{"id":5666,"date":"2019-10-31T09:40:55","date_gmt":"2019-10-31T12:40:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?page_id=5666"},"modified":"2021-10-14T19:11:50","modified_gmt":"2021-10-14T22:11:50","slug":"ikebana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/mundo-do-belo\/ikebana\/","title":{"rendered":"Ikebana"},"content":{"rendered":"

Ikebana<\/strong> (\u751f\u3051\u82b1<\/span> – “<\/span>vivifica\u00e7\u00e3o floral”) \u00e9 a arte japonesa de arranjos florais, tamb\u00e9m conhecida como kado (\u83ef\u9053<\/span> ou \u82b1\u9053<\/span>) \u2014 a via das flores.<\/p>\n

A ikebana \u00e9 origin\u00e1ria da \u00cdndia, onde os arranjos eram destinados a Buda, e se personalizou na cultura nip\u00f4nica, que a tornou mais conhecida. Em contraste com a forma decorativa de arranjos florais que prevalece nos pa\u00edses ocidentais, o arranjo floral japon\u00eas cria uma harmonia de constru\u00e7\u00e3o linear, ritmo e cor. Enquanto que os ocidentais tendem a p\u00f4r \u00eanfase na quantidade e no colorido das cores, dedicando a maior parte da sua aten\u00e7\u00e3o \u00e0 beleza das corolas, os japoneses enfatizam os aspectos lineares do arranjo. A arte foi desenvolvida de modo a incluir o vaso, caules, folhas e ramos, al\u00e9m das flores. A estrutura de um arranjo floral japon\u00eas est\u00e1 baseada em tr\u00eas pontos principais que simbolizam o c\u00e9u, a terra e a humanidade, embora outras estruturas sejam adaptadas em fun\u00e7\u00e3o do estilo e da escola.<\/p>\n

Existem diversos estilos de ikebana, como Ikenobo, que \u00e9 o mais antigo, constituindo-se em arranjos com devo\u00e7\u00e3o aos deuses, decorados com galhos; Sogetsu, que \u00e9 um dos estilos mais novos, sendo que at\u00e9 mesmo a Rainha Elizabeth II e a Princesa Diana frequentaram escolas para aprender essa t\u00e9cnica; o estilo Ohara, que \u00e9 uma montagem de galhos e flores quase que empilhados; e o estilo Sanguetsu, criado por Itsuki Okada, Terceira L\u00edder Espiritual da Sekai Meshiya Kyo e filha do Mestre Jinsai.<\/p>\n

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Exemplo de ikebana estilo Sanguetsu<\/p>\n

Os 7 pontos da Ikebana<\/strong><\/p>\n

Para viver harmoniosamente com a Natureza, que \u00e9 a eterna fonte da verdadeira alegria do homem, n\u00e3o h\u00e1 como fugir destes sete pontos, que por sua vez s\u00e3o baseados nesta assertiva: \u201cA flor do campo deve ser vivificada como est\u00e1 no pr\u00f3prio campo”, como dizem desde tempos imemoriais os Mestres de Ikebana:<\/p>\n

1) Alegria da cria\u00e7\u00e3o<\/strong>: Quando se vivifica a flor natural ligando a ela nossos sentimentos, consegue-se criar um novo mundo de beleza. A\u00ed o c\u00e9rebro tem seu desenvolvimento impulsionado, num ritmo ideal.<\/p>\n

2) Eleva\u00e7\u00e3o do senso art\u00edstico:<\/strong> Quando as pessoas se emocionam com a beleza, isso \u00e9 sentido pelo c\u00e9rebro direito e resulta na cria\u00e7\u00e3o de um sentimento de amor que, num verdadeiro crescendo, vai por sua vez criar um cora\u00e7\u00e3o bonito, uma pessoa bonita, uma sociedade bonita.<\/p>\n

3) Expans\u00e3o do sentimento de amor:<\/strong> Ao cultivar o amor e a compreens\u00e3o do valor da flor natural, est\u00e1-se desenvolvendo uma personalidade que consegue estender seu sentimento de amor at\u00e9 o outro ser humano; e, de ser humano para ser humano, chegaremos a ter um mundo melhor para nele se viver.<\/p>\n

