{"id":3952,"date":"2019-02-21T08:02:42","date_gmt":"2019-02-21T11:02:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=3952"},"modified":"2019-02-21T08:04:39","modified_gmt":"2019-02-21T11:04:39","slug":"religiao-mediunica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/religiao\/religiao-mediunica\/","title":{"rendered":"RELIGI\u00c3O MEDI\u00daNICA"},"content":{"rendered":"

Religi\u00e3o Medi\u00fanica<\/strong>[1]<\/a><\/p>\n

Atualmente, quando o assunto se trata de novas religi\u00f5es, geralmente as associamos a encosto de divindades, o que \u00e9 algo inevit\u00e1vel. Afinal, jikouson<\/em>[2]<\/a>, odoru-shukyo<\/em>[3]<\/a> e outras religi\u00f5es chamam bastante a aten\u00e7\u00e3o pelos atos que sempre cometem; elas se tornam o centro das aten\u00e7\u00f5es e isso \u00e9 o que interessa \u00e0 m\u00eddia. Elas s\u00e3o amplamente noticiadas, apesar da pouca propaga\u00e7\u00e3o de seus ensinamentos. Em contrapartida, existem religi\u00f5es com caracter\u00edsticas semelhantes, mas que obedecem ao senso comum, que t\u00eam relativa expans\u00e3o dos ensinamentos. Apesar disso, a verdade \u00e9 que, no geral, acabam se tornando pouco conhecidas. Portanto, pequenas religi\u00f5es medi\u00fanicas se sobrep\u00f5em \u00e0s grandes, de caracter\u00edsticas semelhantes a elas.<\/p>\n

Neste sentido, nossa Igreja, apesar do seu significativo crescimento, n\u00e3o era popular. Obviamente, isso se deve ao fato de n\u00e3o fazemos uso de nenhuma publicidade e n\u00e3o vendermos ideologismos. Mas, devido ao problema com impostos, repentinamente fomos como que colocados no meio dos holofotes do palco principal e, por essa raz\u00e3o, passamos a ser frequentemente atormentados por jornais, r\u00e1dios e revistas. Hoje, n\u00e3o h\u00e1 uma s\u00f3 pessoa sequer que n\u00e3o nos conhe\u00e7a. Entretanto, por acreditarmos que tudo ocorre conforme o des\u00edgnio de Deus, interpretamos esse fato como sendo a vontade divina em nos mostrar que chegou a hora de fazermos grandes mudan\u00e7as, e que o momento atual \u00e9 o de se realizar atividades religiosas conforme os des\u00edgnios de Deus.<\/p>\n

Todavia, o Mestre Jikan<\/em>[4]<\/a>, diferentemente da maioria dos precursores religiosos que ouvimos falar at\u00e9 hoje, tem muita avers\u00e3o por possess\u00f5es divinas, e palavras e a\u00e7\u00f5es que demonstram estranheza. Podemos compreender perfeitamente o que ele sempre explica atrav\u00e9s de palavras como \u201cFa\u00e7a com que Deus seja seu senso comum!\u201d Tamb\u00e9m ouvimos o seguinte.<\/p>\n

Deus \u00e9, em outras palavras, o mesmo que seres humanos perfeitos e, portanto, a pessoa pode se tornar uma divindade, dependendo do quanto se esfor\u00e7ar. Assim sendo, o m\u00e9todo adotado pela verdadeira religi\u00e3o consiste em fazer com que, passo a passo, o ser humano perfeito tenha um cotidiano que, em s\u00edntese, fa\u00e7a com que ele se esforce para se aproximar da personalidade perfeita que o tornar\u00e1 um ser \u00fatil \u00e0 sociedade. Ser uma pessoa perfeita, no entanto, \u00e9 ter a Verdade como \u201cossos\u201d, ou seja, apoiar-se na vontade de Deus, e considerar o cotidiano como a \u201ccarne\u201d que envolve os ossos. Em outras palavras, ter dentro de si a firme mentalidade de n\u00e3o se deixar levar pelo que \u00e9 incorreto e sedutor; manter-se sempre em um estado sentimental aberto e expansivo; quanto aos atos e fala di\u00e1rios, ser vers\u00e1til para corresponder ao jishoi <\/em>(momento-local-posi\u00e7\u00e3o), sem ficar preso a qualquer coisa; ser uma pessoa que se adapta a ocasi\u00e3o. Tamb\u00e9m devemos valorizar regras, ter avers\u00e3o \u00e0 pregui\u00e7a, amar ao pr\u00f3ximo e ser agrad\u00e1vel como a brisa da primavera e do outono, ao nos relacionarmos com outras pessoas; n\u00e3o sair correndo e ser extremista em tudo; precisamos nos esfor\u00e7ar para passar uma boa impress\u00e3o aos outros, intencionar ser simp\u00e1tico e humilde, assim como desejar a felicidade do pr\u00f3ximo e seguir em frente crentes de que devemos dar o m\u00e1ximo de si, e entregar tudo \u00e0 vontade de Deus.<\/p>\n

N\u00e3o se deve almejar a perfei\u00e7\u00e3o nos mais variados campos da sociedade, mas, o esfor\u00e7o para nos aproximarmos, passo a passo, desse ideal \u00e9 o que existe de mais valioso e importante no ser humano. Dessa forma, ter entusiasmo pela vida \u00e9 o que faz com que a pessoa se torne um ser humano verdadeiramente feliz. Obviamente, \u00e9 aqui que se encontra a ess\u00eancia da f\u00e9 e, por esse motivo, o que viria a ser o Para\u00edso Terrestre sen\u00e3o o agrupamento de pessoas que pensam dessa maneira?<\/p>\n

Esse era o lema sempre dito pelo Gr\u00e3o-Mestre.<\/p>\n

Jornal Hikari \u2013 Edi\u00e7\u00e3o Extra<\/p>\n

30 de maio de 1949<\/p>\n

[1]<\/a> N.T. O termo original, traduzido como \u201cmedi\u00fanica\u201d, \u00e9 uma refer\u00eancia a encostos de esp\u00edritos divinos, e n\u00e3o somente aos fen\u00f4menos de encostos espirituais.<\/p>\n

[2]<\/a> Jikouson:<\/em> Nome da fundadora do movimento religioso jiu (\u74bd\u5b87), originado durante a Segunda Guerra Mundial. Ap\u00f3s a fundadora dizer que a divindade do Imperador havia sido transmitida para ela, o governo proibiu a realiza\u00e7\u00e3o de atividades religiosas.<\/p>\n

[3]<\/a> Odoru-shukyo<\/em>: Nome popular da religi\u00e3o Tensh\u014d K\u014dtai Jing\u016bky\u014d<\/em>, movimento religioso japon\u00eas que emergiu do Xinto\u00edsmo e iniciou suas atividades em 1945. \u00c9 bastante conhecido por uma dan\u00e7a ritual\u00edstica chamada Muga no Mai <\/em>\u201c\u7121\u6211\u306e\u821e\u201d, a \u201cdan\u00e7a do n\u00e3o-ego\u201d, o que lhe deixou popularmente conhecida como \u201cReligi\u00e3o dan\u00e7ante\u201d.<\/p>\n

[4]<\/a> Jikan era um dos pseud\u00f4nimos<\/a> de Meishu-Sama. \u00c0s vezes Ele se referia a Ele mesmo na terceira pessoa.<\/p>\n

 
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