![\"\"](\"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/budismo-nitiren.jpg\")
<\/p>\nNitiren ou Nichiren (em japon\u00eas \u65e5\u84ee) (Kamogawa, 16 de fevereiro de 1222 \u2013 \u014cta, 13 de outubro de 1282), nascido Zennichimaro (\u5584\u65e5\u9ebf), mais tarde Zesh\u014d-b\u014d Rench\u014d (\u662f\u751f\u623f\u84ee\u9577) e algumas vezes chamado de Nichiren Sh\u014dnin (\u65e5\u84ee\u8056\u4eba), Nichiren Daish\u014dnin (\u65e5\u84ee\u5927\u8056\u4eba) ou Nitiren Daibossatsu (\u65e5\u84ee\u5927\u83e9\u85a9), foi um monge budista do Jap\u00e3o do s\u00e9culo XIII. Fundou o budismo Nitiren, um importante segmento do budismo japon\u00eas que engloba d\u00fazias de escolas de diversas interpreta\u00e7\u00f5es doutrin\u00e1rias. Antes de falecer, deixou documentos transferindo seus ensinamentos a seu disc\u00edpulo Nikko, que construiu um templo chamado de Templo Principal Taisekiji, a atual sede da Nichiren Shoshu.<\/p>\n
Em algumas escolas, notavelmente a Nitiren Shoshu e a Soka Gakkai (representada no Brasil pela Associa\u00e7\u00e3o Brasil Soka Gakkai Internacional), foi al\u00e7ado \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de buda (“Aquele que Despertou”) original da era de Map\u00f4. Outras escolas, como a Nitiren Shu, e o Budismo Primordial HBS o t\u00eam como patriarca, mas seguem o Buda Shakyamuni.<\/p>\n
Em 1237, tornou-se sacerdote budista e adotou o nome Zesho-bo Rencho. Em 1242, ap\u00f3s ter passado alguns anos em Kamakura \u2014 o centro do governo japon\u00eas na \u00e9poca \u2014 para dar prosseguimento aos seus estudos, retornou para o templo Seichyo. Sentindo uma urgente necessidade de continuar os estudos, no mesmo ano partiu para Kyoto e Nara, os dois centros do budismo tradicional no Jap\u00e3o. Permaneceu ali at\u00e9 1253, quando sentiu ter descoberto o que buscava e retornou ao tempo Seityo. Verificou que os verdadeiros ensinos do budismo s\u00e3o encontrados apenas no Sutra do L\u00f3tus – que constitui nos ensinos dos \u00faltimos anos de vida de Sakyamuni (como \u00e9 conhecido, no Jap\u00e3o, Sidarta Gautama, o Buda.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Em 28 de abril de 1253, ele exp\u00f4s o Nam-Myoho-Rengue-Kyo pela primeira vez no templo Seityo. Com isto, ele proclamou que a devo\u00e7\u00e3o e a pr\u00e1tica do Sutra de L\u00f3tus eram a \u00fanica forma correta de Budismo para a \u00e9poca atual. Ao mesmo tempo, ele modificou o seu nome para Nichiren, que significa l\u00f3tus (ren<\/em>) do sol (niti<\/em>). O significado da sua escolha, como ele mesmo explicou, tem origem no Sutra de L\u00f3tus.<\/p>\n Ap\u00f3s esta declara\u00e7\u00e3o, a qual \u00e9 considerada a data de funda\u00e7\u00e3o de todas as escolas de Budismo Nitiren, ele come\u00e7ou a propaga\u00e7\u00e3o de seus ensinos em Kamakura, que era a capital de fato do Jap\u00e3o, visto que era o lugar onde residia o shogun e onde o aparato do governo estava instalado. Ele conquistou seguidores l\u00e1 entre sacerdotes e leigos e muitos dos seus seguidores vinham da classe de samurais.<\/p>\n Nitiren foi uma figura muito controversa no seu tempo, e muitas escolas que seguem seus ensinamentos continuam sendo controversas. Uma fonte comum de controv\u00e9rsia \u00e9 o fato de acreditarem ser a \u00fanica escola budista que segue a forma correta de budismo, uma convic\u00e7\u00e3o que teve in\u00edcio com o pr\u00f3prio Nitiren.<\/p>\n Alguns grupos hoje caracterizam os esfor\u00e7os de Nitiren como uma tentativa de reformar o budismo de sua \u00e9poca. Entretanto, Nitiren n\u00e3o estava tentando reformar os demais grupos. Sua inten\u00e7\u00e3o era que o governo parasse de sustentar as demais seitas ou escolas budistas e que as pessoas parassem de seguir esses ensinamentos, pois, baseado em seus estudos dos sutras, ele estava convencido que estas seitas seguiam ensinamentos errados.