{"id":11315,"date":"2023-02-22T10:06:34","date_gmt":"2023-02-22T13:06:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=11315"},"modified":"2023-02-22T10:06:34","modified_gmt":"2023-02-22T13:06:34","slug":"fe-e-igual-a-justica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/religiao\/fe-e-igual-a-justica\/","title":{"rendered":"F\u00c9 \u00c9 IGUAL \u00c0 JUSTI\u00c7A"},"content":{"rendered":"
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Ao abordar a quest\u00e3o do que \u00e9 religi\u00e3o, n\u00e3o deveria ser necess\u00e1rio descrev\u00ea-la como a explica\u00e7\u00e3o de teorias religiosas dif\u00edceis ou como filosofia religiosa. Em \u00faltima an\u00e1lise, a religi\u00e3o \u00e9 a forma\u00e7\u00e3o do verdadeiro ser humano. N\u00e3o h\u00e1 nada mais na religi\u00e3o do que este \u00fanico fato. No entanto, dizer isso \u00e9 extremamente f\u00e1cil, mas em termos pr\u00e1ticos, o que parece t\u00e3o f\u00e1cil \u00e9 extremamente dif\u00edcil. Nos Analectos de Conf\u00facio est\u00e3o as palavras: \u201cDizer \u00e9 f\u00e1cil; fazer, dif\u00edcil\u201d, e esta afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 apropriada. Escrevo sobre por que a pr\u00e1tica de se tornar um verdadeiro ser humano \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil.<\/p>\n

No caso de qualquer ser humano, ser bom n\u00e3o \u00e9 suficiente para satisfazer aspira\u00e7\u00f5es de ser grande, de ganhar muito dinheiro ou de progredir no mundo. As circunst\u00e2ncias reais s\u00e3o que as pessoas pensam que \u00e9 simplesmente inevit\u00e1vel que at\u00e9 certo ponto elas tenham que se associar com o mal. Al\u00e9m disso, \u00e9 fato que, seja nos passatempos ou nas descontra\u00e7\u00f5es, o que \u00e9 ruim \u00e9 mais interessante do que o bom. Essa maneira de pensar continuou por centenas e milhares de anos, por isso ceder ao mal tornou-se o senso comum para alcan\u00e7ar o sucesso no mundo. Desde a Antiguidade, esfor\u00e7os extenuantes foram feitos em campos como o direito e a educa\u00e7\u00e3o moral, mas os resultados foram visivelmente escassos. Nesse ponto, agora deve ser \u00f3bvio que n\u00e3o h\u00e1 outro recurso sen\u00e3o atrav\u00e9s da religi\u00e3o. Mas mesmo assim, se o mal \u00e9 conquistado ou n\u00e3o, ou at\u00e9 que ponto, depende muito das diferen\u00e7as de for\u00e7a entre as religi\u00f5es. As religi\u00f5es que carecem de poder ser\u00e3o inevitavelmente derrotadas pelo mal. \u00c9 por isso que mesmo os seguidores de algumas religi\u00f5es n\u00e3o conseguem prevalecer sobre a transgress\u00e3o. Seja qual for a religi\u00e3o, o fato \u00e9 que poucos s\u00e3o os seguidores que podem verdadeiramente vencer o mal.<\/p>\n

Quando pensamos nessa situa\u00e7\u00e3o, a conclus\u00e3o \u00e9 que deve surgir uma religi\u00e3o com o poder, a for\u00e7a para enfrentar o mal. S\u00f3 assim pode nascer uma sociedade do bem, um mundo afortunado e pac\u00edfico. \u00c9 isso que queremos dizer quando declaramos que a f\u00e9 \u00e9 igual \u00e0 justi\u00e7a.<\/p>\n

Jornal Ky\u016bsei, edi\u00e7\u00e3o 65, p\u00e1gina 1 -\u00a0 03 de junho de 1950<\/p>\n

Traduzido pela Equipe Jinsai<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>