{"id":11086,"date":"2022-07-18T09:56:52","date_gmt":"2022-07-18T12:56:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=11086"},"modified":"2022-07-18T09:56:52","modified_gmt":"2022-07-18T12:56:52","slug":"a-batalha-da-passagem-plana-do-inferno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/religiao\/a-batalha-da-passagem-plana-do-inferno\/","title":{"rendered":"A BATALHA DA PASSAGEM PLANA DO INFERNO"},"content":{"rendered":"
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Como ocasionalmente me perguntam sobre o t\u00edtulo deste artigo, farei um resumo geral. A Yomotsu Hirasaka no Tatakai[1]<\/a> \u00e9, naturalmente, um relato do Kojiki (Registros Antigos do Jap\u00e3o), e descreverei os detalhes de como realmente experimentei esse conflito.<\/p>\n

Cerca de vinte anos atr\u00e1s, em um ponto ao longo da avenida que leva ao Santu\u00e1rio Meiji na dire\u00e7\u00e3o do distrito de Aoyama, cerca de trezentos metros no ponto mais baixo ao longo da encosta gradualmente ascendente, de frente para o santu\u00e1rio, em uma pequena rua vivia naqueles dias um certo visconde. Nesse dia, fui convidado para a sua resid\u00eancia. O visconde e sua fam\u00edlia passavam por tempos dif\u00edceis e viviam em apuros. Eles tinham acabado de iniciar uma f\u00e9 baseada em uma forma de xinto\u00edsmo. Com apenas alguns adeptos, eles estavam em circunst\u00e2ncias em que ainda n\u00e3o podiam cobrir suas despesas de subsist\u00eancia. A adora\u00e7\u00e3o deles centrava-se na Divindade Eterna da Terra (Kunitokotati-no-Mikoto), ent\u00e3o na \u00e9poca eu senti algo misterioso, e tivemos uma discuss\u00e3o muito envolvente sobre aspectos da f\u00e9 tamb\u00e9m. Al\u00e9m disso, prometi-lhes um apoio bastante substancial. Naquela \u00e9poca, uma coisa que aprendi atrav\u00e9s da minha sensibilidade espiritual foi que essa casa se tornaria Yomotsu Hirasaka<\/em> \u2013 a Passagem Plana do Inferno. Yomotsu<\/em> tem o significado de \u201csegurar o mundo\u201d, que significa o imperador do Jap\u00e3o. Al\u00e9m disso, o que havia vencido o xogunato, ent\u00e3o sucedendo-o, foi o imperador Meiji, e como a avenida que levava ao Santu\u00e1rio Meiji era um declive plano, tornou-se a Passagem Plana, literalmente \u201cinclina\u00e7\u00e3o uniforme\u201d. Curiosamente, quando o visconde e eu nos tornamos mais cordiais, visitamos a casa um do outro v\u00e1rias vezes. A \u00faltima vez que nos encontramos foi quando fui convidado para jantar em sua casa, por isso minha esposa e eu fomos juntos. Para essa visita, levamos um presente, e de fato era muito misterioso, e o presente tornou-se um tesouro da casa do visconde. At\u00e9 a ocasi\u00e3o dessa visita, havia um conflito entre o visconde e eu. Foi um assunto bastante complicado, por isso omito os detalhes aqui, mas no final desse conflito, como forma de reconcilia\u00e7\u00e3o, ocorreu o jantar para o qual eu havia sido convidado.<\/p>\n

Pensando em todo o curso do caso do come\u00e7o ao fim, s\u00f3 posso pensar nele como um pequeno prot\u00f3tipo da Yomotsu Hirasaka no Tatakai. Al\u00e9m disso, vencido o conflito, minha visita naquela noite foi no sentido de o inimigo receber uma repara\u00e7\u00e3o em forma de tributo, ou seja, levar o tesouro mencionado anteriormente.<\/p>\n

Ent\u00e3o, como descrito acima, quando penso em todo o processo do come\u00e7o ao fim, s\u00f3 consigo pensar nele como um prot\u00f3tipo da Yomotsu Hirasaka no Tatakai.<\/p>\n

V\u00e1rios anos ap\u00f3s esses eventos, algo intrigante ocorreu em 1938. As origens da ocorr\u00eancia foram as seguintes. Em 1934, aluguei um lugar para praticar o tratamento de cura baseado na f\u00e9 em Hirakawa-cho, na ala Kojimachi. Com cerca de um ano ou mais de pr\u00e1tica, ocorreu um grande crescimento, e surgiu a necessidade de ter instala\u00e7\u00f5es apropriadas para a atividade religiosa. Havia um terreno e uma casa, agora o H\u014dzan-s\u014d, posta \u00e0 venda em Tamagawa, Kaminoge, ent\u00e3o fiz uma oferta pela propriedade. Os tempos econ\u00f4micos eram muito bons e, embora o pre\u00e7o pedido do vendedor fosse de apenas cem mil ienes, tudo o que eu tinha eram meros cinco mil ienes. No entanto, eu queria o lugar mais do que tudo. Eu honestamente informei ao dono sobre a minha situa\u00e7\u00e3o, e ocorreu um fato interessante, pois o dono estava carregado de d\u00edvidas e queria sald\u00e1-las o mais r\u00e1pido poss\u00edvel. Diferentemente do presente, naqueles dias quase n\u00e3o havia compradores. O propriet\u00e1rio foi atormentado por cobradores de contas, e ele me disse que se eu colocasse dez mil ienes, ele imediatamente desocuparia o local. O restante do pagamento podia ser parcelado. Peguei emprestado cinco mil ienes de outras pessoas e paguei os dez mil ienes solicitados. Mudei-me em 1\u00ba de outubro de 1935.<\/p>\n

