{"id":4948,"date":"2019-08-27T07:26:38","date_gmt":"2019-08-27T10:26:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=4948"},"modified":"2019-08-27T07:26:40","modified_gmt":"2019-08-27T10:26:40","slug":"capitulo-40-a-extincao-do-budismo-e-o-mundo-de-miroku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/criacao-da-civilizacao\/volume-3-religiao\/capitulo-40-a-extincao-do-budismo-e-o-mundo-de-miroku\/","title":{"rendered":"CAP\u00cdTULO 40 – A EXTIN\u00c7\u00c3O DO BUDISMO E O MUNDO DE MIROKU"},"content":{"rendered":"

<\/a>Mais tarde, Sakyamuni fez uma profecia maravilhosa<\/span><\/span>: \u201cDaqui a 5.670.000.000 (cinco bilh\u00f5es e seiscentos e setenta milh\u00f5es) de anos, o Mundo do Budismo se extinguir\u00e1 e nascer\u00e1 Miroku Bossatsu, que construir\u00e1 o Mundo de Miroku\u201d<\/i>. O Mundo de Miroku \u00e9 aquele onde a pessoa pode se transportar para milhas de dist\u00e2ncia sem l\u00e1 estar; ouvir uma voz a milhas de dist\u00e2ncia sem estar nesse local e conseguir algo que se deseja, que est\u00e1 a muitas milhas de dist\u00e2ncia, sem ir at\u00e9 l\u00e1. Era um mundo de sonhos, inconceb\u00edvel para aquela \u00e9poca. Entretanto, o mundo atual j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 se tornando conforme essa profecia? Assim sendo, materialmente, ele j\u00e1 se transformou no Mundo de Miroku.<\/span> <\/span><\/p>\n

No entanto, o engano dos budistas, at\u00e9 agora, foi esse n\u00famero: 5.670.000.000. S\u00f3 de se pensar um pouco, logo se v\u00ea. Isto porque, mesmo em se tratando de Sakyamuni, n\u00e3o haveria motivos para que ele profetizasse, em realidade, um mundo que estivesse numa \u00e9poca infinitamente longe, como 5.670.000.000 anos. Mesmo que ele profetizasse um mundo t\u00e3o distante como esse, n\u00e3o teria nenhum valor. Nem \u00e9 preciso dizer que n\u00e3o temos sequer ideia de como ficar\u00e1 o globo terrestre nessa \u00e9poca. Essa profecia serviu para nos dar conhecimento dos n\u00fameros 5, 6 e 7. Isto porque o Mundo de Miroku \u00e9 o Mundo de 5, 6 e 7 a que me refiro. E interpretando o 5, 6 e 7, 5 \u00e9 o Sol, 6 \u00e9 a Lua e 7 \u00e9 a Terra. Isto significa que ele \u00e9 um mundo de ordem correta. Escreverei ainda mais profundamente sobre o seu significado.<\/span><\/p>\n

O Mundo da Noite, at\u00e9 agora referido, \u00e9 a escurid\u00e3o em que o Sol n\u00e3o subiu ao C\u00e9u. Naturalmente, \u00e9 um fen\u00f4meno do Mundo Espiritual e, se o exemplificarmos de forma reduzida com o que acontece na Terra, entenderemos melhor. \u00c0 noite, a lua est\u00e1 no c\u00e9u e ilumina o mundo. Entretanto, ela aos poucos vai dando uma volta na Terra e desce no oeste, escondendo-se nas sombras da Terra. Ent\u00e3o, o Sol sobe do leste e, quando ele brilhar bem no centro, ser\u00e1 o Mundo do Dia. Assim sendo, o C\u00e9u \u00e9 o fogo, o Mundo Intermedi\u00e1rio \u00e9 o Mundo do elemento \u00e1gua e a Terra \u00e9 ela pr\u00f3pria. Essa \u00e9 a ordem de 5, 6 e 7. Resumindo, o Mundo do Dia \u00e9 o fen\u00f4meno em que o Sol, que, at\u00e9 ent\u00e3o, n\u00e3o se avistava, brilha no centro do C\u00e9u. Esse \u00e9 o Mundo de Miroku (5.6.7).<\/span><\/p>\n