<\/p>\n Tendo propagado os seus ensinos e advertido as pessoas e o governo sobre os ensinos err\u00f4neos de outras escolas budistas, Daishonin encontrou as mais duras persegui\u00e7\u00f5es. Essas persegui\u00e7\u00f5es vieram tanto das seitas budistas populares daquela \u00e9poca como das autoridades governamentais, que protegiam essas seitas.<\/p>\n Nitiren deixou seu prop\u00f3sito claramente expresso em Rissho Ankoku-Ron (\u7acb\u6b63\u5b89\u56fd\u8ad6): “Estabelecer o Ensinamento Correto para Pacifica\u00e7\u00e3o da Terra”, seu primeiro tratado de import\u00e2ncia e a primeira de tr\u00eas advert\u00eancias a autoridades. Ele sentiu que era essencial que “o soberano reconhe\u00e7a e aceite a \u00fanica forma verdadeira e correta de budismo” e a \u00fanica maneira de “atingir paz e prosperidade para a terra e seu povo e dar um fim ao sofrimento”. Esta forma correta e verdadeira de budismo, como Nitiren dizia, correspondia aos ensinamentos do Sutra do L\u00f3tus como o ensino m\u00e1ximo do budismo.<\/p>\n <\/p>\n Pintura de Tsukioka Yoshitoshi de 1885 retratando Nitiren ensinando um pescador que se utiliza de cormor\u00f5es em sua atividade<\/p>\n <\/p>\n Nitiren passou seus anos finais escrevendo cartas de orienta\u00e7\u00e3o, pregando serm\u00f5es e preparando Gohonzon para seus disc\u00edpulos. Mas sua sa\u00fade foi piorando e v\u00e1rias pessoas o encorajaram a viajar para onsens devido aos benef\u00edcios \u00e0 sa\u00fade. Ele partiu do Monte Minobu em companhia de diversos disc\u00edpulos em 8 de setembro de 1282.<\/p>\n Ao chegar dez dias depois \u00e0 casa de um seguidor chamado Ikegami Munenaka, que vivia onde hoje \u00e9 chamado Ikegami, Ota em T\u00f3quio, Nitiren sentiu que seu fim estava pr\u00f3ximo e iniciou seus preparativos. Em 25 de setembro ele proferiu seu \u00faltimo serm\u00e3o a respeito de Rissh\u014d Ankoku-Ron. Em 8 de outubro, nomeou seis disc\u00edpulos s\u00eanior para continuar na lideran\u00e7a da propaga\u00e7\u00e3o dos seus ensinos ap\u00f3s seu falecimento. S\u00e3o eles: Nissh\u014d (\u65e5\u662d), Nitir\u014d (\u65e5\u6717), Nikk\u014d (\u65e5\u8208), Nik\u014d (\u65e5\u5411), Nitiji (\u65e5\u6301), e Nicch\u014d (\u65e5\u9802).<\/p>\n Em 13 de outubro de 1282, na hora do drag\u00e3o (por volta de 08h da manh\u00e3), Nitiren faleceu na presen\u00e7a de muitos disc\u00edpulos e seguidores leigos. Seu funeral e crema\u00e7\u00e3o aconteceram no dia seguinte. Seu disc\u00edpulo Nikko deixou Ikegami e partiu com as cinzas de Nitiren em 21 de outubro e chegou ao Monte Minobu em 25 de outubro. A sepultura original de Nitiren est\u00e1 localizada, a seu pedido, em Kuonji; parte das cinzas tamb\u00e9m s\u00e3o mantidas em Taisekiji.<\/p>\n Desde o seu falecimento, Nichiiren tem sido conhecido por in\u00fameros nomes p\u00f3stumos que expressam respeito a ele ou representam sua posi\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria do budismo. Os nomes mais comuns s\u00e3o Nichiren Shonin (\u65e5\u84ee\u4e0a\u4eba) e Nichiiren Daishonin (\u65e5\u84ee\u5927\u8056\u4eba). A prefer\u00eancia por um desses t\u00edtulos depende da escola de budismo, sendo que o t\u00edtulo Nitiren Daishonin \u00e9 preferido pelos seguidores das escolas derivadas da linhagem de Nikko.<\/p>\n A corte imperial japonesa tamb\u00e9m concedeu a Nichiren t\u00edtulos honor\u00edficos como Nitiren Daibosatsu (\u65e5\u84ee\u5927\u83e9\u85a9; “O Grande Bodhissatva Nichiren”) e Rissho Daishi (\u7acb\u6b63\u5927\u5e2b; “O Grande Mestre Rissho); o primeiro t\u00edtulo foi concedido em 1358 e o segundo em 1922.<\/p>\n Leia aqui<\/a> o Ensinamento do Mestre Jinsai sobre Nitiren!<\/p>\n ![\"\"](\"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Pintura-de-Tsukioka-Yoshitoshi-de-1885-retratando-Nitiren-ensinando-um-pescador-que-se-utiliza-de-cormor\u00f5es-em-sua-atividade.jpg\")
<\/p>\n
\n