[1]<\/sup><\/a> estender-me-ei sobre esse ponto. Por ora, examinemos o mundo do Mal visto pela perspectiva do Bem.<\/p>\nBastaria lan\u00e7ar um olhar abrangente ao mundo de hoje para deduzir que se trata de um mundo totalmente dominado pelo Mal. Desde a Antiguidade, muitos t\u00eam sido os exemplos de homens bons atormentados pelos maus. Jamais ouvi dizer, por\u00e9m, que homens maus tenham sido maltratados por homens bons. Os maus sempre contam com muitos aliados, ao passo que os bons, normalmente, t\u00eam poucos aliados. Os maus s\u00e3o geralmente poderosos, desprezam as leis e caminham despreocupados pelo mundo. Os bons, ao contr\u00e1rio, vivem oprimidos ou atemorizados. Tal \u00e9 a imagem da sociedade. Os bons, por serem fracos, sempre foram oprimidos pelos maus, que s\u00e3o fortes. Como contesta\u00e7\u00e3o a esse contra-senso, nasceu, espontaneamente, a democracia. No Jap\u00e3o, devido \u00e0 mentalidade feudal predominante, prevaleceu, durante longos anos, uma sociedade em que os fortes dominavam os fracos. Felizmente, gra\u00e7as a uma pot\u00eancia estrangeira, instituiu-se a democracia. No Jap\u00e3o, portanto, a democracia n\u00e3o surgiu espontaneamente; foi antes um efeito natural. N\u00e3o sou o \u00fanico, entretanto, a pensar que a democracia ainda n\u00e3o criou ra\u00edzes firmes. Muitos resqu\u00edcios de feudalismo ainda persistem em muitas camadas da sociedade japonesa.<\/p>\n
Vejamos, por\u00e9m, a rela\u00e7\u00e3o entre o Mal e a cultura. O surgimento da cultura deveu-se, basicamente, ao conflito entre o Bem e o Mal. A Hist\u00f3ria nos mostra claramente que, nas eras primitivas e selvagens, os fortes, inicialmente, atormentaram os fracos, privando-os de sua liberdade, matando, saqueando e torturando-os arbitrariamente. Em conseq\u00fc\u00eancia, os fracos tiveram de inventar toda sorte de medidas defensivas. Produziram armas, levantaram cercas, desenvolveram os meios de transporte. Individual e coletivamente, dedicaram-se a todos os tipos de inven\u00e7\u00f5es, o que contribuiu enormemente para o desenvolvimento da cultura. Assim, pouco a pouco, desenvolveu-se a intelectualidade, surgiram m\u00e9todos de escrita e estabeleceram-se os primeiros acordos entre grupos, dos quais se originaram os atuais tratados internacionais. Para refrear o Mal, a sociedade criou leis e san\u00e7\u00f5es punitivas, cuja formula\u00e7\u00e3o deu origem \u00e0s legisla\u00e7\u00f5es atuais. Mas, em verdade, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil eliminar o Mal do ser humano. O desenvolvimento do intelecto propiciou ao Mal meios ainda mais engenhosos. Assim, desde as \u00e9pocas mais primitivas da humanidade, prosseguiu ininterruptamente o conflito, com os bons defendendo-se da devasta\u00e7\u00e3o provocada pelos maus. Em conseq\u00fc\u00eancia, sabe-se o quanto progrediu a intelig\u00eancia e o quanto se desenvolveu a cultura. Esse processo envolveu um grande n\u00famero de v\u00edtimas, mas pode-se dizer que isto foi inevit\u00e1vel. De qualquer modo, a era da luta entre o Bem e o Mal prossegue at\u00e9 hoje.<\/p>\n
Foi precisamente para aliviar o sofrimento dos bons que surgiram, de tempos em tempos, os grandes religiosos. Em seus ensinamentos, procuraram limitar os desejos materiais, colocaram em primeiro lugar as id\u00e9ias baseadas na resigna\u00e7\u00e3o e ensinaram a obedi\u00eancia. Ao mesmo tempo, para infundir esperan\u00e7as no futuro, profetizaram o advento de um mundo ideal, o Reino dos C\u00e9us na Terra, o Mundo de Miroku. Por outro lado, empenharam-se ao m\u00e1ximo para pregar a Lei de Causa e Efeito e procuraram induzir os perversos a se arrependerem o mais