{"id":3222,"date":"2018-08-20T09:08:54","date_gmt":"2018-08-20T12:08:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=3222"},"modified":"2020-07-01T14:22:18","modified_gmt":"2020-07-01T17:22:18","slug":"seculo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/sociedade\/seculo-xxi\/","title":{"rendered":"S\u00c9CULO XXI"},"content":{"rendered":"

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Costumam me perguntar como seria o Para\u00edso Terrestre a que eu sempre me refiro. A este respeito, por meio da Revela\u00e7\u00e3o Divina de 1926, eu pude conhecer como seria a situa\u00e7\u00e3o do mundo daqui a um s\u00e9culo. Pensei, diversas vezes, em escrever sobre o assunto, mas sentia que n\u00e3o era chegada a hora e acabei n\u00e3o o fazendo at\u00e9 hoje. Nos \u00faltimos tempos, passei a sentir que j\u00e1 havia chegado a hora, e \u00e9 por isso que me pus a escrever. Fica por conta da imagina\u00e7\u00e3o do leitor se as previs\u00f5es do futuro desta revela\u00e7\u00e3o divina se tornar\u00e3o realidade ou n\u00e3o, mas eu tenho a convic\u00e7\u00e3o de que se concretizar\u00e3o infalivelmente. Quero que, ao ler este artigo, o leitor tenha em mente a seguinte situa\u00e7\u00e3o hipot\u00e9tica: o leitor ficou adormecido por cem anos[1]<\/a> e, ao acordar, se surpreende com a tamanha transforma\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n

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S\u00c9CULO XXI<\/strong><\/p>\n

Acordei \u00e0s seis horas da manh\u00e3, ao som de uma m\u00fasica bem baixinha, que parecia sair do travesseiro. Ela foi ficando cada vez mais alta, e, como eu n\u00e3o conseguia dormir, levantei-me. \u201cQue engra\u00e7ado! Um despertador acionado dentro do travesseiro!\u201d[2]<\/a> – pensei eu. Lavei o rosto e tomei a refei\u00e7\u00e3o matinal, uma mescla dos h\u00e1bitos japoneses e ocidentais: sopa de missoshiro[3]<\/a>, p\u00e3o de arroz[4]<\/a>, um pouco de peixe e carne[5]<\/a>, verdura, caf\u00e9, e encerrei com ch\u00e1 verde, etc.<\/p>\n

Em primeiro lugar, olhei o jornal[6]<\/a>. \u201cUau! Que interessante!\u201d Na manchete da primeira p\u00e1gina anunciava- se a elei\u00e7\u00e3o do Presidente Mundial. O dia da vota\u00e7\u00e3o estava pr\u00f3ximo. Publicavam-se os nomes e as fotos de mais de 10 candidatos de diversos pa\u00edses: Estados Unidos, Inglaterra, Fran\u00e7a, Alemanha, Am\u00e9rica do Sul[7]<\/a>, Indochina[8]<\/a>, Jap\u00e3o, Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica (cujo nome nessa \u00e9poca era outro). Estava escrito que aparentemente o candidato dos Estados Unidos era o preferido.<\/p>\n

Na p\u00e1gina tr\u00eas[9]<\/a>, deparei com algo inesperado: quase n\u00e3o existiam artigos sobre crimes. Dava-se grande destaque \u00e0 parte relativa \u00e0s divers\u00f5es; os artigos principais versavam sobre esporte, turismo, m\u00fasica, belas-artes, teatro, cinema, outras artes, etc. A edi\u00e7\u00e3o estava realmente muito bem feita. Os artigos n\u00e3o eram prolixos e entediantes como acontecia nos jornais do passado, mas redigidos numa linguagem simples e precisa, restringindo-se unicamente ao necess\u00e1rio. Assim, gastava-se pouco tempo na leitura; percebia-se que havia cuidado para n\u00e3o cansar o leitor.<\/p>\n

Outra nota diferente em rela\u00e7\u00e3o aos tempos antigos era a grande quantidade de fotos: cinquenta por cento de textos e cinquenta por cento de fotos. A p\u00e1gina de an\u00fancios e classificados tamb\u00e9m era muito diferente. N\u00e3o havia nenhuma publicidade sobre medicamentos, e a de cosm\u00e9ticos era m\u00ednima. O que havia em abund\u00e2ncia eram an\u00fancios sobre livros, vestimentas, alimenta\u00e7\u00e3o, moradia, maquinaria, novos produtos etc. Mesmo nestes, a parte escrita era bem reduzida, por isso eu li o jornal todo em aproximadamente quinze minutos. Terminei a leitura com muito boa disposi\u00e7\u00e3o. E n\u00e3o era para menos, a sala estava bem clara, pois a janela era ampla sem nenhuma instala\u00e7\u00e3o de seguran\u00e7a. Pelo que me explicaram mais tarde, assaltantes e ladr\u00f5es eram hist\u00f3rias do passado. Por isso, achei que, de fato, aquele era um mundo maravilhoso.<\/p>\n

