{"id":3710,"date":"2019-01-05T11:00:26","date_gmt":"2019-01-05T13:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=3710"},"modified":"2021-11-13T09:10:26","modified_gmt":"2021-11-13T12:10:26","slug":"capitulo-6-salvador-e-redentor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/criacao-da-civilizacao\/volume-1-a-nova-civilizacao\/capitulo-6-salvador-e-redentor\/","title":{"rendered":"CAP\u00cdTULO 6 – SALVADOR E REDENTOR"},"content":{"rendered":"

J\u00e1 vimos que o Mal foi fundamentalmente necess\u00e1rio para o progresso e o desenvolvimento da cultura, mas h\u00e1 outro importante ponto a assinalar. A Hist\u00f3ria registrou o surgimento de muitas religi\u00f5es. Todas, sem exce\u00e7\u00e3o, encorajaram o Bem e condenaram drasticamente o Mal. A miss\u00e3o das religi\u00f5es consistiu precisamente em evitar o Mal. Algumas pessoas, por\u00e9m, costumavam formular-me perguntas do seguinte teor: “Por que, sendo Deus a encarna\u00e7\u00e3o do amor e Buda a da miseric\u00f3rdia, criaram homens maus? Para induzi-los a cometer pecados e depois puni-los? N\u00e3o haver\u00e1 nisso uma grande contradi\u00e7\u00e3o? Se o Mal n\u00e3o tivesse sido criado desde o princ\u00edpio, n\u00e3o haveria necessidade de puni\u00e7\u00f5es. Ser\u00e1 esse o verdadeiro Amor de Deus?<\/em>” A pergunta, evidentemente, tem fundamento e, para dizer a verdade, tamb\u00e9m me intrigava, de modo que eu invariavelmente respondia: “Sim, com efeito. Mas n\u00e3o fui eu quem criou o Mal e por isso n\u00e3o posso explic\u00e1-lo. Deus criou o Mal por alguma raz\u00e3o que, tenho certeza, algum dia nos ser\u00e1 mostrada. S\u00f3 nos resta, portanto, esperar at\u00e9 l\u00e1<\/em>“.<\/p>\n

Esse dia finalmente chegou. A raz\u00e3o, para minha grande alegria, me foi cabalmente revelada por Deus. Qual uma l\u00e2mpada acesa na noite escura, a explana\u00e7\u00e3o poder\u00e1 abrir os olhos de muitas pessoas que, certamente, tamb\u00e9m nutrem as mesmas d\u00favidas.<\/p>\n

Por que todos os fundadores de religi\u00f5es at\u00e9 agora condenaram irrestritamente o Mal? Como j\u00e1 expliquei, Deus Supremo n\u00e3o mostrou antes o seu significado mais profundo, porque o Mal foi necess\u00e1rio durante um certo per\u00edodo. Nem mesmo as divindades justas o souberam e tentaram criar o mundo do Reino dos C\u00e9us unicamente por meio da justi\u00e7a, enquanto os jashin<\/em>, ao contr\u00e1rio, procuraram concretizar as suas ambi\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s do Mal, sem olhar os meios. Mas, tendo finalmente chegado ao fim o tempo da dura\u00e7\u00e3o do Mal, Deus Supremo manifesta diretamente o Seu poder, revelando o significado fundamental do Bem e do Mal.<\/p>\n

At\u00e9 hoje, nem os grande fundadores de religi\u00f5es puderam dispor do supremo poder. Jesus Cristo chamou-se o Redentor, mas n\u00e3o disse ser o Salvador. Redentor, como a pr\u00f3pria palavra o indica, \u00e9 o Senhor que redime pecados. Ou seja, aquele que em seu corpo absorve os pecados de milh\u00f5es de pessoas, com a miss\u00e3o de por eles pedir perd\u00e3o ao Supremo Deus. Por isso, para redimir os pecados de milh\u00f5es de indiv\u00edduos, foi crucificado.<\/p>\n

