{"id":1251,"date":"2018-06-29T13:01:06","date_gmt":"2018-06-29T16:01:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=1251"},"modified":"2019-01-15T15:27:31","modified_gmt":"2019-01-15T17:27:31","slug":"daikoku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/sagrado\/divindades\/daikoku\/","title":{"rendered":"DAIKOKU"},"content":{"rendered":"

Daikoku<\/em>, tamb\u00e9m conhecido como Daikokuten<\/em>, \u00e9 uma divindade indiana masculina, sendo tamb\u00e9m o deus da fortuna (abund\u00e2ncia), uma divindade dom\u00e9stica (familiar), que tr\u00e1s boa sorte e prosperidade. Daikoku aparece, normalmente, sobre fardos de arroz, vestido com um capuz, carregando uma grande sacola de tesouros sobre seus ombros e segurando um pequeno martelo de madeira m\u00e1gico. Ele \u00e9 tamb\u00e9m a divindade da cozinha e o provedor da comida. Patrono dos artes\u00e3os, fazendeiros e trabalhadores dos moinhos, al\u00e9m dos homens de neg\u00f3cios, banqueiros e financistas. \u00c9 um dos Shichi Fukujin <\/em>(Sete deuses da felicidade).<\/p>\n

O martelo da sorte em sua m\u00e3o direita (uchide nokozuchi<\/em>) tem o mesmo sentido da cornuc\u00f3pia grega. Esse martelo de fartura, quando golpeado, pode magicamente criar qualquer coisa que for desejado. No Jap\u00e3o existem duas lendas. Uma diz que caem moedas quando Daikoku balan\u00e7a seu martelo. Outra diz que os desejos dos adeptos de Daikoku s\u00e3o realizados batendo-se um martelo de madeira simb\u00f3lico por tr\u00eas vezes no ch\u00e3o e fazendo-se um desejo.<\/p>\n

Existem 6 formas, ou manifesta\u00e7\u00f5es, diferentes, de Daikoku:<\/p>\n

1) Makura Daikoku<\/em>, forma comum com o martelo na flor de l\u00f3tus;<\/p>\n

2) Ojikara Daikoku<\/em>, com espada e Vajra<\/em><\/p>\n

3) Bika Daikoku<\/em>, um sacerdote, com martelo na m\u00e3o direita e uma espada de cabo de vajra na esquerda;<\/p>\n

4) Yasha Daikoku<\/em>, com a Roda da Lei na sua m\u00e3o direita;<\/p>\n

5) Shinda Daikoku<\/em>, um garoto sentado com um cristal na sua m\u00e3o esquerda;<\/p>\n

6) Mahakara Daikoku<\/em>, uma mulher sentada, com um pequeno saco de arroz na sua cabe\u00e7a.<\/p>\n

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Trechos de Ensinamentos de Meishu-Sama relacionados a Daikoku<\/strong><\/p>\n

Kannon n\u00e3o pode manejar pessoalmente o dinheiro, os tesouros e as riquezas. Essa tarefa \u00e9 atribu\u00edda a Daikoku-Sama. Quanto maior o seu tamanho, melhor.<\/p>\n

(Palestra Complementar, data desconhecida)<\/p>\n

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Pergunta:<\/strong> Qual \u00e9 o significado do martelo de Daikoku-Sama e a bolsa e o saco de palha? Tamb\u00e9m o estado do saco de palha \u00e9 muito variado. Qual \u00e9 o correto?<\/p>\n

Meishu-Sama:<\/strong> O martelo \u00e9 pequeno, mas tamb\u00e9m significa o tesouro que sai da superf\u00edcie da terra. Ebisu tem rela\u00e7\u00e3o com os recursos do mar e Daikoku com os do continente. A bolsa cont\u00e9m diversas categorias de tesouros. O saco de palha \u00e9 de arroz, portanto, o alimento principal. Existem v\u00e1rios, por exemplo: o que traz a joia de Cintamani no meio do saco de palha. Mas isso se deve aos autores da escultura. De acordo com o pensamento do criador, existe uma escultura cuja bolsa de palha \u00e9 embrulhada com um pano; igualmente, h\u00e1 aquela que est\u00e1 brandindo um martelo; outra que tem o p\u00e9 levantado, etc. Ainda h\u00e1 esculturas que portam um, dois ou tr\u00eas sacos de palha.”<\/p>\n

Palestra Complementar, 27 de outubro de 1948<\/p>\n

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Pergunta:<\/strong> Existe o Daikoku-Sama que repousa sobre a folha de l\u00f3tus, assim como o que se assenta sobre a palha de arroz. Qual \u00e9 a diferen\u00e7a? Pe\u00e7o-Vos orienta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Meishu-Sama:<\/strong> O que est\u00e1 sobre a folha de l\u00f3tus \u00e9 bom; mas h\u00e1 um excesso no tratamento. Como na \u00cdndia ele se localiza numa posi\u00e7\u00e3o alta, n\u00e3o est\u00e1 mal, mas a bolsa de palha de arroz \u00e9 adequada. Com ela temos a permiss\u00e3o de receber o benef\u00edcio do alimento principal.<\/p>\n