Terminada a leitura do jornal, entrei no carro para ir passear. Eu fui passear em trajes muito belos, mas fiquei surpreso com a beleza da cidade. Parecia um jardim. Engra\u00e7ado \u00e9 que, al\u00e9m dos autom\u00f3veis, n\u00e3o se via nenhum outro tipo de ve\u00edculo, o que n\u00e3o era de se admirar, pois os trens e os bondes trafegavam pelo subsolo; as ruas eram s\u00f3 para os autom\u00f3veis. Al\u00e9m disso, estes n\u00e3o faziam nenhum barulho. Achando estranho, olhei bem e notei que a rua parecia estar forrada com corti\u00e7a[10]<\/a>. Observando melhor, percebi tratar-se de um material el\u00e1stico e bastante macio, que parecia ter sido preparado com a mistura de borracha e p\u00f3 de serra. Os carros trafegavam com pneus de borracha, e existiam dispositivos para isolar o som em volta das janelas e em toda parte, n\u00e3o havendo, pois, motivos para polui\u00e7\u00e3o sonora. Al\u00e9m do mais, se chovia, a \u00e1gua se infiltrava e por isso n\u00e3o se formavam po\u00e7as. A for\u00e7a motora que movimentava os carros era um min\u00e9rio[11]<\/a> do tamanho da ponta de um dedo. Algo realmente extraordin\u00e1rio, porque conseguia fazer com que um carro percorresse v\u00e1rias dezenas de milhas. Esse min\u00e9rio assemelhava-se ao ur\u00e2nio e ao plut\u00f4nio, sendo uma aplica\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio da desintegra\u00e7\u00e3o do \u00e1tomo. Assim que entrei no carro, vi que n\u00e3o havia motorista. Nem era preciso, pois bastava o passageiro segurar uma barra com uma das m\u00e3os para o carro movimentar-se[12]<\/a>. \u00c9 claro, por\u00e9m, que algumas pessoas se davam o luxo de ter motorista.<\/p>\n

Comecei a visita da cidade. Como era bela! Fiquei surpreendido ao ver \u00e1rvores frut\u00edferas enfileiradas entre a rua e a cal\u00e7ada, como acontecia antigamente com a avenca-cabelo-de-v\u00eanus e os pl\u00e1tanos. Havia figueiras, caquizeiros, nespereiras (ameixa amarela) e \u00e1rvores mais baixas, como laranjeiras, pessegueiros e pereiras. No meio da rua existiam canteiros semelhantes aos de outrora, separando as duas m\u00e3os do tr\u00e2nsito; neles se enfileiravam arbustos cobertos por todo tipo de flores, e as bordas eram coloridas por infinitos tipos de flores de gram\u00edneas. Enquanto eu passava vagarosamente por elas, \u00e0s vezes chegava a mim o gostoso perfume de uma flor que n\u00e3o conseguia identificar.<\/p>\n

O que eu achei mais bonito foi um desses canteiros que, em determinado bairro, possu\u00eda apenas hort\u00eansias enfileiradas por uma extens\u00e3o de uma milha. Outro, que foi quase t\u00e3o bonito quanto esse, foi um caminho cont\u00ednuo de d\u00e1lias floridas. Existia, tamb\u00e9m, um local onde se viam cachos de uvas pendurados por cima das duas cal\u00e7adas das ruas, vi tamb\u00e9m latadas de glic\u00ednias, mas que j\u00e1 tinham passado da \u00e9poca de florescer e s\u00f3 tinham folhas. Em diversos pontos da cidade, havia pequenas cafeterias com cadeiras enfileiradas na beira das cal\u00e7adas, a fim de que os transeuntes pudessem tomar bebidas simples apreciando as flores. Havia pequenos parques p\u00fablicos em todo lugar, onde as crian\u00e7as brincavam alegremente. Cada bairro possu\u00eda pelo menos dois ou tr\u00eas destes e, por isso, a cidade tamb\u00e9m era o Para\u00edso das Crian\u00e7as. No jardim central tinha um lago artificial bem no centro, e o interessante \u00e9 que, em sua superf\u00edcie, boiavam nen\u00fafares. Todas as plantas que citei eram regadas v\u00e1rias vezes por dia, numa hora determinada. Havia um encanamento instalado nas bordas dos jardins: era uma faixa de cimento, com um n\u00famero infinito de orif\u00edcios. Bastava abrir a torneira para que, desses orif\u00edcios, sa\u00edssem jatos d\u2019\u00e1gua, como os de um chafariz, molhando todo o jardim[13]<\/a>.<\/p>\n

Outro aspecto que me surpreendeu foi o tempo, que tamb\u00e9m era controlado livremente, podendo-se fazer sol ou chuva. Assim, se na manh\u00e3 ou na tarde de certo dia da semana chovia, depois fazia bom tempo at\u00e9 determinado dia. O vento tamb\u00e9m estava controlado para soprar na propor\u00e7\u00e3o adequada, em dias espa\u00e7ados, sendo que, de vez em quando, soprava um vento forte. Isso era inevit\u00e1vel, para que as \u00e1rvores fortificassem suas ra\u00edzes. A antiga express\u00e3o \u201cde cinco em cinco dias ventar, de dez em dez chover\u201d[14]<\/a> deve referir-se a essa \u00e9poca. Naturalmente, tudo decorria do progresso da Ci\u00eancia.<\/p>\n