4) Cultivo da espontaneidade:<\/strong> A alegria de cultivar a flor natural vai ativar a parte do c\u00e9rebro respons\u00e1vel pela espontaneidade, beneficiando a personalidade total.<\/p>\n

5) Aquisi\u00e7\u00e3o de sentimento de entrosamento:<\/strong> O planejamento da combina\u00e7\u00e3o do vaso com flor, folha e galho, bem como do contraste ou harmoniza\u00e7\u00e3o das cores, estabelece o balan\u00e7o do c\u00e9rebro esquerdo com o direito, caracter\u00edstica do homem equilibrado. E isso \u00e9 importante para o sentimento de entrosamento com nossos semelhantes.<\/p>\n

6) Estabelecimento de ritmo:<\/strong> A beleza das vivifica\u00e7\u00f5es florais tem que ter ritmo, assim como todos n\u00f3s temos nosso pr\u00f3prio ritmo corporal. Encontrar esse ritmo \u00e9 vital, pois vai nos trazer felicidade e tranquilidade.<\/p>\n

7) For\u00e7a de concentra\u00e7\u00e3o:<\/strong> Quando se pratica a arte da Ikebana centralizado, concentrado, poder\u00edamos dizer que, como que inocentemente, desencadeia-se nesse per\u00edodo de abstra\u00e7\u00e3o um processo purificador do c\u00e9rebro e, consequentemente, dos sentimentos; isso vem criar uma melhor capacidade de discernimento instant\u00e2neo, espont\u00e2neo, sem elabora\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a intui\u00e7\u00e3o – capacidade que o homem tem que desenvolver para enfrentar o futuro.<\/p>\n

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A ALMA DAS PLANTAS, SEGUNDO AS ESTA\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/p>\n

Dizem as remotas lendas budistas que a alma das plantas muda de lugar, segundo as esta\u00e7\u00f5es. E uma das tarefas do artista floral \u00e9 saber onde se encontra esta alma sutil, durante as quatro esta\u00e7\u00f5es do ano, a fim de real\u00e7ar a sua beleza na “Ikebana”.<\/p>\n

Assim, na Primavera, quando a alma das plantas repousa serenamente nas p\u00e9talas das flores, o artista deve fazer real\u00e7ar o encanto das flores nas composi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

No Ver\u00e3o, quando esta alma passa a existir na verde frescura das folhas, o artista floral deve dar prefer\u00eancia aos arranjos com menos flores e mais folhas.<\/p>\n

No Outono, quando alma das plantas se esconde nos galhos, o artista floral deve preferir os arranjos onde predominem os galhos esguios ou grossos, retos ou sinuosos, mas sempre de formas bonitas e perfeitas.<\/p>\n

No Inverno, quando finalmente a alma das plantas se recolhe para dormir tranquiliza nas ra\u00edzes, \u00e9 conveniente escolher, como nota principal do arranjo, ra\u00edzes secas de bonitas formas, aliadas a algumas flores pr\u00f3prias dessa esta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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O MESTRE JINSAI E A IKEBANA
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Quando jovem, o Mestre Jinsai quis ser pintor e, mais tarde, profissional de maki-e. Entretanto, n\u00e3o se tornou uma coisa nem outra; seguiu o caminho da Religi\u00e3o. Mas continuou, durante toda sua vida, a dispensar um grande amor \u00e0 Arte, nunca deixando de apreciar as coisas belas. E entre as coisas belas que estavam mais pr\u00f3ximas, amou sobretudo as flores, cultivando-as em seu jardim mesmo quando morou em casas pequenas. Depois que se mudou para o Solar da Montanha Preciosa, cujo terreno era bem espa\u00e7oso, iniciou um verdadeiro cultivo, passando a ter flores das quatro esta\u00e7\u00f5es do ano. Assim, a flor se tornou insepar\u00e1vel de sua vida.<\/p>\n