Palestra Complementar, 21 de julho de 1949<\/p>\n

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Muitos cultuam Daikoku-Sama. Ao realizar cultos a ele, seu esp\u00edrito se assenta e trabalha.<\/p>\n

Palestras, 15 de abril de 1953<\/p>\n

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Com frequ\u00eancia, os esp\u00edritos ingressam nas est\u00e1tuas budistas que foram bem feitas. Nas mal feitas o esp\u00edrito n\u00e3o se assenta; mesmo que se assente, acaba por sair Portanto, no caso de um Daikoku-Sama bem elaborado, os benef\u00edcios ser\u00e3o maiores.<\/p>\n

Palestras, 1\u00ba de maio de 1952<\/p>\n

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Devido ao fato de Kannon ser originariamente uma divindade b\u00fadica de elevado n\u00edvel, purifica as pessoas, afugenta os esp\u00edritos do mal e nos concede a Salva\u00e7\u00e3o. Para conceder a salva\u00e7\u00e3o material com riquezas e tesouros como o ouro e a prata, o encarregado \u00e9 Daikoku-Sama, ou seja, a ele \u00e9 conferido o poder de reunir riquezas. De modo que, quando se cultua e ora a Daikoku-Sama diante de Kannon, assombrosamente, os bens v\u00e3o se reunindo.<\/p>\n

Palestras, 20 de maio de 1951<\/p>\n

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Pergunta:<\/strong> Meishu-Sama, na vossa resid\u00eancia n\u00e3o se celebram cultos a Daikoku-Ten ou outras divindades diante da Imagem Divina; mas, nos lares em geral, onde \u00e9 melhor coloc\u00e1-lo e realizar cultos?<\/p>\n

Meishu-Sama:<\/strong> \u00c0 direita, olhando para a dire\u00e7\u00e3o do “tokonoma\u201d (recanto principal da sala ou quarto de uma casa japonesa). O da sede geral tem outro significado.<\/p>\n

Palestra Complementar, 3 de julho de 1949<\/p>\n

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Daikoku-Sama deve ser colocado na frente. \u00c9 muito melhor se for colocado \u00e0 direita e, de certa forma, perto da Imagem Divina. Esta \u00e9 a forma verdadeira. Mas pode ser de acordo com as circunst\u00e2ncias.<\/p>\n

Palestra Complementar, 16 de mar\u00e7o de 1949<\/p>\n

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O verdadeiro local de Daikoku-Sama \u00e9 perto de Kannon-Sama.<\/p>\n

Palestra Complementar, 1948<\/p>\n

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Pergunta:<\/strong> E no caso de Daikoku-Sama ficar em uma estante diferente, em cuja parte superior h\u00e1 uma prateleira com portas? N\u00e3o pretendo colocar nada dentro…<\/p>\n

Meishu-Sama:<\/strong> N\u00e3o tem import\u00e2ncia, porque no caso de Daikoku-Sama \u00e9 diferente.<\/p>\n

Palestras, 8 de outubro de 1951<\/p>\n

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Pergunta:<\/strong> Por ocasi\u00e3o do culto matinal e vespertino diante do altar, n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio realizar outra ora\u00e7\u00e3o \u00e0 parte para Daikoku-Sama? Bastar\u00e1 saud\u00e1-lo inclinando levemente a cabe\u00e7a? (…) Da mesma forma, as oferendas podem ser colocadas somente por ocasi\u00e3o do culto mensal?<\/p>\n

Meishu-Sama:<\/strong> As oferendas poder\u00e3o ser colocadas somente por ocasi\u00f5es dos cultos mensais e, no dia a dia, basta que se fa\u00e7a uma sauda\u00e7\u00e3o, inclinando a cabe\u00e7a.<\/p>\n

Palestras, 25 de fevereiro de 1951<\/p>\n

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Pergunta:<\/strong> Solicito-Vos que me ensine como realizar o culto diante de Daikoku-Sama.<\/p>\n

Meishu-Sama:<\/strong> N\u00e3o h\u00e1 uma forma particular. Ap\u00f3s ter realizado o culto a Deus Komyo Nyorai, fa\u00e7a de forma mais simples. N\u00e3o h\u00e1 necessidade de entoar uma ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Palestra Complementar, 17 de outubro de 1948<\/p>\n

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Como Daikoku-Sama realiza a fun\u00e7\u00e3o da terra, bater tr\u00eas palmas.<\/p>\n

Data desconhecida<\/p>\n

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Leia aqui<\/a> o Ensinamento completo sobre a rela\u00e7\u00e3o de Meishu-Sama e Daikoku!<\/p>\n

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