Nesse meu passeio pela cidade, vi algo interessante. Em diversos locais havia constru\u00e7\u00f5es semelhantes a grandes caixas de vidro, do tamanho de uma pequena resid\u00eancia feita toda de vidro, onde se podiam ver v\u00e1rios tipos de \u00e1rvores perenes e de folhas aciculares como pinheiros, cedros, ciprestes e lari\u00e7os. Nessas casas conservava-se a temperatura de mais ou menos dez graus cent\u00edgrados; naturalmente, cada uma era totalmente equipada com aparelhos de ar refrigerado. Eram o\u00e1sis artificiais para aqueles que transitavam pelos arredores, sob o sol quente do ver\u00e3o. Em todos esses locais havia jovens distribu\u00eddos em diversas atividades sob a orienta\u00e7\u00e3o de um encarregado, que tinha vasto conhecimento de bot\u00e2nica e fora selecionado entre os componentes da comiss\u00e3o de cada bairro.<\/p>\n

Em seguida, chegamos a um bairro que tinha muitas lojas comerciais enfileiradas. Enquanto passeava de carro, eu as observava atentamente. Eram constru\u00e7\u00f5es bem planejadas, cheias de beleza e altivez, proporcionando uma impress\u00e3o muito agrad\u00e1vel. Ali\u00e1s, n\u00e3o se via constru\u00e7\u00f5es de mau gosto, de cores berrantes, pequenas como caixinhas de f\u00f3sforo. Todas tinham janelas bem amplas e ilumina\u00e7\u00e3o suave. A beleza da pintura e da escultura estava aplicada ao m\u00e1ximo. As lojas um pouco maiores pareciam museus de artes.<\/p>\n

Enquanto eu fazia isso e aquilo, parece que ia anoitecendo, mas n\u00e3o se sentia que j\u00e1 era noite. Ali\u00e1s, n\u00e3o era para menos, pois no alto das ruas, em intervalos regulares, existiam postes de luz muito altos. Os raios de luz eram diferentes l\u00e2mpadas incandescentes: muito mais brancos, com um brilho surpreendente[15]<\/a>. Parecia estar-se sob a luz do Sol em pleno dia, e nenhuma das cores sofria modifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Caros leitores, gostaria que imaginassem o aspecto da cidade que acabei de descrever. As mais diversas flores, todas abertas, exalavam um perfume agrad\u00e1vel por toda parte, e as \u00e1rvores estavam carregadas de todos os tipos de frutas. O sil\u00eancio era t\u00e3o grande que n\u00e3o parecia estar-se numa metr\u00f3pole. Que passeio agrad\u00e1vel! Olhando as vitrines das lojas, eu tinha a impress\u00e3o de estar vendo uma exposi\u00e7\u00e3o de belas-artes. Naquela cidade, at\u00e9 as lojas bem grandes conseguiam suprir as suas necessidades com apenas um ou dois funcion\u00e1rios, visto que as mercadorias tinham os pre\u00e7os marcados e qualquer pessoa podia peg\u00e1-las e examin\u00e1-las. Se os fregueses ficavam satisfeitos com o pre\u00e7o e o folheto de explica\u00e7\u00e3o, depositavam o dinheiro na caixa coletora[16]<\/a>, colocada \u00e0 entrada da loja; o embrulho era feito automaticamente por uma m\u00e1quina e, de acordo com o tamanho do objeto, e com al\u00e7as de barbante. Era, portanto, realmente muito f\u00e1cil fazer compras.<\/p>\n

Como sentisse fome, entrei num restaurante. N\u00e3o se avistava nenhum gar\u00e7om. De um lado da entrada estavam enfileirados pratos apetitosos, todos com uma identifica\u00e7\u00e3o: A, B, C[17]<\/a>… Sentei-me num lugar desocupado e, olhando para a mesa, vi que era numerada. Depois, apertei um dos bot\u00f5es instalados no canto. Naturalmente, apertando o bot\u00e3o correspondente ao n\u00famero da mesa e \u00e0 identifica\u00e7\u00e3o do prato, este aparecia imediatamente[18]<\/a>. Olhando com mais aten\u00e7\u00e3o, notei que no meio da mesa havia uma abertura mais ou menos do tamanho do prato, que por ali sa\u00eda automaticamente. Assim, tudo que eu pedia subia logo em seguida. N\u00e3o havia necessidade de nenhuma explica\u00e7\u00e3o; o servi\u00e7o era muito r\u00e1pido, muito agrad\u00e1vel. Eu tinha ouvido falar que esse m\u00e9todo j\u00e1 existia no s\u00e9culo XX, mas me parecia inconceb\u00edvel que estivesse t\u00e3o aperfei\u00e7oado. Obviamente, todas as bebidas sa\u00edam pela mesma abertura, mas as alco\u00f3licas s\u00f3 apareciam at\u00e9 certo limite. Observando melhor, vi que havia mais um bot\u00e3o. Nele estava escrito: \u201cConta\u201d. \u201cAh, ent\u00e3o aperta-se esse bot\u00e3o…\u201d Apertei. Imediatamente surgiu a notinha. Coloquei a quantia estipulada, e logo apareceu o recibo. Que facilidade! Fiquei satisfeito e n\u00e3o gastei muito tempo. Por isso, resolvi ir a um teatro[19]<\/a>.<\/p>\n

