{"id":3264,"date":"2018-08-23T10:39:04","date_gmt":"2018-08-23T13:39:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=3264"},"modified":"2018-08-23T10:49:19","modified_gmt":"2018-08-23T13:49:19","slug":"a-producao-o-pensamento-e-o-conceito-de-estimacao-ou-veneracao-ido-concha-de-cha-de-rikyu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/arte\/a-producao-o-pensamento-e-o-conceito-de-estimacao-ou-veneracao-ido-concha-de-cha-de-rikyu\/","title":{"rendered":"A PRODU\u00c7\u00c3O, O PENSAMENTO E O CONCEITO DE ESTIMA\u00c7\u00c3O OU VENERA\u00c7\u00c3O, IDO, CONCHA DE CH\u00c1 DE RIKYU"},"content":{"rendered":"

Pergunta:<\/strong> As espadas antigas e demais antiguidades continuam refletindo ainda o pensamento de quem as fabricou, e est\u00e3o em atividade conforme este pensamento? Ou a atividade do seu esp\u00edrito material e do pensamento vai sendo modificada naturalmente, conforme a personalidade do seu propriet\u00e1rio atual?<\/p>\n

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Meishu-Sama:<\/strong> As antiguidades e as espadas s\u00e3o coisas distintas. Nas espadas que mataram algu\u00e9m pode estar encostado o esp\u00edrito de quem foi morto. Nas antiguidades est\u00e3o encostados os esp\u00edritos das pessoas que as tiveram por objetos de estima\u00e7\u00e3o. O pensamento de quem as fabricou permanece nas coisas que ele fez com seriedade.<\/p>\n

A espada de Muramasa, por exemplo, foi feita apenas com o pensamento de matar; a de Masamune foi feita mentalizando a paz. Por isso, dizem que elimina, pelo contr\u00e1rio, a vontade de matar. As pessoas de antigamente tinham esp\u00edritos fortes. Por isso as obras de arte t\u00eam uma forte atra\u00e7\u00e3o. As pessoas de hoje t\u00eam esp\u00edritos fracos. Mesmo as coisas de seiscentos ou oitocentos anos atr\u00e1s parecem feitas agora, e ainda est\u00e3o impregnadas de esp\u00edrito. Se a pessoa us\u00e1-la com amor e cuidado, aos poucos o seu esp\u00edrito passa para elas.<\/p>\n

A tigela Ido \u00e9 uma tigela para arroz da Coreia, da qual Hideyoshi se apoderou na Conquista da Coreia e a apreciou. Na \u00e9poca de Hideyoshi os generais apreciavam muito os instrumentos de Cerim\u00f4nia de Ch\u00e1. Davam-lhe mais valor que aos territ\u00f3rios e \u00e0s vezes guerreavam para roubar a ch\u00e1vena. H\u00e1 quem diga que a Conquista da Coreia foi feita para conseguir as ch\u00e1venas.<\/p>\n

Os pensamentos das pessoas que estimaram os objetos est\u00e3o neles contidos em grande quantidade.<\/p>\n

As pinturas budistas, por exemplo, se vistas e veneradas por muitas pessoas, o sentimento de gratid\u00e3o se concentra e se irradia; por isso, s\u00f3 de v\u00ea-las nasce o sentimento de gratid\u00e3o.<\/p>\n

Esse aspecto diferencia-se conforme a personalidade do autor e do propriet\u00e1rio. Nesse sentido as pe\u00e7as de Fumaiko s\u00e3o boas.<\/p>\n

A concha de ch\u00e1 de Rikyu, por exemplo, tem uma classe natural. A concha de ch\u00e1 de Korin tamb\u00e9m cont\u00e9m o sentimento dele.<\/p>\n

Complemento de Cole\u00e7\u00e3o 315<\/p>\n

25 de novembro de 1949<\/p>\n