rapidamente poss\u00edvel. Mas para difundir os seus ensinamentos, sofreram sucessivos mart\u00edrios e tiveram de suportar persegui\u00e7\u00f5es tir\u00e2nicas e sangrentas. Esses homens obtiveram not\u00e1veis resultados, mas nada puderam fazer contra a tend\u00eancia geral. Os ateus, por outro lado, elaboraram a ci\u00eancia e esfor\u00e7aram-se para, atrav\u00e9s de meios materiais, proteger a humanidade das desgra\u00e7as resultantes do Mal. Em conseq\u00fc\u00eancia, a ci\u00eancia progrediu e a cultura produziu frutos muito superiores a qualquer expectativa. Surgiram, por\u00e9m, dificuldades inesperadas, pois o lado mal tamb\u00e9m come\u00e7ou a utilizar-se dos progressos da ci\u00eancia. Podemos notar claramente que, quanto mais potentes se tornam os armamentos, maior \u00e9 a escalada das guerras. O resultado \u00e9 a bomba at\u00f4mica, cristaliza\u00e7\u00e3o de um horror jamais imaginado. Ao saber de sua descoberta, muitos se alegraram, pensando que as guerras haviam chegado ao fim. Mas n\u00e3o tardou a surgir o perigo de sua utiliza\u00e7\u00e3o pelo lado do Mal, agravando-se ainda mais a intranquilidade. N\u00e3o obstante, \u00e9 certo que se aproxima o tempo em que se tornar\u00e1 imposs\u00edvel deflagrar uma guerra. Quando meditamos profundamente sobre essas coisas, notamos um fato curioso: o mesmo Mal que criou a guerra ser\u00e1 o Mal que por\u00e1 fim \u00e1 guerra. Podemos perceber assim que tanto o Bem como o Mal fazem parte integrante do Plano Divino.<\/p>\n
Tanto as pessoas que est\u00e3o do lado da cultura espiritualista como as que est\u00e3o do lado da cultura materialista, excetuando-se as que s\u00e3o m\u00e1s do fundo do cora\u00e7\u00e3o, anseiam por um mundo ideal de paz e felicidade. A quest\u00e3o \u00e9 saber se tal mundo \u00e9 realmente poss\u00edvel e, em caso afirmativo, quando chegar\u00e1 o tempo de sua realiza\u00e7\u00e3o. Como, no momento, n\u00e3o existe nenhuma perspectiva nesse sentido, agrava-se cada vez mais o sofrimento da humanidade. Muitas pessoas bem intencionadas, mas cercadas pelas nuvens da d\u00favida, n\u00e3o conseguem enxergar uma sa\u00edda para os seus problemas. Algumas a procuram na religi\u00e3o, enquanto outras a buscam na filosofia. A maioria procura promover o progresso da ci\u00eancia, por acreditar que somente esta poder\u00e1 trazer a solu\u00e7\u00e3o. Mas a ci\u00eancia tampouco parece oferecer muitas esperan\u00e7as e os seres humanos se sentem num beco sem sa\u00edda. Enquanto isso, a humanidade continua afligida por tr\u00eas grandes calamidades: doen\u00e7a, pobreza e guerra, continuamente, sem alternativas.<\/p>\n
Eu soube, por Revela\u00e7\u00e3o Divina, a raz\u00e3o de todas essas coisas, que exporei nesta obra a fim de serem corrigidos os erros de toda a cultura.<\/p>\n
Voltemos, por\u00e9m, \u00e0 quest\u00e3o inicial: se \u00e9 do Mal que prov\u00e9m a infelicidade do ser humano, por que permite Deus a exist\u00eancia do Mal? At\u00e9 hoje, nem as religi\u00f5es nem a ci\u00eancia tocaram nessa quest\u00e3o, renunciando \u00e0 tentativa de elucid\u00e1-la. \u00c9 imposs\u00edvel, para o intelecto humano, perscrutar esse problema altamente complexo e inescrut\u00e1vel. Mas, enquanto essa quest\u00e3o n\u00e3o for esclarecida, ser\u00e1 imposs\u00edvel estabelecer uma verdadeira civiliza\u00e7\u00e3o. Por isso, revelarei agora a significa\u00e7\u00e3o fundamental do Mal. Em verdade, a exist\u00eancia do Mal na Terra foi necess\u00e1ria at\u00e9 agora e constituiu, at\u00e9 hoje, o mist\u00e9rio do mundo.<\/p>\n