A quantidade de teatros era surpreendente. Qualquer bairro os possu\u00eda em tudo quanto \u00e9 lugar, e, para meu espanto, o ingresso era muito barato. Imaginando que n\u00e3o haveria como obter lucro algum, interpelei o gerente. Ele respondeu que todos os teatros eram administrados por milion\u00e1rios como obras sociais, e assim nem seria preciso cobrar ingresso. N\u00e3o obstante, a constru\u00e7\u00e3o e as instala\u00e7\u00f5es eram luxuosas, ostentando a maior beleza e boa qualidade. N\u00e3o se permitia a entrada de espectadores al\u00e9m da quantidade de cadeiras, de modo que se podia assistir muito bem \u00e0s apresenta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Quando entrei, estava havendo uma exibi\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica curios\u00edssima. Exibiram-se dois filmes produzidos por uma companhia nipo-americana – um sobre os Estados Unidos e outro sobre o Jap\u00e3o. O primeiro era um filme hist\u00f3rico que retratava o per\u00edodo transcorrido desde a \u00e9poca em que os puritanos da Inglaterra foram para os Estados Unidos e come\u00e7aram a desbravar a terra, at\u00e9 a Guerra da Independ\u00eancia. O segundo mostrava um personagem que poder\u00edamos chamar de cientista religioso[20]<\/a>, o qual revolucionou a medicina e teve uma vida de lutas incessantes buscando solu\u00e7\u00e3o para o problema da doen\u00e7a. Ambos os filmes eram muito interessantes. Ainda houve outro espet\u00e1culo, mas este estava sendo televisionado[21]<\/a>. Era uma pe\u00e7a teatral que estava sendo representada em algum outro teatro. Como estava exausto, voltei para casa e fui dormir. Refletindo sobre o que vira nesse dia, conclu\u00ed que realmente o sonho da humanidade havia sido concretizado. Fiquei bastante comovido, achando que era a Utopia h\u00e1 tanto tempo idealizada por ela.<\/p>\n

Meu esp\u00edrito de pesquisa aumentou de forma irrefre\u00e1vel, pois eu sentia necessidade de conhecer todos os aspectos da cultura da Nova Era. Primeiramente, resolvi pesquisar com calma33. Acreditando, entretanto, que os leitores tamb\u00e9m desejam conhecer tudo sobre esse novo mundo, relatarei, pela ordem dos fatos, aquilo que fiquei sabendo.<\/p>\n

O caso que se segue aconteceu no dia seguinte ao daquele passeio. Um amigo que estava por perto convidou-me dizendo que tinha um lugar muito interessante que eu precisava conhecer, e eu o acompanhei sem hesitar. Mais ou menos no centro de certo bairro, existia um edif\u00edcio surpreendentemente suntuoso. Dirigimo-nos para l\u00e1. Nele, havia teatro, restaurante, locais de lazer etc. Eu quis saber que edif\u00edcio era aquele, e meu amigo me disse que era o centro comunit\u00e1rio, acrescentando que todos os bairros tinham um ou dois desses centros. Em seguida ele falou que uma vez por semana os cidad\u00e3os membros daquele centro se reuniam para trocar ideias. Naturalmente avaliavam propostas para o desenvolvimento do bairro, higiene, lazer e outros setores, objetivando aumentar o bem-estar dos cidad\u00e3os.<\/p>\n

