{"id":4871,"date":"2019-08-20T07:17:17","date_gmt":"2019-08-20T10:17:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=4871"},"modified":"2019-09-13T11:45:03","modified_gmt":"2019-09-13T14:45:03","slug":"capitulo-39-a-transicao-da-noite-para-o-dia-no-mundo-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/criacao-da-civilizacao\/volume-3-religiao\/capitulo-39-a-transicao-da-noite-para-o-dia-no-mundo-espiritual\/","title":{"rendered":"CAP\u00cdTULO 39 – A TRANSI\u00c7\u00c3O DA NOITE PARA O DIA NO MUNDO ESPIRITUAL"},"content":{"rendered":"

Um fato important\u00edssimo \u00e9 a grande Transi\u00e7\u00e3o da Noite para o Dia, que ocorre <\/span>no Mundo Espiritual. Ou seja, a troca da Noite pelo Dia. Todos poder\u00e3o retrucar que isso \u00e9 muito estranho, argumentando que a noite e o dia existem no per\u00edodo de vinte e quatro horas. De fato, n\u00e3o h\u00e1 a menor d\u00favida quanto a isso, mas a noite a que me refiro \u00e9 a do grande universo. Se conseguirem entender isso, conseguir\u00e3o apreender um grande Mist\u00e9rio, inimagin\u00e1vel pela intelig\u00eancia humana. Com isso, entender\u00e3o tamb\u00e9m a dire\u00e7\u00e3o do mundo daqui para frente, e poder\u00e3o ter ideia de como ser\u00e1 o futuro.<\/span> <\/span><\/p>\n

Como disse h\u00e1 pouco, o mundo \u00e9 constitu\u00eddo de tr\u00eas elementos: o Mundo Material, o Mundo Atmosf\u00e9rico e o Mundo Espiritual. Enquanto que o dia e a noite s\u00e3o percept\u00edveis no Mundo Material e no Mundo Atmosf\u00e9rico, ou seja, aos cinco sentidos do homem e podem ser apreendidos por aparelhos, o Dia e a Noite do Mundo Espiritual s\u00e3o como o nada, imposs\u00edveis de serem apreendidos. Por isso, mesmo que as pessoas leiam este texto, ser\u00e1 dif\u00edcil que nele acreditem de imediato. Eu tamb\u00e9m, caso n\u00e3o houvesse tomado conhecimento da exist\u00eancia de Deus, seria como as pessoas comuns. Mas uma vez que eu tenho essa grande miss\u00e3o, estou numa rela\u00e7\u00e3o \u00edntima e insepar\u00e1vel com Deus. Por isso, consigo compreender com exatid\u00e3o.<\/span><\/p>\n

De acordo com isso, tal como acontecem a noite e o dia no per\u00edodo de vinte e quatro horas, tamb\u00e9m no Mundo Espiritual eles existem no per\u00edodo de dez, cem, mil ou dez mil anos. Por conseguinte, cada transi\u00e7\u00e3o reflete-se na humanidade e, embora isso aconte\u00e7a com absoluta exatid\u00e3o no Mundo Espiritual, a sua transposi\u00e7\u00e3o para o Mundo Material tem um certo atraso inevit\u00e1vel. Tendo isso em mente e observando a longa hist\u00f3ria, vemos diversas modifica\u00e7\u00f5es, pequenas, m\u00e9dias e grandes. Elas ocorrem devido \u00e0 transi\u00e7\u00e3o. Com isso, quero mostrar o ponto principal, relacionado \u00e0 grande Transi\u00e7\u00e3o do Mundo.<\/span><\/p>\n

Antes de mais nada, qual \u00e9 o per\u00edodo da grande Transi\u00e7\u00e3o? Est\u00e1 previsto (1) que ela termine em 30 anos (2), iniciando em 15 de junho de 1931 e indo at\u00e9 o dia 15 de junho de 1961. Pensando em termos da mentalidade humana, trinta anos \u00e9 um per\u00edodo muito longo. Entretanto, em se tratando da Provid\u00eancia Divina do Universo, isto n\u00e3o passa de um breve instante. Todavia, apesar de durar trinta anos, no Mundo Material ela avan\u00e7a pouco a pouco, sem uma mudan\u00e7a s\u00fabita. Al\u00e9m disso, se somarmos os per\u00edodos anterior e posterior a esses trinta anos, ir\u00e3o ser gastos cerca de 60 anos (3). Isso ocorre porque se necessita de um tempo para prepara\u00e7\u00e3o e de mais um tempo para ordenar as coisas ap\u00f3s a transi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Conforme o exposto, o sentido dessa transi\u00e7\u00e3o \u00e9: at\u00e9 hoje, est\u00e1vamos no Mundo da Noite, ou seja, o mundo era dominado pela Lua. Entretanto, ele est\u00e1 tomando o aspecto profetizado pelos dois grandes religiosos, Sakyamuni e Jesus Cristo, de que o Mundo se tornaria Dia.<\/span><\/p>\n