Mesmo que eu diga que \u201cme mudei\u201d, as coisas ainda n\u00e3o estavam resolvidas. Como eu havia pago apenas dez mil ienes por uma compra no valor de cem mil ienes, tr\u00eas meses depois, pela segunda parcela de vinte mil ienes, andei por toda parte pedindo dinheiro emprestado e finalmente consegui pagar a parcela. No entanto, a propriedade havia sido mantida como garantia de um empr\u00e9stimo do Banco Nippon Kangyo, e o propriet\u00e1rio quase n\u00e3o pagou nenhuma das parcelas. O propriet\u00e1rio manteve esse fato escondido de mim e s\u00f3 depois que a propriedade foi comprada \u00e9 que descobri a situa\u00e7\u00e3o. Lamentei minha impulsividade precipitada, mas o ato estava feito. Depois de um tempo, o Kangyo Bank colocou a propriedade em leil\u00e3o. Acho que a d\u00edvida tinha sido, com princ\u00edpio e juros, cinquenta mil ienes. No primeiro leil\u00e3o, o Kangyo Bank colocou o pre\u00e7o designado em cinquenta e cinco mil ienes, mas ningu\u00e9m fez uma oferta. No segundo leil\u00e3o, o pre\u00e7o estava definido para partir de quarenta e cinco mil ienes, mas pensei que o pre\u00e7o ficaria muito mais barato em um terceiro leil\u00e3o. Fiz uma oferta, mas eu era muito ganancioso.<\/p>\n

Inesperadamente, no segundo leil\u00e3o, com o pre\u00e7o de quarenta e cinco mil ienes, apareceu um licitante e a oferta foi aceita. Ao receber esse aviso, fiquei simplesmente impressionado, mas a essa altura as coisas j\u00e1 haviam ido longe demais. Consultei um advogado e ele disse que faltava uma semana para a venda ser finalizada e que nesse per\u00edodo poderia ser feita uma reclama\u00e7\u00e3o formal, ent\u00e3o havia um fio de esperan\u00e7a. Foi aqui que ocorreu o milagre. No \u00faltimo dia do prazo de uma semana, o advogado veio \u00e0 minha casa e, depois, a caminho, parou em certo lugar. Enquanto o advogado falava, essa pessoa, o apresentador, deveria ter dito: \u201cSe o prazo para a decis\u00e3o do leil\u00e3o de Okada era de uma semana, ent\u00e3o esse prazo deve estar para vencer, hoje, em algum momento\u201d. Ao ouvir isso, o advogado percebeu que o dia era importante, que o dia era certamente o limite do prazo de arquivamento, e rapidamente voltou ao seu escrit\u00f3rio, preparou os pap\u00e9is e os levou ao tribunal. Ele os levou \u00e0s onze horas daquela noite. Depois de uma hora, o im\u00f3vel se tornaria propriedade eterna do comprador. Que hora importante foi! As funda\u00e7\u00f5es para a Igreja Kannon do Jap\u00e3o foram lan\u00e7adas nesta casa, ent\u00e3o se o advogado tivesse falhado, o crescimento que vemos hoje n\u00e3o teria sido poss\u00edvel.<\/p>\n

Uma coisa que pensei na \u00e9poca foi que o dep\u00f3sito de seguran\u00e7a para apresentar uma obje\u00e7\u00e3o \u00e0 venda do leil\u00e3o era uma quantia bastante grande, mas, milagrosamente, foi reunida. Claro, essa quantia foi composta em notas de cem ienes, e o ideograma chin\u00eas para \u201ccem\u201d tamb\u00e9m pode ser pronunciado momo<\/em> em japon\u00eas. Em outras palavras, a nota de cem ienes se tornou o fruto do pessegueiro (momo<\/em>). Esse \u00e9 provavelmente o mesmo significado de quando as for\u00e7as divinas que uma vez pareciam estar enfrentando a derrota na Yomotsu Hirasaka no Tatakai usaram o fruto do pessegueiro que receberam do Deus Izanagi para lan\u00e7ar contra o ex\u00e9rcito de dem\u00f4nios e transformaram a derrota em vit\u00f3ria.<\/p>\n

Hist\u00f3ria dos Milagres, S\u00e9rie Jikan Vol. 4, pg. 27 \u2013 05 de outubro de 1949<\/p>\n

Traduzido pela Equipe Jinsai<\/p>\n

[1]<\/a> Batalha na Passagem Plana do Inferno, em tradu\u00e7\u00e3o literal.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>