Primeiramente nos encaminhamos ao refeit\u00f3rio, a refei\u00e7\u00e3o era excelente, a beleza e o sabor da comida, assim como das bebidas alco\u00f3licas era muito melhor que as do s\u00e9culo anterior. Pelo que meu amigo contou, uma vez por semana havia o \u201cDia da Felicidade\u201d, em que os cidad\u00e3os membros daquele centro se reuniam e passavam momentos apraz\u00edveis, saboreando pratos apetitosos, ouvindo m\u00fasica e assistindo a representa\u00e7\u00f5es teatrais e exibi\u00e7\u00f5es de dan\u00e7a. Nessa ocasi\u00e3o, as dan\u00e7as e as m\u00fasicas eram apresentadas, com grande altivez, por mo\u00e7as de todas as fam\u00edlias da cidade, as quais treinavam estas artes habitualmente. Artistas profissionais e amadores faziam apresenta\u00e7\u00f5es conjuntas. Todas as despesas com essa e outras atividades eram custeadas pelos milion\u00e1rios do bairro, atrav\u00e9s de doa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Nesse novo mundo, era surpreendente a intensidade do turismo. Nos parques nacionais, nas regi\u00f5es montanhosas, nas praias e em ilhas pitorescas de v\u00e1rias regi\u00f5es havia um grande n\u00famero de visitantes, provenientes de todos os pa\u00edses. Consequentemente, por mais afastado que fosse um lugar, o progresso cobria todas as dist\u00e2ncias com trens el\u00e9tricos, bondinhos a\u00e9reos, e outros meios de transporte. As ferrovias e os meios de navega\u00e7\u00e3o eram magn\u00edficos e luxuosos; os pre\u00e7os, no entanto, eram bem baratos. Chegava a ser quase de gra\u00e7a. E n\u00e3o era de se admirar, pois tudo isso tamb\u00e9m se tornava poss\u00edvel gra\u00e7as \u00e0 contribui\u00e7\u00e3o social dos milion\u00e1rios. Ouvi todas essas explica\u00e7\u00f5es durante o intervalo para descanso, e nem preciso dizer que fiquei surpreso, n\u00e3o obstante tudo aquilo que j\u00e1 tinha visto.<\/p>\n

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MUNDO ISENTO DE MAL<\/strong><\/p>\n

Escreverei a partir de agora sobre a estrutura da sociedade, pol\u00edtica, economia, etc. Mas antes, h\u00e1 uma coisa muito importante da qual o leitor precisa estar ciente. \u00c9 que, at\u00e9 meados do s\u00e9culo XX, o mal sempre predominava sobre o bem, mas hoje[22]<\/a> a situa\u00e7\u00e3o se inverteu, predominando o bem sobre o mal. O leitor retrucar\u00e1 dizendo que isso \u00e9 conversa fiada. Entretanto, existe uma grande raz\u00e3o para essa mudan\u00e7a, e irei come\u00e7ar explicando isso.<\/p>\n

A raz\u00e3o pela qual o mal predominou durante as \u00e9pocas anteriores ao s\u00e9culo XX, \u00e9 que, at\u00e9 o mal vir \u00e0 tona, demorava muito tempo. Suponhamos que haja um criminoso aqui. Mesmo que ele cometa um crime, demorava dez, vinte anos, \u00e0s vezes at\u00e9 mais, para ser descoberto. E ele ia tendo sucesso na vida.<\/p>\n

Como ele n\u00e3o \u00e9 facilmente descoberto mesmo cometendo um crime, ele acha isso bom e vai cometendo mais crimes e ganhando cada vez mais status na sociedade. Ent\u00e3o, aqueles que assistem a isso acabam procurando imit\u00e1-lo. \u00c9 esta a raz\u00e3o do mal predominar. Para tentar evitar essa situa\u00e7\u00e3o, tornam as leis mais rigorosas, a pol\u00edcia, os tribunais, etc., lan\u00e7am m\u00e3o de todos os meios e institui\u00e7\u00f5es poss\u00edveis, mas o crime n\u00e3o diminui como esperado. N\u00e3o apenas n\u00e3o diminui como tamb\u00e9m tende at\u00e9 a aumentar. Portanto, deve haver em algum lugar uma causa grave para isso. E eu descobri o que vem a ser essa causa. Contudo, neste momento, ao inv\u00e9s de deter-me a essa descoberta, vou aprofundar na mudan\u00e7a dos tempos.<\/p>\n

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POL\u00cdTICA<\/strong><\/p>\n

