{"id":4112,"date":"2019-04-09T07:49:18","date_gmt":"2019-04-09T10:49:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=4112"},"modified":"2019-04-09T07:49:18","modified_gmt":"2019-04-09T10:49:18","slug":"sobre-a-sorte-e-o-carater-dos-artistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/arte\/sobre-a-sorte-e-o-carater-dos-artistas\/","title":{"rendered":"SOBRE A SORTE E O CAR\u00c1TER DOS ARTISTAS"},"content":{"rendered":"

Pergunta:<\/strong> Gostar\u00edamos de saber o seguinte sobre os artistas;<\/p>\n

1) H\u00e1 grandes artistas que s\u00e3o muito desafortunados. Por que?<\/p>\n

2) Pessoas de car\u00e1ter duvidoso produzem artes superiores. Como isso acontece?<\/p>\n

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Meishu-Sama:<\/strong> 1) Podem ser desafortunados temporariamente, mas nunca por muito tempo. Se o s\u00e3o, ou n\u00e3o s\u00e3o superiores, ou t\u00eam v\u00edcios, mas se forem realmente artistas superiores, um dia infalivelmente ser\u00e3o reconhecidos. Mesmo estando nos confins das montanhas, as pessoas n\u00e3o os deixar\u00e3o ficar desconhecidos. O mesmo acontece com estes Ensinamentos de Kannon.<\/p>\n

H\u00e1 muitas pessoas superiores em arte, mas sem sorte, no Ocidente. H\u00e1 muitas pessoas imorais entre os artistas. Estes, do ponto de vista de Deus, s\u00e3o diferentes dos artistas verdadeiros. Os imorais e os ego\u00edstas s\u00e3o artistas diab\u00f3licos. T\u00eam pouco amor para com as pessoas e vivem para a sua pr\u00f3pria arte. N\u00e3o se adaptam \u00e0 vida social. Eis a raz\u00e3o da desfortuna. Johann Strauss era afortunado, ele era banqueiro. O imperador o louvou. H\u00e1 alguns que s\u00e3o afortunados, mas a maioria n\u00e3o o \u00e9. A arte de Beethoven, por exemplo, nasceu da dor. A m\u00fasica dele tem o toque triste, expressa muita dor. Leonardo da Vinci<\/a> era como o Pr\u00edncipe Shotoku do Jap\u00e3o. Foi um inventor que fez o prot\u00f3tipo do avi\u00e3o e do submarino, como Edison, dos Estados Unidos, \u00e9 tamb\u00e9m religioso e pintor.<\/p>\n

Os artistas s\u00e3o complexos, n\u00e3o se podendo julgar de forma simples.<\/p>\n

E tamb\u00e9m h\u00e1 peculiaridades. Hokusai era extremamente pobre, e Korin era luxuoso.<\/p>\n

2) De fato isso existe. Kumoemon (pag 12) \u00e9 um grande g\u00eanio que elevou o naniwabushi<\/em> \u00e0 posi\u00e7\u00e3o em que se encontra atualmente, mas ele era muito imoral. (\u00c9 at\u00e9 contradit\u00f3rio se se comparar com a arte dele.) Ele roubou a esposa do seu mestre Shigekichi Naniwatei e fugiu. Introduziu o Biwa de Kyushu e criou o estilo Kumoemon. N\u00e3o se pode ter ao mesmo tempo arte e car\u00e1ter, mas o Naniwabushi de Kumoemon, embora tenha muita t\u00e9cnica, eu o detesto. Em todo ser humano o car\u00e1ter age atrav\u00e9s da arte. Ouvindo a arte de Kumoemon, s\u00e3o todos influenciados pela liga\u00e7\u00e3o com o esp\u00edrito da palavra e se corrompem.<\/p>\n

Kanzan Shimomura disse que a pintura representa o car\u00e1ter atrav\u00e9s do pincel e da tinta. Disse tamb\u00e9m que por isso precisamos elevar o car\u00e1ter, e isso \u00e9 verdade. Analisando atrav\u00e9s das obras, Mushanokoji era casado, mas se apaixonou por uma mo\u00e7a que o admirava. Ele \u00e9 um grande homem de car\u00e1ter. Hogetsu Shimomura tamb\u00e9m, mas h\u00e1 aspectos imorais nele. \u00c9 dif\u00edcil julgar de forma simples. \u00c9 preciso ver estas coisas do ponto de vista amplo (daijo<\/em>). Era inevit\u00e1vel. (Nestes casos, a esposa n\u00e3o compreendia a arte e por isso n\u00e3o combinava com ele; assim, do ponto de vista amplo (daijo<\/em>), at\u00e9 certo ponto era inevit\u00e1vel). Se a esposa \u00e9 infeliz, \u00e9 porque carrega um grande pecado; se praticar boas a\u00e7\u00f5es para redimi-Io, n\u00e3o ser\u00e1 t\u00e3o infeliz. \u00c9 inevit\u00e1vel. (Daqui para frente, surgir\u00e3o pessoas de car\u00e1ter desta Igreja).<\/p>\n

N\u00e3o se deve seduzir qualquer mulher que aparece na frente.<\/p>\n

Complemento da Cole\u00e7\u00e3o de Palestras 258<\/p>\n

28 de dezembro de 1948<\/p>\n

 
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