De acordo com o Livro Sagrado Budista, Sakyamuni disse: \u201cAtingi o supremo estado de eleva\u00e7\u00e3o espiritual aos setenta e dois anos<\/i>\u201d. Certo dia, logo ap\u00f3s esse acontecimento, ele estava muito diferente do que sempre era, com um des\u00e2nimo muito grande. Ent\u00e3o, um de seus disc\u00edpulos lhe perguntou: \u201cSenhor, vejo que hoje estais muito tristonho, o que nunca acontece. Por acaso algo lhe preocupa<\/i>? Ele respondeu de imediato: \u201cAt\u00e9 agora, como trabalho de toda a minha vida, criei o budismo e vim me esfor\u00e7ando incansavelmente para salvar todo o povo. Mas hoje tive uma revela\u00e7\u00e3o inesperada do Grande Buda. De acordo com ela, \u00e0 chegada de um determinado tempo, o nosso budismo se extinguir\u00e1. Por isso, fiquei muito decepcionado<\/i>\u201d. Ele disse ainda: \u201cDescobri, atrav\u00e9s do supremo estado de eleva\u00e7\u00e3o espiritual, que no grande n\u00famero de sutras que vim divulgando at\u00e9 agora, h\u00e1 muitos erros. De agora em diante eu pregarei a verdade. Por isso, adquiram sabedoria atrav\u00e9s dela.<\/i>\u201d \u00c9 certeza que os sutras escritos a partir dessa \u00e9poca, constituem a ess\u00eancia do budismo. S\u00e3o eles: vinte e oito volumes de hoke-kyo<\/i> (o sutra de L\u00f3tus), Hoometsujin-kyo<\/i> (o sutra sobre a extin\u00e7\u00e3o do budismo) e Miroku Shutsuguen Jooju-Kyo<\/i> (o sutra sobre o advento de Maitreya<\/i>). Quem descobriu esse fato foi Nitiren Shonin. Ele disse que todas as outras doutrinas religiosas eram pregadas anteriormente ao Supremo Estado de Eleva\u00e7\u00e3o Espiritual (kenshinjitsu) <\/i>de Sakyamuni, e por isso n\u00e3o eram a Verdade. Afirmou que s\u00f3 o Hoke-Kyo<\/i> constitu\u00eda a Verdade do Budismo; negou todas as outras religi\u00f5es e, com grande \u00edmpeto, pregou essa doutrina. N\u00e3o podemos censurar impensadamente essa declara\u00e7\u00e3o desrespeitosa e negligente.<\/span><\/p>\n

Analisarei, agora, o significado dos vinte e oito volumes do Hoke-Kyo<\/i>. O vig\u00e9simo quinto volume deste sutra, o Kannon Fumon<\/i>, cont\u00e9m um grande mist\u00e9rio. Isso porque o Hoke-Kyo<\/i> \u00e9 a flor da lei e, no final, \u00e9 preciso faz\u00ea-la desabrochar. O local do florescimento \u00e9 o Jap\u00e3o e a pessoa que o fez \u00e9 Nitiren Shonin<\/a>. Por isso, ele desfraldou o Hoke-Kyo<\/i> e, enfrentando incont\u00e1veis dificuldades, divulgou-o a todo o Jap\u00e3o. Ele conseguiu isso por ter essa forte convic\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Originariamente, como j\u00e1 disse, o budismo \u00e9 o Ensinamento da Lua. \u00c9 a sombra, \u00e9 feminino. Deve ser por esse motivo que Sakyamuni disse: \u201cNa verdade, sou do sexo feminino<\/i>\u201d. Shonin utilizava um m\u00e9todo totalmente in\u00e9dito. Assim que terminou o seu aprimoramento, ele entoou, em voz alta, as palavras de cinco letras: Myo-ho-ren-gue-<\/i>kyo<\/i> em dire\u00e7\u00e3o ao Sol nascente, no topo do monte Kiyossumisan,<\/i> de Awa, sua terra natal; a partir desse momento, empenhou-se na divulga\u00e7\u00e3o do Hoke-Kyo<\/i>. Essa hist\u00f3ria famosa tem um significado, pois, at\u00e9 ent\u00e3o, todas as seitas do budismo entoavam as seis letras da palavra sagrada: Na-mu-a-mi-<\/i>da-butsu<\/i>. Ora, cinco \u00e9 o n\u00famero do Sol e seis o n\u00famero da Lua. At\u00e9 ent\u00e3o, como todos sabem, o budismo era de car\u00e1ter negativo e, de repente, com o nascimento da religi\u00e3o Nitiren, manifestou ao m\u00e1ximo o car\u00e1ter positivo. Passou-se a tocar tambores, enfeitar flores, entoar os sutras em voz alta, etc. Tudo era alegre. Floresceu de verdade a flor do budismo. A sociedade dizia que essa religi\u00e3o era a Flor do Budismo de uma s\u00f3 gera\u00e7\u00e3o, porque a flor desabrocha, mas suas p\u00e9talas caem. O que significa que \u00e9 favor\u00e1vel por uns tempos, mas n\u00e3o perdura muito.<\/span><\/p>\n