Ao escrever sobre pol\u00edtica, uma das coisas importantes \u00e9 o sistema de partidos. Evidentemente, o sistema democr\u00e1tico utilizado no mundo de cem anos atr\u00e1s serviu de refer\u00eancia e, ap\u00f3s progredir gradativamente, adotou-se o sistema de classes. Em outras palavras, poder\u00edamos chamar de democracia de classes. Em tal sociedade, as pessoas se dividem em tr\u00eas classes: primeira classe, segunda classe e terceira classe, e cada uma delas se divide em tr\u00eas n\u00edveis, totalizando nove n\u00edveis. Em termos concretos, nas reuni\u00f5es e cerim\u00f4nias p\u00fablicas, os assentos a serem ocupados dividem-se em tr\u00eas n\u00edveis. Da mesma forma, a moradia, as roupas etc. tamb\u00e9m se dividem em n\u00edveis alto, m\u00e9dio e baixo. Todavia, diferentemente do que ocorria no s\u00e9culo XX, n\u00e3o havia mais a luta de classes, em que as pessoas buscavam somente o benef\u00edcio de sua pr\u00f3pria classe e atacavam as outras. As pessoas, al\u00e9m de estarem satisfeitas dentro de sua pr\u00f3pria classe, desejam a crescente felicidade e o bem-estar das demais classes. Logicamente, cada pessoa pode, por m\u00e9rito, subir de classe, ou ainda, por dem\u00e9rito, descer de classe. O rebaixamento de classe constitui uma esp\u00e9cie de penalidade[23]<\/a>. Os membros do congresso eleitos pela primeira classe ser\u00e3o os da c\u00e2mara alta, os eleitos pela segunda classe ser\u00e3o os da c\u00e2mara m\u00e9dia e os eleitos pela terceira classe ser\u00e3o os da c\u00e2mara baixa. O Congresso Nacional s\u00f3 se re\u00fane duas vezes ao ano, na primavera e no outono, durante cerca de vinte dias. Abro par\u00eanteses aqui para acrescentar que os dias de descanso, que antigamente eram semanais, agora s\u00e3o a cada dez dias, ou seja, tr\u00eas vezes ao m\u00eas, sendo escolhido um n\u00famero final \u2014 3, 5 etc. Os descansos semanais n\u00e3o eram nada pr\u00e1ticos. Principalmente entre os japoneses, devem ser poucas as pessoas que conseguem responder prontamente quando perguntado em que dia da semana estamos. Se for a cada dez dias, \u00e9 fac\u00edlimo de memorizar e muito pr\u00e1tico. Deve ser por isso que a dura\u00e7\u00e3o do trabalho do Congresso Nacional tamb\u00e9m \u00e9 de vinte dias e n\u00e3o tr\u00eas semanas. Apesar de serem apenas quarenta dias ao ano de trabalho, s\u00e3o votados numerosos projetos, por onde pode-se ver como s\u00e3o eficientes. Os partidos pol\u00edticos do s\u00e9culo XX muitas vezes se opunham por se opor, relegando ao segundo plano o bem da na\u00e7\u00e3o e a felicidade dos cidad\u00e3os, priorizavam os interesses do seu pr\u00f3prio partido ao examinar os projetos, por isso havia muitas discuss\u00f5es in\u00fateis e conluios. Por conseguinte, gastavam tempo tentando derrubar projetos ou adiar a vota\u00e7\u00e3o, prolongando a dura\u00e7\u00e3o das sess\u00f5es, o que os cidad\u00e3os sempre viam com desgosto.<\/p>\n

Quanto aos partidos pol\u00edticos, geralmente, s\u00e3o dois grandes partidos que se alternam no poder \u2014 n\u00e3o digo \u201cassumem o poder\u201d, pois esta express\u00e3o tem uma conota\u00e7\u00e3o desagrad\u00e1vel. Em suma, eles cedem o poder um ao outro harmoniosamente. Como o principal objetivo da pol\u00edtica \u00e9 aumentar o bem-estar da humanidade, eles o t\u00eam como meta \u00fanica, e sequer se importam com os interesses do partido. Assim, mesmo havendo dois grandes partidos pol\u00edticos, h\u00e1 muitos pontos coincidentes entre suas pol\u00edticas, n\u00e3o existindo \u201cQueda de Gabinete\u201d como antigamente. O que acontece \u00e9 a altern\u00e2ncia de gabinetes. Evidentemente, as leis s\u00e3o feitas por meio da aprova\u00e7\u00e3o das tr\u00eas c\u00e2maras \u2014 alta, m\u00e9dia e baixa, mas atualmente o n\u00famero de leis \u00e9 muito pequeno, n\u00e3o chegando nem a um d\u00e9cimo do que havia no s\u00e9culo XX, e tende a diminuir a cada ano. Neste sentido, o Congresso Nacional deveria ser chamado de poder revogante e n\u00e3o de poder constituinte[24]<\/a>. Por conseguinte, o n\u00famero de reparti\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e de funcion\u00e1rios p\u00fablicos est\u00e1 diminuindo aos poucos desde que entramos neste s\u00e9culo, e principalmente servi\u00e7os p\u00fablicos relativos \u00e0 justi\u00e7a, tais como pol\u00edcia, tribunais, f\u00f3runs etc. se tornaram incomparavelmente enxutos em rela\u00e7\u00e3o aos tempos antigos.<\/p>\n

Agora vou falar sobre elei\u00e7\u00f5es gerais. Que forma mais simples de elei\u00e7\u00e3o! Primeiramente, os candidatos anunciam sua candidatura e o boletim de elei\u00e7\u00e3o \u00e9 publicado. Leitor, pense como era na \u00e9poca do s\u00e9culo XX: o custo da campanha era de um milh\u00e3o, dois milh\u00f5es de ienes[25]<\/a>. Um absurdo! Necessitava-se de dezenas de pessoas, chamadas de cabos eleitorais, e se somar as despesas de condu\u00e7\u00e3o, refei\u00e7\u00e3o, remunera\u00e7\u00e3o, cartazes, correio, impress\u00e3o, etc., chega-se \u00e0 soma acima. Mas nem sempre os candidatos eram ricos. Pelo contr\u00e1rio, muitos dos pol\u00edticos tinham pouca afinidade com o dinheiro e acabavam sendo levados a angariar fundo para a campanha eleitoral por meios escusos. Isso dava origem a diversas rela\u00e7\u00f5es esp\u00farias, que acabavam levando-os ao tribunal. Acontece que hoje, cem anos depois, basta um an\u00fancio no jornal, de modo que o custo n\u00e3o deve chegar a dez mil ienes[26]<\/a>, mesmo somando diversas despesas. Al\u00e9m disso, evita-se o desperd\u00edcio de tempo dos candidatos e cabos eleitorais, contribuindo enormemente para a economia nacional.<\/p>\n