O Mestre Jinsai fazia do tratamento das plantas uma tarefa di\u00e1ria. Sempre que tinha tempo, andava pelo jardim e podava-as, tirando-lhes os galhos sup\u00e9rfluos e dando-lhes um belo formato. Na \u00e9poca em que residia no Solar da Montanha Preciosa, al\u00e9m de flores, come\u00e7ou a vivificar \u00e1rvores e ervas do jardim em vasos e cestos. Fez uma quantidade infinita de vivifica\u00e7\u00f5es, durante quase vinte anos, at\u00e9 o final de sua vida. Com base nessa experi\u00eancia, ensinou a postura com que as flores devem ser vivificadas: “Eu jamais for\u00e7o o formato das flores; vivifico-as da maneira mais natural poss\u00edvel. Com isso, elas ficam bem vivas, durando bastante. Se mexermos muito, elas morrem e perdem a gra\u00e7a. Sempre que vou fazer uma vivifica\u00e7\u00e3o, idealizo antes o seu formato, corto as flores e coloco-as imediatamente no vaso, e assim a vivifica\u00e7\u00e3o fica mais bonita.”<\/p>\n

Para vivificar flores num vaso, o Mestre Jinsai levava dois ou tr\u00eas minutos; quando demorava mais, n\u00e3o chegava a gastar cinco. Em meia hora, vivificava mais de dez vasos. Essa rapidez era um dos seus fortes. Frequentemente Ele dizia: “Se ficarmos perdendo tempo, a flor morre. E vivifica\u00e7\u00e3o feita com flores mortas n\u00e3o \u00e9 vivifica\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n

As pessoas geralmente se preocupam em saber se o material a ser empregado nas vivifica\u00e7\u00f5es absorve bem a \u00e1gua. Mas o Mestre Jinsai n\u00e3o tinha a menor preocupa\u00e7\u00e3o com isso. Utilizava qualquer planta da esta\u00e7\u00e3o. A esse respeito, ele escreveu: “\u00c9 preciso conversar com as flores e vivificar seu sentimento. Se n\u00e3o fizermos isso, elas n\u00e3o ficam contentes. N\u00e3o ficando contentes, murcham logo. As flores n\u00e3o gostam de ver negligenciadas as suas caracter\u00edsticas, isto \u00e9, de serem arrumadas com muita t\u00e9cnica, como faz a maioria das pessoas.” Assim, talvez porque o Mestre Jinsai vivificasse o sentimento das flores conservando-lhes as caracter\u00edsticas, \u00e9 que suas vivifica\u00e7\u00f5es duravam mais que o dobro do normal, causando surpresa a todo mundo. Provavelmente pelo fato de n\u00e3o absorverem muito bem a \u00e1gua, o bordo e o bambu n\u00e3o s\u00e3o muito utilizados pelas pessoas, mas o Mestre Jinsai gostava de usar esse material. Mesmo que nada fizesse no local do corte, deixando-os ao natural por tr\u00eas ou quatro dias, eles custavam a perder o vi\u00e7o. \u00c0s vezes, o bambu chegava a durar mais de uma semana, e o bordo, cerca de duas.<\/p>\n

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O Mestre Jinsai cuidando de cam\u00e9lias na Terra Divina, em 1953<\/p>\n

Os materiais empregados pelo Mestre Jinsai duravam bastante, mas n\u00e3o apenas pelo fato de serem vivificados em pouco tempo. Podemos dizer que a causa principal dessa dura\u00e7\u00e3o era o poder espiritual do Mestre, atrav\u00e9s do qual a vida das plantas era vivificada ao m\u00e1ximo.<\/p>\n

O caso que se segue aconteceu na \u00e9poca em que o Mestre Jinsai residia no Solar da Montanha Preciosa.<\/p>\n