Ainda h\u00e1 um outro mist\u00e9rio. \u00c9 o n\u00famero de 28 volumes do Hoke-Kyo<\/i>. Ele expressa os 28 dias (no calend\u00e1rio lunar) da Lua. No vig\u00e9simo quinto h\u00e1 o Fumon-Bun,<\/i> porque 25 vem de 5 x 5 = 25. 5 \u00e9 Sol, \u00e9 surgir. Por isso, significa o nascer do Sol. \u00c9, portanto, o s\u00edmbolo de que no mundo budista da Lua nasceu o Sol. Ou seja, j\u00e1 nessa \u00e9poca, bem nas profundezas da Noite no Mundo Espiritual, come\u00e7ara a despontar uma leve luz no alvorecer.<\/span><\/p>\n

\u00c9 interessante que, em contrapartida a todas as seitas budistas que nasceram do oeste, s\u00f3 a religi\u00e3o Nitiren surgiu do leste. Al\u00e9m disso, o Monte Kiyossumisan<\/i> do Estado de Tiba \u00e9, no Jap\u00e3o, a parte do extremo leste. J\u00e1 falei que esse ponto cont\u00e9m um grande mist\u00e9rio no livro Hist\u00f3ria dos Milagres<\/i>, que escrevi h\u00e1 algum tempo, o qual gostaria que lessem como refer\u00eancia. Isto \u00e9, esse local \u00e9 o primeiro ponto de origem do Mundo do Dia na Segunda dimens\u00e3o do Mundo Espiritual.<\/span><\/p>\n

Por que \u00e9 preciso fazer desabrochar a flor do budismo no Jap\u00e3o? Isso tamb\u00e9m cont\u00e9m um profundo significado. Isto \u00e9, se a flor n\u00e3o desabrochar, o fruto n\u00e3o nasce. Esse fruto \u00e9 o Mundo em seu estado verdadeiro, e a semente desse fruto \u00e9 tamb\u00e9m a a\u00e7\u00e3o de Nyoirin Kannon. Como sempre digo, Kanzeon \u00e9 Miroku do Sol; Amida \u00e9 Miroku da Lua e Sakyamuni, Miroku da Terra. Esses tr\u00eas Budas s\u00e3o San son no Mida, <\/i>os Tr\u00eas Sagrados Mirokus.<\/span><\/p>\n

Assim sendo, os ensinamentos de Amida e Sakyamuni (Buda) s\u00e3o do per\u00edodo do Mundo da Noite, e Kanzeon manifesta o poder de Kannon bem no limite em que o Mundo est\u00e1 para se tornar Dia. Essa provid\u00eancia foi prometida na antiga \u00cdndia, no momento em que nasceu o budismo. A nossa Igreja iniciou a sua jornada como Nipon Kannon Kyodan, e eu tamb\u00e9m desenhei as imagens de Kannon; fiz com que elas fossem utilizadas como Imagem da Luz Divina e eu tamb\u00e9m estava constantemente acompanhado pelo esp\u00edrito de Kannon, devido \u00e0quela afinidade.<\/span> <\/span><\/p>\n

Como Sakyamuni e Amida eram Nyorai, ficando presos ao nome de Bossatsu de Kanzeon, algumas religi\u00f5es consideram Kannon hierarquicamente abaixo de Amida e Sakyamuni (Buda). Sabendo do motivo acima exposto, entender\u00e3o que isso \u00e9 errado. Entretanto, depois, Sua posi\u00e7\u00e3o se elevou e Ele se tornou Komyo Nyorai. Atualmente, como os fi\u00e9is sabem, a atua\u00e7\u00e3o \u00e9 de Komyo Nyorai.<\/span><\/p>\n

NOTAS DO TRADUTOR<\/strong>
\n(1) est\u00e1 previsto: em japon\u00eas \u201ckoto ni natteiru\u201d indica algo que est\u00e1 previsto ou pr\u00e9-determinado.
\n(2) termine em 30 anos: a express\u00e3o idiom\u00e1tica \u201cichidanraku ga tsuku\u201d indica o t\u00e9rmino de algo que poderia se prolongar. \u00c9 usada, por exemplo, da seguinte maneira: \u201c[o trabalho] J\u00e1 deu por hoje, pessoal!\u201d. Foi traduzida inadequadamente como \u201cuma fase\u201d ou \u201cprimeira fase\u201d em alguns livros.
\n(3) 60 anos: isto \u00e9, 30 anos de transi\u00e7\u00e3o mais 30 anos que ser\u00e3o gastos com prepara\u00e7\u00e3o (at\u00e9 15 de junho de 1931) e com organiza\u00e7\u00e3o (ap\u00f3s 15 de junho de 1961).<\/p>\n

 
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