{"id":3745,"date":"2019-01-08T13:19:24","date_gmt":"2019-01-08T15:19:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=3745"},"modified":"2019-01-08T13:25:03","modified_gmt":"2019-01-08T15:25:03","slug":"filosofia-da-intuicao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/sociedade\/filosofia-da-intuicao\/","title":{"rendered":"FILOSOFIA DA INTUI\u00c7\u00c3O"},"content":{"rendered":"

Quando jovem, fui simpatizante da teoria de Henri Bergson,<\/a> o eminente fil\u00f3sofo franc\u00eas (1859-1941). Ainda me lembro dessa teoria e vou exp\u00f4-la, nesta oportunidade, por consider\u00e1-la de grande proveito do ponto de vista religioso.<\/p>\n

Segundo minha interpreta\u00e7\u00e3o, a filosofia de Bergson baseia-se nestes tr\u00eas princ\u00edpios: “Todas as coisas se movem<\/em>“, “Teoria da Intui\u00e7\u00e3o<\/em>” e “O eu do momento<\/em>“. Dentre eles, o que mais me impressionou foi a “Teoria da Intui\u00e7\u00e3o<\/em>“, a qual diz o seguinte: “\u00c9 algo dific\u00edlimo ver as coisas exatamente como elas s\u00e3o, captar o seu verdadeiro sentido, sem cometer o m\u00ednimo engano.<\/em>” Estudemos o porqu\u00ea dessa afirmativa.<\/p>\n

Os conceitos formados pela instru\u00e7\u00e3o que recebemos, pela tradi\u00e7\u00e3o, pelos costumes, etc., ocupam o subconsciente humano, formando como se fosse uma barreira, e dificilmente o percebemos. Tal “barreira” constitui um obst\u00e1culo quando observamos as coisas. Quando dizemos, por exemplo, que todas as religi\u00f5es novas s\u00e3o supersticiosas, her\u00e9ticas ou falsas, devemos esse julgamento \u00e0 “barreira”, que est\u00e1 servindo de estorvo.<\/p>\n

Os homens de hoje, atrav\u00e9s dos jornais, das revistas, do r\u00e1dio e dos coment\u00e1rios p\u00fablicos, constantemente tomam conhecimento de id\u00e9ias e opini\u00f5es que concorrem para aumentar e solidificar essa “barreira”. Devido ao conceito de que as doen\u00e7as s\u00f3 podem ser curadas pela medicina, a realidade \u00e9 deturpada quando ocorre um milagre: dizem ser a\u00e7\u00e3o do tempo ou buscam mil explica\u00e7\u00f5es. Presenciamos tal fato com freq\u00fc\u00eancia.<\/p>\n

A “Teoria da Intui\u00e7\u00e3o” encarrega-se de corrigir tais erros, comuns entre os homens. Libertando-os, completamente, de preconceitos, ela os ensina a fazerem uma fiel observa\u00e7\u00e3o dos fatos. Para isso \u00e9 necess\u00e1rio ser “o eu do momento”, isto \u00e9, fazer com que a impress\u00e3o instant\u00e2nea, captada pela intui\u00e7\u00e3o, corresponda \u00e0 verdadeira subst\u00e2ncia do objeto de observa\u00e7\u00e3o. Caso presenciamos uma cura realmente milagrosa, devemos crer, pois essa \u00e9 a verdadeira observa\u00e7\u00e3o. Se, ao contr\u00e1rio, julgamos imposs\u00edvel que uma doen\u00e7a seja curada sem o aux\u00edlio de aparelhos ou rem\u00e9dios, significa que estamos sendo bloqueados pela tal “barreira” de preconceitos. Na hip\u00f3tese de algu\u00e9m acrescentar: “Isto \u00e9 supersti\u00e7\u00e3o, n\u00e3o pode ser verdade<\/em>“, \u00e9 porque a “barreira” do pr\u00f3ximo est\u00e1 contribuindo para aumentar o obst\u00e1culo, e devemos ficar de guarda contra isso.<\/p>\n

O outro princ\u00edpio – “Todas as coisas se movem<\/em>” – significa que tudo est\u00e1 em eterno movimento. Por exemplo: n\u00f3s n\u00e3o somos os mesmos de ontem, nem mesmo o que fomos h\u00e1 cinco minutos atr\u00e1s; o mundo de ontem n\u00e3o \u00e9 o mesmo de hoje. Isso abrange tamb\u00e9m a sociedade, a civiliza\u00e7\u00e3o e as rela\u00e7\u00f5es internacionais. Precisamos, portanto, fazer uma observa\u00e7\u00e3o fiel, isto \u00e9, uma observa\u00e7\u00e3o clara, do homem e de suas transforma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Ao inv\u00e9s de modificarem seus pontos de vista e pensamentos, para acompanharem o constante movimento evolutivo, as religi\u00f5es antigas criticam as religi\u00f5es novas, servindo-se de conceitos religiosos milenares. Eis por que n\u00e3o conseguem ter uma id\u00e9ia exata a respeito delas.<\/p>\n

Esta \u00e9 a teoria de Bergson aplicada ao campo religioso.<\/p>\n

30 de janeiro de 1950<\/p>\n