Em junho de 1940, Takato Nobumassa foi \u00e0quele local participar de uma entrevista. Como ainda era cedo, ficou aguardando na sala de espera. Nisso, o Mestre Jinsai apareceu, para fazer uma vivifica\u00e7\u00e3o com pe\u00f4nias brancas trazidas por uma dedicante. As flores estavam ca\u00eddas, sem vigor; entretanto, ele tirou-as da vasilha uma a uma e foi vivificando-as sem dificuldade. Depois que terminou, colocou uma das m\u00e3os nas cadeiras e, envergando o corpo para tr\u00e1s, ficou olhando para elas. Nesse momento, Takato viu claramente as pe\u00f4nias irem se erguendo pouco a pouco. Isso levou cerca de um minuto. Ao presenciar o poder espiritual do Mestre, que t\u00e3o rapidamente fez reviver flores sem vida, ele sentiu um respeito t\u00e3o grande, que ficou paralisado.<\/p>\n

Por volta de 1951 ou 1952, o Mestre Jinsai costumava vivificar as flores a cada tr\u00eas ou quatro dias. No caso de estar em Hakone, ele o fazia logo depois do desjejum, numa sala da Casa de Contempla\u00e7\u00e3o da Montanha, arrumada especialmente para esse fim. Um dedicante forrava uma esteira, reunia os vasos e preparava as flores enviadas pelos fi\u00e9is e o material colhido pelo Mestre Jinsai. Este, indo para o jardim com uma tesoura na m\u00e3o, escolhia as flores, cortava-as e imediatamente as colocava na vasilha que o dedicante lhe levava. Fazia isso para que elas ficassem o menor tempo poss\u00edvel em contato com o ar. Assim, depois de colher o material desejado, vivificava as flores de um s\u00f3 f\u00f4lego. Ao terminar, dizia: “Leve estas para a sala japonesa; estas, para a sala ocidental”, e assim por diante, dando instru\u00e7\u00f5es aos dedicantes sobre o local onde elas deveriam ser colocadas. Nessas horas, ele parecia muito contente.<\/p>\n

Em ocasi\u00f5es especiais, as vivifica\u00e7\u00f5es das salas japonesas do segundo andar do Museu de Arte de Hakone e a do tokonoma do Pal\u00e1cio da Luz do Sol eram feitas pelo Mestre Jinsai. Em tais oportunidades, ele ia faz\u00ea-las no pr\u00f3prio local. Certa vez, encontrando um p\u00e9 de l\u00edrio com algumas flores num canto do Jardim de Bambus, colocou-o no ombro e subiu ao segundo andar do museu, onde o depositou num sobasseiji[1]<\/a> que havia preparado. Tirou duas ou tr\u00eas folhas e a vivifica\u00e7\u00e3o ficou pronta. Essas flores, aparentemente vivificadas sem muitos cuidados, combinaram de forma espl\u00eandida com o tokonoma, dando \u00e0 sala um ambiente de inexprim\u00edvel alegria.<\/p>\n

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Em outra ocasi\u00e3o, o Mestre Jinsai vivificou, no tokonoma do Pal\u00e1cio da Luz do Sol, um grande galho de magn\u00f3lia silvestre das montanhas de Hakone, com algumas flores brancas, tamb\u00e9m grandes. Usou um vaso de porcelana da mesma cor, feito por Itaya Hazan, artes\u00e3o que ele apreciava muito. De um lado, o galho estendia-se rente ao ch\u00e3o; do outro, fora vivificado em dire\u00e7\u00e3o ao c\u00e9u, de forma bem esguia: Horiuti Teruko, que, tendo ido l\u00e1 por casualidade, viu essa composi\u00e7\u00e3o, descreve-nos a emo\u00e7\u00e3o sentida naquele momento: “Fiquei t\u00e3o impressionada com a eleg\u00e2ncia e a altivez contidas naquela magn\u00edfica vivifica\u00e7\u00e3o feita com magn\u00f3lias, que cheguei a suspirar. Desde ent\u00e3o, nas horas em que estava desanimada, eu sempre me lembrava dela. E como ela me incentivou!”<\/p>\n

