{"id":3604,"date":"2018-12-11T13:22:14","date_gmt":"2018-12-11T15:22:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=3604"},"modified":"2018-12-11T13:22:14","modified_gmt":"2018-12-11T15:22:14","slug":"a-respeito-da-origem-do-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/religiao\/a-respeito-da-origem-do-pecado\/","title":{"rendered":"A RESPEITO DA ORIGEM DO PECADO"},"content":{"rendered":"

Pergunta:<\/strong> Existe um ensinamento que diz que a origem do pecado s\u00e3o os f\u00e1rmacos, enquanto outro que diz que a origem \u00e9 ter aprisionado[1]<\/a> Deus. Qual a rela\u00e7\u00e3o entre esses dois ensinamentos? Outro ponto \u00e9: esse pecado de \u201cter aprisionado Deus\u201d recai sobre toda a humanidade?<\/p>\n

<\/p>\n

Meishu-Sama:<\/strong> Evidentemente, ter aprisionado Deus \u00e9 a origem do pecado. A toxina dos f\u00e1rmacos[2]<\/a> pode ser eliminada por meio do Johrei. Todos possuem o pecado de ter aprisionado Deus. Nas organiza\u00e7\u00f5es religiosas, esse pecado \u00e9 mais pesado na diretoria. Esse pecado desaparece[3]<\/a> ao me levarem ao conhecimento da sociedade. Em suma, \u00e9 s\u00f3 compreender quem sou eu. Todavia, eu estou disfar\u00e7ado[4]<\/a>.<\/p>\n

Pergunta:<\/strong> Quer dizer que devemos esclarecer a divindade de Meishu-Sama \u00e0s pessoas?<\/p>\n

Meishu-Sama:<\/strong> N\u00e3o \u00e9 isso. \u00c9 preciso formar o maior n\u00famero poss\u00edvel de membros[5]<\/a>.<\/p>\n

Traduzido pelo Ministro Alexandre Guedes dos Santos<\/p>\n

(Orienta\u00e7\u00e3o individual dada ao Reverendo Nakamura Ichiro no in\u00edcio de mar\u00e7o de 1954, extra\u00eddo do livro Shin dendo no tebiki<\/em>, p\u00e1ginas 24 e 25)<\/p>\n

[1]<\/a> O termo \u85ac\u6bd2 (yakudoku<\/em>) veio sendo traduzido muitas vezes como \u201ctoxina medicamentosa\u201d ou \u201ctoxina dos rem\u00e9dios\u201d na literatura messi\u00e2nica. Todavia, acredito que \u201ctoxina dos f\u00e1rmacos\u201d \u00e9 uma tradu\u00e7\u00e3o mais adequada, pois o voc\u00e1bulo f\u00e1rmaco deriva do grego ph\u00e1rn<\/em>, que tanto pode significar \u2018veneno\u2019 quanto \u201crem\u00e9dio\u201d. O termo f\u00e1rmaco designa, portanto, qualquer subst\u00e2ncia que seja utilizada com fim medicinal, o que se aproxima bem mais do sentido de kusuri\/yaku <\/em>na l\u00edngua japonesa do que os termos rem\u00e9dio e medicamentoso.<\/p>\n

[2]<\/a> A express\u00e3o \u795e\u3092\u62bc\u3057\u8fbc\u3081\u305f (kami wo oshikometa),utilizada por Meishu-Sama, veio sendo traduzida como \u201cter se voltado contra Deus\u201d e refere-se \u00e0 hist\u00f3ria do Deus Kunitokotati-no-Mikoto, que foi aprisionado pelo deus Ame-no-Wakahiko-no-Mikoto no nordeste do mundo, na ilha de Hokkaido \u2013 Jap\u00e3o, mais especificamente no monte Ashibetsu. Oshikomeru significa literalmente \u201ctrancafiar, aprisionar ou empurrar for\u00e7adamente para dentro de algo\u201d.<\/p>\n

[3]<\/a> Nota do autor [Nakamura Ichiro]: O \u2018desaparecimento\u2019 do pecado significa o perd\u00e3o do pecado. Uma vez que o pecado de ter aprisionado Deus \u00e9 a origem do pecado, o fato de aquele pecado ser perdoado significa que todos os pecados s\u00e3o perdoados.<\/p>\n

[4]<\/a> Meishu-Sama estar \u201cdisfar\u00e7ado\u201d significava que ele ainda n\u00e3o havia revelado sua divindade \u00e0s pessoas. Ele s\u00f3 revelou sua divindade ao mundo no dia 15 de junho de 1954.<\/p>\n

[5]<\/a> Nota do autor [Nakamura Ichiro]: Ao se formar muitos membros, leva-se Meishu-Sama ao conhecimento da sociedade e, com isso, as pessoas passam a compreender quem \u00e9 Meishu-Sama.<\/p>\n