Depois eu ouvi a explica\u00e7\u00e3o sobre o sistema econ\u00f4mico e fiquei novamente admirado. Veja que surpresa, leitor: o povo \u00e9 totalmente isento de impostos! Como o povo sofreu com os impostos no s\u00e9culo XX! Quando pensamos nisso, podemos perceber como \u00e9 grande a felicidade das pessoas, mesmo considerando apenas este aspecto. Entretanto, o leitor ir\u00e1 perguntar: se n\u00e3o h\u00e1 imposto, como o governo consegue se manter? A pergunta \u00e9 bastante pertinente, mas a explica\u00e7\u00e3o abaixo sobre a estrutura econ\u00f4mica dever\u00e1 ser suficiente para tirar esta d\u00favida.<\/p>\n

A estrutura econ\u00f4mica divide-se em dois grupos. O primeiro s\u00e3o as corpora\u00e7\u00f5es formadas por grandes empresas, cujo lucro \u00e9 dividido em tr\u00eas e distribu\u00eddo da seguinte forma: uma parte vai para o governo, a outra vai constituir a renda dos capitalistas[27]<\/a> e a \u00faltima parte \u00e9 distribu\u00edda entre os profissionais, t\u00e9cnicos e oper\u00e1rios. O segundo s\u00e3o os m\u00e9dios e pequenos comerciantes e industriais que se organizam em cooperativas. O lucro deles \u00e9 unificado por cooperativa e dividido em tr\u00eas, da mesma forma que no grupo de grandes empresas.<\/p>\n

Manuscrito de 1948<\/p>\n

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[1]<\/a>Existem diversas teorias a respeito de qual seria a data exata desse mundo que Meishu-Sama descreve neste Ensinamento. Muitos acreditam que seja 2026, pois seria exato \u201cum s\u00e9culo ap\u00f3s a revela\u00e7\u00e3o de 1926\u201d, por\u00e9m, como na \u00faltima linha est\u00e1 escrito para o \u201cleitor se imaginar acordando dali cem anos\u201d, \u00e9 poss\u00edvel que a data mais prov\u00e1vel seja cem anos ap\u00f3s o Ensinamento ter sido escrito, ou seja, por volta de 2048. Mas, \u00e9 claro, isso s\u00e3o apenas suposi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

[2]<\/a> Atualmente j\u00e1 existem v\u00e1rios travesseiros parecidos com este. Veja aqui<\/a> um exemplar.<\/p>\n

[3]<\/a> Sopa tradicional japonesa feita de pasta fermentada de soja (miss\u00f4).<\/p>\n

[4]<\/a> Na \u00e9poca de Meishu-Sama n\u00e3o era comum esse tipo de p\u00e3o. Ser\u00e1 que ele j\u00e1 estava prevendo o problema que o gl\u00faten do trigo causaria no futuro? Veja aqui<\/a> uma receita desse tipo de p\u00e3o.<\/p>\n

[5]<\/a> Meishu-Sama diz que no futuro a humanidade ser\u00e1 vegetariana. Como aqui o personagem come peixe e carne, parece que ainda vai demorar mais um pouco para isso acontecer.<\/p>\n

[6]<\/a> Interessante Meishu-Sama utilizar o verbo \u201colhar\u201d ao inv\u00e9s de \u201cler\u201d o jornal. Ser\u00e1 que o jornal ainda ser\u00e1 de papel?<\/p>\n

[7]<\/a> Por que ser\u00e1 que Meishu-Sama n\u00e3o citou o nome de um pa\u00eds espec\u00edfico da Am\u00e9rica do Sul? Ser\u00e1 que os pa\u00edses da Am\u00e9rica do Sul ter\u00e3o se unido em um \u00fanico grande bloco? E a Uni\u00e3o Europeia, ser\u00e1 que ter\u00e1 deixado de existir? Afinal, ele cita o nome dos pa\u00edses separadamente…<\/p>\n

[8]<\/a> Na \u00e9poca que Meishu-Sama estava vivo, a Indochina ainda existia. Hoje ela se separou em Camboja, Laos e Vietn\u00e3. Ser\u00e1 que ela voltar\u00e1 a ser um \u00fanico territ\u00f3rio? Ou ser\u00e1 que Meishu-Sama estava se referindo a um novo bloco com \u00cdndia, China e demais pa\u00edses da pen\u00ednsula Indochinesa?<\/p>\n

[9]<\/a> A \u201cp\u00e1gina 3\u201d era comumente dedicada \u00e0s not\u00edcias policiais nos jornais japoneses.<\/p>\n