Itikawa En’nossuke, que se tornou amigo do Mestre Jinsai desde a apresenta\u00e7\u00e3o teatral que fez no Culto do Outono de 1950, comenta suas vivifica\u00e7\u00f5es: “O que mais me impressionou, logo que o conheci, foram as flores que enfeitavam a sala. Sempre que eu ia visit\u00e1-lo, a seu convite, havia flores no tokonoma, vivificadas por ele mesmo. Eram vivifica\u00e7\u00f5es diferentes das que se veem comumente. Tinham um aspecto harmonioso, mas apresentavam algo de especial. Talvez sua originalidade decorresse do fato de Meishu-Sama ser uma pessoa superior; entretanto, achei que eram realmente obras de um mestre.”<\/p>\n

Campanha de forma\u00e7\u00e3o do Para\u00edso por meio das flores<\/strong><\/p>\n

Quando o Mestre Jinsai recebia uma visita, procurava agrad\u00e1-la ornamentando a sala com obras de arte que ela apreciasse. Por conseguinte, tamb\u00e9m no caso das flores, n\u00e3o fazia vivifica\u00e7\u00f5es apenas para si mesmo. Ele se deleitava com a sua beleza em companhia da fam\u00edlia, dos fi\u00e9is e dos visitantes. Assim, vivificava as flores com grande respeito, e por isso, em toda oportunidade, falava sobre elas. Por exemplo: “N\u00e3o h\u00e1 pessoas m\u00e1s entre as que amam as flores”, “O Mal n\u00e3o gosta de flores”, “As flores d\u00e3o boa influ\u00eancia ao Mundo Espiritual”, etc. E elas tamb\u00e9m serviram de tema para os seus poemas, como os que seguem:<\/p>\n

“Quem deseja igualar-se<\/p>\n

\u00c0 beleza das flores,<\/p>\n

Possui um cora\u00e7\u00e3o<\/p>\n

Que a elas se assemelha.\u201d<\/p>\n

“Quem desvia os olhos<\/p>\n

Do sentimento humano,<\/p>\n

Da lua, da neve e da flor,<\/p>\n

N\u00e3o possui esp\u00edrito elevado.”<\/p>\n

“Amar as flores<\/p>\n

Na primavera,<\/p>\n

E o bordo no outono,<\/p>\n

\u00c9 corresponder<\/p>\n

\u00c0s b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus.”<\/p>\n

Em maio de 1949, o Mestre Jinsai escreveu um Ensinamento intitulado “Campanha de Forma\u00e7\u00e3o do Para\u00edso por meio das Flores”, no qual orientou: “Vamos nos esfor\u00e7ar para que haja flores no interior das resid\u00eancias, nos locais de trabalho, enfim, em todos os lugares onde houver pessoas, fazendo com que, por meio delas, este mundo se transforme num Para\u00edso.” E n\u00e3o foi s\u00f3. Tamb\u00e9m mandou que se tirassem fotografias coloridas de suas vivifica\u00e7\u00f5es<\/a>. Os trinta e nove slides que existem das flores vivificadas por ele s\u00e3o fotografias tiradas em 1953 por Yoshioka Yoji, posteriormente diretor do Museu de Arte de Hakone.<\/p>\n

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A alteia que o Mestre Jinsai vivificou na Casa de Cerim\u00f4nia de Ch\u00e1 Monte e Lua, por ocasi\u00e3o da visita de Hashimoto Gyoin<\/p>\n

Entre essas fotografias, vemos vivifica\u00e7\u00f5es coloridas, com um galho verde de bordo e pequenos cris\u00e2ntemos amarelos em nejime[2]<\/a>; vivifica\u00e7\u00f5es exuberantes, com buqu\u00ea de noiva e azaleia; vivifica\u00e7\u00f5es requintadas, de bambu ornado com campainha; vivifica\u00e7\u00f5es modernas, com duas tulipas num cesto, etc. As vivifica\u00e7\u00f5es do Mestre Jinsai possuem as formas mais variadas, mas est\u00e3o em perfeita harmonia com os vasos. O conjunto \u00e9 original e, ao mesmo tempo, delicado, descortinando um magn\u00edfico mundo de beleza.<\/p>\n

As primeiras fotos foram tiradas em 15 de mar\u00e7o de 1953, e, na entrevista realizada imediatamente ap\u00f3s, o Mestre Jinsai fez uma explana\u00e7\u00e3o cujo ponto central era o trecho que se segue:<\/p>\n

