00e9dio tem um formato muito original. \u00c9 uma circunfer\u00eancia de aproximadamente 22 metros de di\u00e2metro cortada ao meio. Para que os fi\u00e9is e todas as pessoas que visitassem a Terra Celestial pudessem apreciar da melhor forma poss\u00edvel a paisagem que dali se descortina, o Mestre Jinsai construiu a face sul do pr\u00e9dio todo em acr\u00edlico. O termo “Cristal” simboliza o mundo ideal, sem impurezas. A transpar\u00eancia da parte da frente, bem ampla, sem nenhum pilar, \u00e9 realmente muito adequada a esse nome. Quando o terreno do Monte Paisagem ficou pronto, o Mestre mandou construir um patamar e, subindo nele, estudou a dire\u00e7\u00e3o para a qual ficaria voltado o Pal\u00e1cio de Cristal, a altura do ch\u00e3o, etc., de modo que a paisagem pudesse ser vista da forma mais perfeita poss\u00edvel. A constru\u00e7\u00e3o desenvolveu-se em ritmo acelerado, ficando pronta em apenas tr\u00eas meses, gra\u00e7as \u00e0 dedica\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is provenientes de todo o pa\u00eds. O Pal\u00e1cio de Cristal tornou-se famoso no mundo arquitet\u00f4nico, e pessoas relacionadas a esse campo, provenientes dos mais diversos locais, frequentemente iam visit\u00e1-lo, para estudos. Meishu-Sama explicou que a muralha de pedra situada atr\u00e1s do pr\u00e9dio, a qual forma uma reentr\u00e2ncia, representa a Lua, e a cor vermelha do tapete representa o Sol.<\/p>\n

Kyusei Shinden (Santu\u00e1rio da Salva\u00e7\u00e3o)<\/strong>\u00a0– Constru\u00e7\u00e3o posterior \u00e0 \u00e9poca de Meishu-Sama, teve sua entroniza\u00e7\u00e3o feita em 05 de outubro de 1961.<\/p>\n

Meshiya Kaikan (Templo Messi\u00e2nico)<\/strong>\u00a0– O Mestre Jinsai desenvolveu a constru\u00e7\u00e3o da Terra Celestial dividindo esta em tr\u00eas partes, \u00e0s quais deu o nome de Seissei-Dai (Monte L\u00edmpido), Keikan-Dai (Monte Paisagem) e Sekiun-Dai (Monte Nuvem de Pedras). O centro \u00e9 o Templo Messi\u00e2nico, erigido no Monte L\u00edmpido. Esse pr\u00e9dio \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o de concreto armado ao qual se adaptou o estilo de Le Corbusier (1887-1965), que, na \u00e9poca, era o estilo arquitet\u00f4nico mais moderno, tendendo a dominar o mundo das constru\u00e7\u00f5es. O Mestre adaptou-o \u00e0 forma das constru\u00e7\u00f5es religiosas e projetou-o de maneira ainda mais moderna. Fez as paredes internas brancas e deu \u00e0 fachada um desenho simples, utilizando linhas retas em branco e cinza escuro. A \u00e1rea do terreno ocupado pelo templo \u00e9 de 3.960 m2<\/sup>, sendo que o andar t\u00e9rreo tem aproximadamente 2.300 m2<\/sup>, e o primeiro pavimento, cerca de 1.130 m2<\/sup>, com capacidade para acomodar umas tr\u00eas mil pessoas. Ele foi projetado n\u00e3o apenas para a realiza\u00e7\u00e3o de of\u00edcios religiosos, mas para utilidades m\u00faltiplas, entre as quais proje\u00e7\u00e3o de filmes e espet\u00e1culos de teatro e dan\u00e7a, possuindo tamb\u00e9m um camarote para orquestra, destinado a concertos musicais. Para a constru\u00e7\u00e3o do Templo Messi\u00e2nico, confeccionou-se, antes, uma maquete de dois metros quadrados e fizeram-se muitos estudos. Diariamente, numa hora determinada, o Mestre Jinsai ia \u00e0 Terra Celestial e dava instru\u00e7\u00f5es sobre a obra. Especialmente na ocasi\u00e3o de decidir a grossura dos pilares, a medida que ele mencionou, por intui\u00e7\u00e3o, foi exatamente a mesma que o especialista no assunto calculou para sustentar o peso de pr\u00e9dio. Terminados os alicerces, deu-se in\u00edcio \u00e0 constru\u00e7\u00e3o dos pilares. A constru\u00e7\u00e3o do Templo Messi\u00e2nico desenvolveu-se sob a dire\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Mestre e em meio de acontecimentos misteriosos, mas s\u00f3 p\u00f4de ser conclu\u00edda ap\u00f3s sua ascens\u00e3o, ocorrida em 1955. O nome do pr\u00e9dio, que inicialmente era Meshiya Kaikan (Templo Messias), foi mudado para Kyussei Kaikan (Templo Messi\u00e2nico) em mar\u00e7o de 1957. Na \u00e9poca, a constru\u00e7\u00e3o foi efetuada com o pensamento de se estar fazendo o melhor pr\u00e9dio poss\u00edvel; devido, por\u00e9m, \u00e0 pouca firmeza do terreno e como medida de precau\u00e7\u00e3o quanto \u00e0 seguran\u00e7a dos visitantes, ele foi reconstru\u00eddo em 1972, mantendo a imagem do Templo Messi\u00e2nico constru\u00eddo pelo Mestre Jinsai.<\/p>\n

