{"id":3748,"date":"2019-01-08T13:23:38","date_gmt":"2019-01-08T15:23:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=3748"},"modified":"2019-01-08T13:23:38","modified_gmt":"2019-01-08T15:23:38","slug":"novamente-a-respeito-de-bergson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/sociedade\/novamente-a-respeito-de-bergson\/","title":{"rendered":"NOVAMENTE A RESPEITO DE BERGSON"},"content":{"rendered":"

Sinto-me dominado pelo desejo de escrever novamente sobre Henri Bergson<\/a>, o famoso fil\u00f3sofo moderno da Fran\u00e7a, a quem j\u00e1 me referi anteriormente. Muitas pessoas me dirigem perguntas por n\u00e3o entenderem o sentido de minhas palavras, que me parecem bem simples, mas que elas acham de dif\u00edcil assimila\u00e7\u00e3o. Embora se trate de pessoas cultas, sou obrigado a dar-lhes uma explica\u00e7\u00e3o minuciosa, servindo-me de exemplos, para que elas possam compreender. Nesta oportunidade, lembro-me da pr\u00f3pria filosofia de Bergson.<\/p>\n

A raz\u00e3o pela qual as pessoas n\u00e3o entendem coisas t\u00e3o f\u00e1ceis \u00e9 que elas n\u00e3o ficam no estado do “eu do momento”, talvez por n\u00e3o terem conhecimento, ou melhor, consci\u00eancia disso. Segundo a teoria de Bergson, mal o homem come\u00e7a a ter no\u00e7\u00e3o do mundo \u00e0 sua volta \u00e9 cercado de coment\u00e1rios, imposi\u00e7\u00f5es de lendas e instru\u00e7\u00f5es, que lhe criam uma esp\u00e9cie de “barreira mental”, antes de atingir a maioridade. Essa “barreira” o impede de assimilar novas teorias. Uma mente desimpedida as compreender\u00e1 com facilidade, pois tem livre arb\u00edtrio; por isso aconselhamos que a mente seja aberta como uma p\u00e1gina em branco. Entretanto, s\u00e3o raros os que percebem a “barreira”.<\/p>\n

Quem j\u00e1 leu o princ\u00edpio de Bergson comece a ser, agora, o “eu do momento”. Este “eu do momento” refere-se \u00e0 impress\u00e3o instant\u00e2nea, captada no momento em que se observa ou se ouve alguma coisa. \u00c9 agir como uma crian\u00e7a, sem dar tempo para a intromiss\u00e3o de “barreiras”. Muitas vezes admiro certas palavras usadas pelas crian\u00e7as para se certificarem de algo que um adulto lhes disse. Bergson chamou a isso de “Teoria da Intui\u00e7\u00e3o”. Atrav\u00e9s desta, ele tamb\u00e9m queria nos mostrar que uma observa\u00e7\u00e3o fiel consiste em ver a coisa tal qual ela \u00e9, sem torc\u00ea-la, relacionando-a ao “eu do momento”.<\/p>\n

Dentro de sua filosofia, Bergson emite um conceito muito interessante: “Todas as coisas se movem.” Isso significa que tudo est\u00e1 em cont\u00ednuo movimento. Este ano, por exemplo, difere do ano passado em tudo. O mesmo podemos dizer a respeito do mundo, da sociedade e dos nossos pr\u00f3prios pensamentos e circunst\u00e2ncias. Somos diferentes at\u00e9 mesmo do que fomos ontem, ou h\u00e1 cinco minutos atr\u00e1s. Aqui, podemos aplicar o velho ditado: “Trevas a um palmo do nariz.<\/em>” Assim, se aplicarmos a teoria bergsoniana ao homem, em todas as circunst\u00e2ncias, notaremos o seguinte: diante de um fato, as nossas observa\u00e7\u00f5es e pensamentos de hoje devem ser diferentes das observa\u00e7\u00f5es e pensamentos do ano anterior.<\/p>\n

Em sentido mais amplo, observemos a radical diferen\u00e7a entre o per\u00edodo anterior e o per\u00edodo posterior \u00e0 guerra. \u00c9 surpreendente a mudan\u00e7a que ocorreu em t\u00e3o breve espa\u00e7o de tempo. Mas a maioria dos indiv\u00edduos n\u00e3o consegue captar, com exatid\u00e3o, a realidade atual, bloqueados pelos m\u00e9todos e conceitos antigos, que eles herdaram de seus antecessores e que constituem um verdadeiro obst\u00e1culo. Classifico esses indiv\u00edduos de conservadores e antiquados, porque mant\u00eam a mente estagnada, enquanto tudo obedece \u00e0 lei do movimento perp\u00e9tuo. Eles sofrem o abandono do mundo e v\u00e3o ao encontro de um tr\u00e1gico destino.<\/p>\n

Basta uma reflex\u00e3o sobre a teoria de Bergson, para compreendermos o insucesso das religi\u00f5es.<\/p>\n

A a\u00e7\u00e3o de Kannon consiste em ceder \u00e0s transforma\u00e7\u00f5es constantes, acompanhando o movimento das coisas sem cometer o m\u00ednimo desvio. Essa divindade \u00e9 conhecida, tamb\u00e9m, como Ooshin Miroku<\/em>, encarna\u00e7\u00e3o da a\u00e7\u00e3o livre e desimpedida. Em outras palavras, a\u00e7\u00e3o livre em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s coisas do mundo exterior. O nome Mugue-ko-nyorai<\/em> tem o mesmo significado.<\/p>\n

Em resumo, devemos escolher assuntos adequados para falar com as pessoas idosas, ser delicados com as senhoras, te\u00f3ricos com os intelectuais e simples com o povo em geral. Devemos proceder de modo que todas as pessoas com quem conversamos possam compreender-nos e interessar-se pelo que dizemos, ouvindo-nos com prazer. Se professarem a F\u00e9 dessa maneira, poder\u00e3o obter \u00f3timos resultados.<\/p>\n

18 de julho de 1951<\/p>\n