“Ultimamente t\u00eam aparecido vivifica\u00e7\u00f5es esquisitas. Elas matam as flores, raz\u00e3o pela qual n\u00e3o agradam, mesmo que o formato seja bom. Por isso, \u00e9 preciso expressar ao m\u00e1ximo as melhores caracter\u00edsticas naturais das flores. Foi para levar ao conhecimento de todos a verdadeira forma de vivific\u00e1-las que mandei fazer estes slides. Seja como for, \u00e9 uma forma revolucion\u00e1ria. Serve como Ensinamento, mostrando a maneira como devem ser feitas as vivifica\u00e7\u00f5es; al\u00e9m disso, atrav\u00e9s das flores assim vivificadas a pessoa recebe Johrei.”<\/p>\n

A T\u00c9CNICA DE IKEBANA DO MESTRE JINSAI
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1 – Escolhendo as flores<\/strong><\/p>\n

T\u00eam-se diferentes flores em cada esta\u00e7\u00e3o do ano. O melhor \u00e9 utilizar a flor mais comum da \u00e9poca, quando ela se apresenta em toda a sua pujan\u00e7a. Esse \u00e9 o procedimento natural. \u00c9 um desprop\u00f3sito fazer arranjos com flores fora da esta\u00e7\u00e3o, pagando um pre\u00e7o alto por elas.<\/p>\n

\u00a016 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

Observe os galhos e, em seguida, o estado do desabrochar da flor. Ela n\u00e3o dever\u00e1 estar plenamente aberta nem em bot\u00e3o. O ideal \u00e9 a que est\u00e1 prestes a florir.<\/p>\n

\u00a016 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

2 – Abastecendo-se de flores<\/strong><\/p>\n

Quanto \u00e0s flores, o melhor \u00e9 colh\u00ea-las no jardim, embora as compradas na floricultura tamb\u00e9m sirvam. Deve-se tom\u00e1-las nas m\u00e3os e arranj\u00e1-las num instante. Tal m\u00e9todo \u00e9 \u00f3timo. O mesmo se faz com as herb\u00e1ceas: junte alguns ramos num feixe, colocando-o instantaneamente no vaso.<\/p>\n

\u00a015 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

\u00a0A durabilidade das flores depender\u00e1 de elas terem ou n\u00e3o sido colocadas na \u00e1gua t\u00e3o logo colhidas. Eu as colho no jardim, acompanhado de um ajudante. Assim que as apanho, coloco-as no balde de \u00e1gua que ele traz. O que n\u00e3o se pode \u00e9 deix\u00e1-las fora d\u2019\u00e1gua depois de colhidas, ainda que por pouco tempo. Ao arranj\u00e1-las fa\u00e7a-o num \u00e1timo.<\/p>\n

10 de outubro de 1953<\/p>\n

3 – Vivificar o sentimento das flores, conversando com elas<\/strong><\/p>\n

– Como voc\u00ea absorve bem a \u00e1gua!<\/p>\n

As flores n\u00e3o se sentem felizes se n\u00e3o damos vida a seus sentimentos. N\u00e3o se sentindo felizes, logo murcham. Conversem com ela. Ainda que haja algum galho cuja dire\u00e7\u00e3o n\u00e3o esteja do seu inteiro agrado, ver\u00e3o que no dia seguinte ele ter\u00e1 adquirido um aspecto diferente.<\/p>\n

Voc\u00eas ignoram o car\u00e1ter das flores e se excedem em arranj\u00e1-las tecnicamente, coisa que elas detestam.<\/p>\n

4 – De forma natural, expressando o lado bom da Natureza<\/strong><\/p>\n

Em se tratando de flores, jamais for\u00e7o, ou seja, arranjo-as da maneira mais natural poss\u00edvel. Por isso, elas se enchem de vida e duram mais. Se mexermos muito, elas morrem, e n\u00e3o h\u00e1 nenhuma gra\u00e7a nisso.<\/p>\n