\u00c1rea constru\u00edda: 2.959,81 m2<\/sup><\/p>\n

Subsolo: 107,11 m2<\/sup><\/p>\n

T\u00e9rreo: 2.199,80 m2<\/sup><\/p>\n

1\u00ba andar: 652,90 m2<\/sup><\/p>\n

Planta: Meishu-Sama, Inaba Choji (Escrit\u00f3rio de Arquitetura Inaba Choji)<\/p>\n

Projeto: Isakura Umetaro (Escrit\u00f3rio de Engenharia Isakura)<\/p>\n

Execu\u00e7\u00e3o: Sekai Meshiya Kyo – Shino Asaburo (Respons\u00e1vel)<\/p>\n

Baien (Jardim das Ameixeiras)<\/strong>\u00a0– O terreno destinado \u00e0 constru\u00e7\u00e3o do Templo Messi\u00e2nico ficou pronto no ver\u00e3o de 1950. Cortando-se parte da montanha, conseguiu-se uma \u00e1rea de 3.960 m2<\/sup>. A grande quantidade de terra que ent\u00e3o se obteve foi utilizada para aterrar uma depress\u00e3o e at\u00e9 serviu para formar montes. \u00c9 nesse lugar que fica o atual Jardim das Ameixeiras, cuja constru\u00e7\u00e3o teve in\u00edcio na primavera de 1950. Na \u00e9poca tamb\u00e9m foi constru\u00edda a estrada que, saindo do Alojamento Shinjin, passa ao lado do Edif\u00edcio Nuvem Auspiciosa, atravessa o Jardim das Ameixeiras, contorna a Colina das Azal\u00e9ias e termina junto ao Templo Messi\u00e2nico. O Jardim foi conclu\u00eddo na primavera de 1951, e sua constru\u00e7\u00e3o levara um ano. Da mesma forma que a Colina das Azal\u00e9ias, iniciada em setembro de 1951 e conclu\u00edda em abril de 1952, ele foi idealizado pela sensibilidade art\u00edstica do Mestre Jinsai, que admirava muito a arte do Estilo Rin-pa. Esse jardim caracteriza-se pela gra\u00e7a de seus pequenos montes e pela eleg\u00e2ncia de suas \u00e1rvores, todas elas muito antigas. Representa nada mais nada menos que a concep\u00e7\u00e3o art\u00edstica do Biombo de Ameixeiras com Flores Vermelhas e Brancas – de Ogata Korin, pintor que Meishu-Sama tanto apreciava – transposta para a Natureza.<\/p>\n

Tsutsujiyama (Colina das Azaleias)<\/strong>\u00a0– A Colina das Azaleias, anteriormente, era um declive cheio de mato, mas foi coberta com a terra extra\u00edda durante a prepara\u00e7\u00e3o do terreno onde seria constru\u00eddo o Templo Messi\u00e2nico, e moldada no formato que possui atualmente. De acordo com a orienta\u00e7\u00e3o do Mestre Jinsai, ela deveria apresentar um formato arredondado vista de qualquer dire\u00e7\u00e3o. As dificuldades enfrentadas na constru\u00e7\u00e3o da Colina das Azaleias n\u00e3o se limitaram ao delineamento de seu formato. Anteriormente, na aquisi\u00e7\u00e3o dos p\u00e9s de azaleias, j\u00e1 houvera uma grande dificuldade. O Mestre havia determinado que fossem plantados 3.600 p\u00e9s; entretanto, as azaleias demoram muito para crescer e n\u00e3o era nada f\u00e1cil encontrar essa quantidade de arbustos com formato e tamanho semelhantes. No in\u00edcio, procurou-se em Odawara, em T\u00f3quio e at\u00e9 nas casas de plantas do Estado de Saitama, mas as respostas eram negativas. Quando j\u00e1 se aproximava o dia da conclus\u00e3o da colina, o encarregado foi al\u00e9m de Amagui, visitou uma casa tradicional de Nakaizumoto e procurou tamb\u00e9m com agricultores residentes entre Mishima e Hakone, at\u00e9 que finalmente completou a quantidade necess\u00e1ria de p\u00e9s de azaleias. Atrav\u00e9s desse fato, ele renovou sua cren\u00e7a de que as palavras do Mestre Jinsai sempre se concretizavam.<\/p>\n