De todos os males, os mais amea\u00e7adores para a humanidade s\u00e3o as duas grandes calamidades: guerra e doen\u00e7a, porque afetam a vida humana. A guerra, evidentemente, \u00e9 a maior das trag\u00e9dias, porque ceifa grande n\u00famero de vidas. Para escapar a essa calamidade, os homens envidaram o m\u00e1ximo de seus esfor\u00e7os e de sua intelig\u00eancia, o que impulsionou extraordinariamente o progresso da cultura. Veja-se o magn\u00edfico desenvolvimento alcan\u00e7ado por todos os pa\u00edses, sem exce\u00e7\u00e3o – vitoriosos ou derrotados – no per\u00edodo do p\u00f3s-guerra. Sem guerras, a cultura, provavelmente, teria permanecido at\u00e9 hoje em seu estado primitivo, apresentando, quando muito, algum pequeno progresso. Assim como dois fios, torcidos um com o outro, formam um cord\u00e3o, foi atrav\u00e9s das vicissitudes da guerra e da paz que evoluiu, gradativamente, a cultura. Curiosamente, a mesma verdade se aplica \u00e0 sociedade e ao destino do pr\u00f3prio homem. \u00c9 claro, portanto, que os conflitos entre o Bem e o Mal nada mais s\u00e3o do que degraus para o progresso. Podemos ver, assim, que o Mal vem desempenhando um grande papel. Sua dura\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, n\u00e3o ser\u00e1 eterna, mas limitada. Tal \u00e9 a vontade do Supremo Deus que governa o mundo. Em termos filos\u00f3ficos, \u00e9 o Ser Absoluto, a Vontade C\u00f3smica. Em outras palavras, trata-se do Fim do Mundo profetizado por Jesus e o subseq\u00fcente advento do Reino dos C\u00e9us, t\u00e3o ansiosamente aguardado pela humanidade: um mundo de Verdade, Virtude e Beleza, isento de doen\u00e7as, pobreza e conflitos, o Mundo de Miroku, etc. Os nomes diferem, mas o significado \u00e9 o mesmo. Em s\u00edntese, \u00e9 o mundo onde o Bem ter\u00e1 triunfado sobre o Mal.<\/p>\n
Mas, para a cria\u00e7\u00e3o de um mundo t\u00e3o maravilhoso, \u00e9 necess\u00e1ria uma prepara\u00e7\u00e3o adequada. Todos os requisitos, tanto espirituais como materiais, dever\u00e3o estar preenchidos. Na ordem da prepara\u00e7\u00e3o, Deus antecipou a da parte material, porque a eleva\u00e7\u00e3o da parte espiritual pode ser instant\u00e2nea, ao contr\u00e1rio da parte material, que \u00e9 mais dif\u00edcil e requer um longo per\u00edodo de elabora\u00e7\u00e3o. Ao mesmo tempo, foi preciso que o homem, antes de tudo, descurasse a exist\u00eancia de Deus. Em conseq\u00fc\u00eancia, a mente humana inclinou-se, naturalmente, para a parte material. Assim nasceu o ate\u00edsmo. O pensamento ate\u00edsta foi necess\u00e1rio para a cria\u00e7\u00e3o do Mal. E assim nasceu o Mal que, gradativamente, se fortaleceu, afligindo o Bem, insuflando lutas e atritos, mergulhando a humanidade nos abismos do sofrimento. Os seres humanos, debatendo-se em agonia, empenharam-se ao m\u00e1ximo para escapar de t\u00e3o penosa situa\u00e7\u00e3o. Isto foi indubitavelmente tr\u00e1gico, mas imprescind\u00edvel, pois impulsionou o desenvolvimento da cultura.<\/p>\n
Assim ter\u00e3o compreendido, de modo geral, o sentido b\u00e1sico do Bem e do Mal. Agora \u00e9 finalmente chegado o tempo da expuls\u00e3o do Mal. Encontramo-nos na linha divis\u00f3ria a partir da qual o Bem trocar\u00e1 de lugar com o Mal, cuja situa\u00e7\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil. N\u00e3o se trata de mera suposi\u00e7\u00e3o, esperan\u00e7a ou conjetura minha, mas do despontar do programa de Deus no Plano mundial. Acreditem ou n\u00e3o, este \u00e9 o destino decisivo da humanidade. A roda do Mal ser\u00e1 sustada. A cultura, at\u00e9 agora livremente manipulada pelo Mal, voltar\u00e1 para as m\u00e3os do Bem. Assim, ingressamos na fase do estabelecimento do Reino dos C\u00e9us na Terra.<\/p>\n
[1]<\/a> Na terceira parte do livro.<\/p>\n