Sakyamuni, por outro lado, devotou-se de corpo e alma \u00e1 prega\u00e7\u00e3o dos sutras, com o fim de criar, atrav\u00e9s do budismo, um mundo paradis\u00edaco. Este, por\u00e9m, n\u00e3o evoluiu do modo como ele a princ\u00edpio previra. Diz um sutra que Sakyamuni alcan\u00e7ou o estado de kenshinjitsu<\/em> aos 72 anos de idade, quando conheceu verdadeiramente o seu destino e a sua miss\u00e3o. Despertou ent\u00e3o para o seu erro e, compreendendo que a concretiza\u00e7\u00e3o do mundo paradis\u00edaco ainda estava muito distante no futuro, confessou haver algumas falhas nos sutras que anteriormente pregara e que o que ensinaria a seguir seria a verdade. Passou ent\u00e3o a ensinar o que chamou de a verdadeira doutrina, exposta nos tr\u00eas sutras: Hoometsujin-kyo<\/em> (o sutra sobre a extin\u00e7\u00e3o do budismo), Miroku-shutsugen-jooju-kyo<\/em> (o sutra sobre o advento e a realiza\u00e7\u00e3o de Maitreya<\/em>) e nos vinte e oito volumes do Sadharma-pundarika-sutra<\/em> (O sutra do L\u00f3tus). Em s\u00edntese, Sakyamuni soube que o budismo fatalmente desapareceria, ap\u00f3s o que viria o mundo de Maitreya-Boddhisattva<\/em>, isto \u00e9, o Para\u00edso na Terra. Esta profecia \u00e9 amplamente conhecida.<\/p>\n

Quero chamar aten\u00e7\u00e3o para o tempo previsto por Sakyamuni para o advento do mundo de Maitreya<\/em>: dali a 5 bilh\u00f5es 670 milh\u00f5es de anos. Pensando bem, \u00e9 absurdo pensar que a profecia possa dizer respeito a um futuro t\u00e3o distante. Primeiramente, porque tal previs\u00e3o careceria de significado; \u00e9 imposs\u00edvel imaginar o que ser\u00e1 do mundo e da humanidade num futuro t\u00e3o distante. Foi-me revelado que a profecia indica os n\u00fameros 5, 6 e 7, que encerram uma profunda significa\u00e7\u00e3o oculta: 5 \u00e9 Sol (fogo), 6 \u00e9 Lua (\u00e1gua) e 7 \u00e9 Terra. Esta \u00e9 a ordem correta. At\u00e9 hoje, por\u00e9m, prevaleceu a ordem incorreta: 6, 7 e 5. Mais adiante[1]<\/sup><\/a>, estender-me-ei sobre esse ponto. Em todo caso, nem mesmo os grandes mestres puderam expor a Verdade. Nos sutras e na B\u00edblia falta clareza, tornando quase imposs\u00edvel a capta\u00e7\u00e3o da Verdade. O tempo, evidentemente, ainda n\u00e3o era chegado. Mas aqui, Deus Supremo finalmente revela a Verdade profunda. O que se explica neste livro \u00e9 bem claro, sem deixar margem a d\u00favidas, para que qualquer pessoa possa perceber a Verdade.<\/p>\n

As poderosas for\u00e7as do Mal j\u00e1 conquistaram o kobukurin<\/em>[2]<\/sup><\/a> (0,99 do mundo). Mas quando tentarem conquistar o 0,01 restante, surgir\u00e1 inesperadamente o poder do itchirin<\/em>, invertendo de uma vez o malicioso estratagema das divindades malignas. Isto significa que este mundo, em que o Mal prevaleceu sobre o Bem, se tornar\u00e1 um mundo em que o Bem prevalecer\u00e1 sobre o Mal. Em termos concretos, o mal do kobukurin<\/em> \u00e9 a medicina materialista. Como eu j\u00e1 disse, tamb\u00e9m este foi um mal necess\u00e1rio e at\u00e9 agora foi bom assim. Mas, em conseq\u00fc\u00eancia, dominou completamente a vida, que \u00e9 o bem mais precioso do ser humano. Se a medicina, portanto, est\u00e1 errada, pode-se dizer que a vida corre um perigo inexprim\u00edvel. Mas corrigir esta medicina em que a humanidade acredita com t\u00e3o s\u00f3lida convic\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma tarefa f\u00e1cil.<\/p>\n

[1]<\/a> Na terceira parte do livro.<\/p>\n

[2]<\/a> Veja explica\u00e7\u00e3o no Adendo.<\/p>\n

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