\u00a05 de agosto de 1953<\/p>\n

Em suma, \u00e9 preciso sempre dar vida ao lado bom da natureza, expressando-o.<\/p>\n

15 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

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5 – Fazer o arranjo ponderando a harmonia entre as flores, o vaso e o ambiente<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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H\u00e1 ainda a quest\u00e3o da combina\u00e7\u00e3o da flor com o vaso, indo mais al\u00e9m, o arranjo floral dever\u00e1 estar em perfeita harmonia com o tamanho, a cor da parede e o kakemono do tokonoma, de forma que todo esse espa\u00e7o se transforme numa obra de arte.<\/p>\n

15 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

Tome a flor, corte sua haste no comprimento ideal, que n\u00e3o seja nem longo, nem curto, e escolha o vaso que combine perfeitamente com ela.<\/p>\n

16 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

Prepare o vaso antes de arranjar a flor, defina o ponto em que ambos caem bem, corte a haste e coloque instantaneamente a flor no vaso. No in\u00edcio, n\u00e3o se consegue isso, mas quando se procede com tal inten\u00e7\u00e3o, tem-se um bom arranjo. Arranjos assim s\u00e3o excelentes; por serem naturais, suas flores t\u00eam vida.<\/p>\n

17 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

6 – Fazer o arranjo com pouco material, como se fosse uma pintura<\/strong><\/p>\n

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Outro ponto a considerar \u00e9 usar o menor volume de flores poss\u00edvel. Eu me sirvo de bem poucas; trata-se de um estilo pessoal. Fa\u00e7o tr\u00eas arranjos com o material geralmente utilizado para fazer apenas um. Quanto menos flores e galhos dispens\u00e1veis, melhor o efeito. H\u00e1 quem diga que meus arranjos s\u00e3o muito parcos, mas eles ficam melhores assim. Tem gente que mistura uma enorme variedade de flores: n\u00e3o h\u00e1, por\u00e9m, nenhum encanto nisso. Fazer um arranjo \u00e9 o mesmo que pintar um quadro com flores.<\/p>\n

17 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

7 – A import\u00e2ncia de aprecia\u00e7\u00e3o de obras art\u00edsticas para entender de pintura<\/strong><\/p>\n

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H\u00e1 quem, depois de ter cortado a flor, p\u00f5e-se a mexer e a remexer nela, raz\u00e3o pela qual ela acaba por morrer. Deve-se, pois, fazer arranjo o mais r\u00e1pido poss\u00edvel.<\/p>\n

\u00a016 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

Em princ\u00edpio, concluo meus arranjos em menos de cinco minutos. Quanto mais r\u00e1pido, melhor, pois assim, as flores vivem.<\/p>\n

17 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

Assim que cortar a haste num comprimento adequado, arranje a flor imediatamente. Se o efeito obtido n\u00e3o lhe agradou e resolve corrigir, ela morrer\u00e1 logo. Apenas mude a sua posi\u00e7\u00e3o ou corte a haste um pouco mais e ver\u00e1 que ela ganha melhor apar\u00eancia. N\u00e3o se ponha a mexer nela, jamais.<\/p>\n

\u00a01\u00ba de outubro de 1953<\/p>\n

8 – Arranjar as flores rapidamente, evitando manipul\u00e1-las ao m\u00e1ximo<\/strong><\/p>\n

Evite manipular as flores o m\u00e1ximo que puder. Mexendo, estraga-se tudo. Elas ir\u00e3o conservar-se por mais tempo se forem arranjadas com rapidez.<\/p>\n

Sem data<\/p>\n

9 – Arranj\u00e1-las antes que se d\u00ea conta de que foram cortadas<\/strong><\/p>\n

A flor sabe. Ela tamb\u00e9m sente dor quando cortada. Arranjada desta forma, ela estar\u00e1 bem.<\/p>\n

1\u00ba de outubro de 1953<\/p>\n

H\u00e1 quem, depois de ter cortado a flor, p\u00f5e-se a mexer e a remexer nela, raz\u00e3o pela qual ela acaba por morrer. Deve-se, pois, fazer arranjo o mais r\u00e1pido poss\u00edvel.<\/p>\n