Tozan-So (Solar da Montanha do Leste)<\/strong>\u00a0– Desde 1944 o Mestre passara a morar no Solar da Montanha do Leste durante o inverno e, a partir deste local, desenvolveu a constru\u00e7\u00e3o do Solo Sagrado na Terra Celestial. Ao mesmo tempo, por um per\u00edodo de quatro anos, utilizou o anexo do Solar como local para entrevistas com os fi\u00e9is. Nessa \u00e9poca, ele dividia os principais encontros entre os dias 1\u00ba e 9. As entrevistas eram realizadas tr\u00eas vezes ao m\u00eas: no in\u00edcio, no meio e no final; o dia 10 era para descanso. Quando n\u00e3o havia entrevistas, o Mestre Jinsai geralmente fazia caligrafia a pincel ou ditava Ensinamentos durante a manh\u00e3, na sala Koomyo, no anexo do Solar e, na parte da tarde, cuidava do jardim. Com o mar claro estendendo-se bem diante dos seus olhos, num jardim onde batia bastante sol, podava as plantas com uma tesoura, para que ficassem redondas; no come\u00e7o da primavera, quando a velha ameixeira situada \u00e0 beira do lago floria, ele ficava em p\u00e9 na frente dela e n\u00e3o se cansava de apreci\u00e1-la. Atualmente, o Solar da Montanha do Leste \u00e9 conservado como Pr\u00e9dio em Mem\u00f3ria do Mestre, sendo visitado por fi\u00e9is de todos os pa\u00edses.<\/p>\n

Hekiun-So (Solar da Nuvem Esmeralda)<\/strong>\u00a0– As entrevistas na Sede Provis\u00f3ria de Shimizu tiveram in\u00edcio em outubro de 1948 e, desde ent\u00e3o, o Mestre Jinsai morou l\u00e1 durante certo per\u00edodo. Nisso, apareceu \u00e0 venda uma casa muito boa, perto da Esta\u00e7\u00e3o Kinomiya, na linha Ito. Ela pertencera \u00e0 fam\u00edlia Kuninomiya e por esse motivo era uma constru\u00e7\u00e3o excelente. Estava situada num lugar pitoresco, de onde se avistava a Ilha Hatsu, al\u00e9m da cidade de Atami, e sua parte leste era aberta. O Mestre gostou muito dessa casa e comprou-a imediatamente, dando-lhe o nome de Solar da Nuvem Esmeralda. Estabelecendo nela sua resid\u00eancia, ia \u00e0 Sede de Shimizu para dedicar-se \u00e0s tarefas da Obra Divina. Entretanto, como, na \u00e9poca, os chantagistas o viviam perseguindo, a exist\u00eancia da casa foi mantida em segredo por algum tempo. Quando havia cultos em Shimizu, o Mestre Jinsai entrava e sa\u00eda discretamente pelos fundos. O per\u00edodo em que o Mestre residiu no Solar da Nuvem Esmeralda foi o mais atarefado de toda a Sua vida, devido \u00e0 grande expans\u00e3o da Igreja; ao mesmo tempo, foi a \u00e9poca em que se concretizaram diversas Provid\u00eancias Divinas. Essa casa \u00e9 muito importante por ter sido o local onde Ele passou os \u00faltimos anos de Sua vida, desenvolvendo a Obra Divina de acordo com o Plano de Deus, e tamb\u00e9m o local onde ocorreu Sua Ascens\u00e3o.<\/p>\n

Jimusho (Escrit\u00f3rio do L\u00edder Espiritual)<\/strong>\u00a0– Constru\u00e7\u00e3o posterior \u00e0 \u00e9poca de Meishu-Sama, \u00e9 o local de trabalho do L\u00edder Espiritual da Igreja. Atualmente, este cargo \u00e9 ocupado por Yoiti Okada, neto do Grande Mestre.<\/p>\n

MOA Bijutsukan (Museu de Belas-Artes MOA)<\/strong>\u00a0– Inaugurado em 1982, ano de comemora\u00e7\u00e3o do Centen\u00e1rio do Mestre, o Museu de Belas-Artes de Atami \u00e9 o projeto do Mestre para difundir a arte japonesa para o exterior. ” Pessoas do mundo todo visitar\u00e3o este Museu “, dizia Ele.<\/p>\n

Inazuma Kaidan (Escadaria Rel\u00e2mpago): <\/strong>Recebeu essa denomina\u00e7\u00e3o porque tem forma de ziguezague, como o rel\u00e2mpago. S\u00e3o degraus que d\u00e3o acesso \u00e0 entrada frontal do Templo Messi\u00e2nico. O corrim\u00e3o branco, com v\u00e3os de formato oval, constru\u00eddo sobre o imponente muro de pedras, d\u00e1 a impress\u00e3o de suavidade e pureza. O desenho tamb\u00e9m \u00e9 da autoria de Meishu-Sama. A uma observa\u00e7\u00e3o minuciosa, nota-se diferen\u00e7a na medida dos v\u00e3os. Isso porque eles foram planejados de acordo com o n\u00famero de degraus e a medida das sacadas existentes. Meishu-Sama, preocupado em que as pessoas idosas ou portadoras de defeitos f\u00edsicos e tamb\u00e9m as crian\u00e7as pudessem galgar a escadaria com facilidade, cuidou minuciosamente at\u00e9 da altura e da largura dos degraus.<\/p>\n

Outra constru\u00e7\u00e3o:<\/strong> Seiko-Tei (Cabana de Ch\u00e1)<\/p>\n\n\t\t