[10]<\/a> Segundo mat\u00e9ria da revista Superinteressante, essa tecnologia j\u00e1 existe na Alemanha, mas ainda \u00e9 invi\u00e1vel economicamente. Como no futuro n\u00e3o haver\u00e1 necessidade de gastar com sa\u00fade, seguran\u00e7a, ex\u00e9rcito, corrup\u00e7\u00e3o, etc., certamente haver\u00e1 bastante dinheiro para fazer essas estradas.<\/p>\n

[11]<\/a> Esse min\u00e9rio possivelmente ser\u00e1 o t\u00f3rio (ou thorium, em ingl\u00eas). Ele \u00e9 abundante na natureza e n\u00e3o gera lixo at\u00f4mico. Pesquise na internet por: carro movido a t\u00f3rio.<\/p>\n

[12]<\/a> Os carros da Tesla e do Google est\u00e3o evoluindo bastante nessa dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

[13]<\/a> Essa tecnologia j\u00e1 existe e tem at\u00e9 controle digital.<\/p>\n

[14]<\/a> \u201cDe cinco em cinco dias ventar, de dez em dez chover\u201d \u00e9 uma antiga express\u00e3o da l\u00edngua japonesa para descrever um clima paradis\u00edaco. Meishu-Sama a utilizou na ora\u00e7\u00e3o Zenguen-Sanji, composta por ele.<\/p>\n

[15]<\/a> Na \u00e9poca de Meishu-Sama s\u00f3 existiam l\u00e2mpadas incandescentes. Hoje j\u00e1 temos uma tecnologia bem parecida com essa. S\u00e3o as l\u00e2mpadas led, l\u00e2mpadas de vapor met\u00e1lico, etc. Contudo, Meishu-Sama, neste ensinamento, n\u00e3o disse que a luz vinha de novas l\u00e2mpadas. Em outro Ensinamento, ele explica que o ser humano descobrir\u00e1 outra forma de produzir luz, sem precisar de l\u00e2mpadas. J\u00e1 existe um cientista no Hava\u00ed que est\u00e1 pesquisando essa tecnologia.<\/p>\n

[16]<\/a> Pagamento de forma autom\u00e1tica em dinheiro ou cart\u00e3o j\u00e1 existe, no Jap\u00e3o, em todo o lugar.<\/p>\n

[17]<\/a> Hoje no Jap\u00e3o isso \u00e9 bem comum. S\u00e3o vitrines com r\u00e9plicas das comidas feitas em pl\u00e1stico.<\/p>\n

[18]<\/a> Essa tecnologia j\u00e1 existe. Veja aqui<\/a>.<\/p>\n

[19]<\/a> Apesar de utilizar a palavra \u201cteatro\u201d, na verdade, eram locais de apresenta\u00e7\u00e3o de cinema, teatro e outros shows<\/p>\n

[20]<\/a> Naturalmente, o citado \u201ccientista religioso\u201d trata-se do pr\u00f3prio Mestre Jinsai.<\/p>\n

[21]<\/a> Em 1948, no Jap\u00e3o, havia somente pesquisas a respeito da transmiss\u00e3o de imagens \u00e0 dist\u00e2ncia. A primeira televis\u00e3o japonesa foi vendida pela Sharp em janeiro de 1953.<\/p>\n

[22]<\/a> Naturalmente, este \u201choje\u201d refere-se ao tempo \u201cdaqui a cem anos\u201d.<\/p>\n

[23]<\/a> Meishu-Sama afirma que o mal ser\u00e1 exclu\u00eddo desse mundo, restando apenas delitos leves, que logo ser\u00e3o descobertos. Aqui \u00e9 importante n\u00e3o confundir uma coisa: a terceira classe n\u00e3o \u00e9 uma \u201cclasse de delinquentes\u201d, mas sim uma \u201cclasse para iniciantes\u201d. \u00c9 como nos jogos infantis que, quando se erra, retorna-se ao in\u00edcio do jogo.<\/p>\n

[24]<\/a> Para melhor entendimento, ler o ensinamento: Poder revogante ou poder constituinte?<\/p>\n

[25]<\/a> Um milh\u00e3o de ienes em 1948 corresponderia hoje a cerca de quatrocentos mil reais.<\/p>\n

[26]<\/a> Cerca de quatro mil reais. Certamente, toda a campanha ser\u00e1 feita por meio da Internet, bastando aos candidatos deixarem claras suas propostas.<\/p>\n

[27]<\/a> Mesmo no Mundo de Miroku, continuar\u00e3o existindo bilion\u00e1rios. Diminuir\u00e1 muito a diferen\u00e7a de renda entre o oper\u00e1rio e o presidente da f\u00e1brica. No Jap\u00e3o a diferen\u00e7a atual \u00e9 em m\u00e9dia de seis vezes, ou seja, o presidente da empresa ganha o equivalente a seis sal\u00e1rios m\u00ednimos (da sua empresa). Contudo, continuar\u00e3o existindo os multimilion\u00e1rios. E, pelo jeito, sua responsabilidade social tamb\u00e9m ser\u00e1 proporcional ao tamanho da sua fortuna.<\/p>\n

 
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