16 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

Em princ\u00edpio, concluo meus arranjos em menos de cinco minutos. Quanto mais r\u00e1pido, melhor, pois, assim, as flores vivem.<\/p>\n

17 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

Assim que cortar a haste num comprimento adequado, arranje a flor imediatamente. Se o efeito obtido n\u00e3o lhe agradou e resolve corrigir, ela logo morrer\u00e1. Apenas mude a sua posi\u00e7\u00e3o ou corte a haste um pouco mais e ver\u00e1 que ela ganha melhor apar\u00eancia. N\u00e3o se ponha a mexer nela, jamais.<\/p>\n

1\u00ba de outubro de 1953<\/p>\n

10 – Determine o ponto do corte, corte e arranje com presteza: o resultado ser\u00e1 excelente<\/strong><\/p>\n

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Em se tratando de flores, jamais for\u00e7o, ou seja, arranjo-as da maneira mais natural poss\u00edvel. Por isso, ela se enchem de vida e duram mais. Se mexermos muito, elas morrem, e n\u00e3o h\u00e1 nenhuma gra\u00e7a nisso.<\/p>\n

Assim, ao fazer um arranjo, determine o ponto do corte, corte e arranje com presteza: o resultado ser\u00e1 excelente. Tamb\u00e9m as flores, como os seres vivos, quanto mais se mexe, mais fracas ficam.<\/p>\n

Gosto de fazer arranjos florais, sendo que sempre sou eu quem faz os arranjos em todos os aposentos da casa.<\/p>\n

17 de mar\u00e7o de 1953<\/p>\n

As flores exercem influ\u00eancias positivas no mundo espiritual. As flores lindas, as paisagens bonitas, tudo isso Deus n\u00e3o criou \u00e0 toa, foi criado justamente para alegrar os homens. Mesmo as coisas deliciosas tamb\u00e9m foram criadas para alegr\u00e1-los. Por isso, os que comem as comidas sem sabor, e se vestem mal, est\u00e3o contrariando a vontade de Deus. Edificar o Para\u00edso, que \u00e9 o mundo da Verdade, do Bem e do Belo…E o que \u00e9 exatamente o Belo? Morar numa casa bonita, vestir roupas elegantes, comer bem…Isso \u00e9 o belo, n\u00e3o acham? A prova mais relevante \u00e9 a de que o esp\u00edrito do mal odeia as flores. \u00c9 por esse motivo que eu digo que se deve enfeitar as salas com flores. Como podem ver, h\u00e1 flores enfeitando o tokonoma; oferecer flores aos mortos tamb\u00e9m esse sentido. As flores exercem influ\u00eancias positivas ao mundo espiritual. Na minha casa, h\u00e1 flores praticamente em todos os cantos. Em breve gostaria de apresentar um artigo sobre a flor. A causa do n\u00facleo que n\u00e3o progride \u00e9 o que foi citado; pensando assim, entender\u00e3o melhor.<\/p>\n

\u00a0Registro de Palestras – maio de 1949<\/p>\n

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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Vaso chin\u00eas de porcelana esmaltada das Eras Ming e Shin. Tem uma cor verde-escura um pouco amarelada.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Material que se coloca na base dos ramos principais para dar gra\u00e7a e, ao mesmo tempo, fix\u00e1-los.<\/span><\/p>\n

EXCLUSIVO!<\/h2>\n

Galeria completa do Mestre Jinsai colhendo cam\u00e9lias no jardim do Shinsen-kyo, em Hakone, em 28 de outubro de 1953!<\/p>\n

O fot\u00f3grafo Yoshio Watanabe, presidente de honra da Associa\u00e7\u00e3o de Fot\u00f3grafos do Jap\u00e3o, foi especialmente convidado pelo presidente do Museu de Arte de Hakone para tentar captar os momentos de contempla\u00e7\u00e3o, carinho, decis\u00e3o e respeito \u00e0 Natureza que envolveram uma \u00fanica atividade antecedendo a realiza\u00e7\u00e3o de uma Ikebana.<\/p>\n\n\t\t