Certo dia, Sakyamuni foi indagado por um de seus disc\u00edpulos sobre qual era a ess\u00eancia do budismo. Ele disse: \u201cEm poucas palavras, \u00e9 o <\/i>Shin-nyo (verdade aparente)<\/i>\u201d. Shin-nyo<\/i> \u00e9, obviamente, a Luz da Lua. Nessa \u00e9poca ele j\u00e1 mostrava que o budismo \u00e9 o ensinamento da Lua. E a palavra Shinnyo<\/i> \u00e9 escrita: \u201cverdade aparente\u201d. Por isso, n\u00e3o \u00e9 a Verdade. \u00c9 preciso pensar muito bem a esse respeito. Nos livros sagrados do budismo, chama-se Jisso<\/i> Shin-nyo<\/i> (estado verdadeiro e verdade aparente), mas \u00e9 o contr\u00e1rio, pois Jisso<\/i> significa a Verdade, ou seja, o Mundo do Dia. Shin-nyo<\/i> \u00e9 o Mundo da Noite. Por isso, pela ordem, Shin-nyo<\/i> vem primeiro e, em seguida, nasce o mundo do estado verdadeiro (Jisso)<\/i>. Existe outra semelhan\u00e7a. No sutra est\u00e1 escrito Sanzen Daissen Sekai<\/i>. Isso tamb\u00e9m est\u00e1 ao contr\u00e1rio. Na ora\u00e7\u00e3o Zenguen Sanji, escrita por mim, corrigi-o para \u201cDaisen Sanzen Sekai<\/i>\u201d. Isto porque Sanzen Sekai<\/i> s\u00e3o os tr\u00eas mundos \u2013 Mundo de Deus, Mundo Espiritual e Mundo Material \u2013 os quais, englobados num s\u00f3, denominam-se Daisen Sekai (<\/span>\u5927\u4e16\u754c<\/span>)<\/span>.<\/span><\/b> Grande escreve-se <\/span>\u5927<\/span>;<\/span><\/b> \u4e00<\/span>\u00e9 um e <\/span>\u4eba<\/span> \u00e9 homem, e isso significa que Deus, Senhor do Universo, governar\u00e1 o mundo. Sakyamuni disse tamb\u00e9m que este mundo \u00e9 cheio de infort\u00fanios e pecados, \u00e9 um inferno de fogo, \u00e9 um mundo de desgra\u00e7as e sofrimentos. Disse, ainda, que existem quatro sofrimentos: o nascimento, a doen\u00e7a, a velhice e a morte; que tudo \u00e9 transit\u00f3rio, que todos os males ser\u00e3o destru\u00eddos, e essas palavras dizem que, no mundo, todas as coisas s\u00e3o meras formas. Disse tamb\u00e9m: \u201ctudo \u00e9 nada\u201d.<\/span><\/p>\n

Em termos gerais, o significado do que foi dito \u00e9 que o Mundo \u00e9 s\u00f3 de sofrimentos e \u00e9 imposs\u00edvel fugir deles. O homem, por natureza, carrega sofrimentos. Por mais que nos debatamos, n\u00e3o h\u00e1 jeito. Por isso, o importante \u00e9 adquirir sabedoria. Isto \u00e9, a resigna\u00e7\u00e3o. Por maiores que sejam as esperan\u00e7as do homem, isso \u00e9 in\u00fatil, pois estamos no Mundo das Trevas, onde n\u00e3o se sabe como ser\u00e1 o minuto seguinte. E, como este mundo n\u00e3o \u00e9 definitivo, por mais que construamos coisas com suor e sacrif\u00edcio, no final das contas, tudo se reduzir\u00e1 ao nada. Ser\u00e1 o vazio. Nada tem car\u00e1ter eterno. Por isso, como todos os desejos n\u00e3o passam de insatisfa\u00e7\u00f5es moment\u00e2neas, \u00e9 preciso resignar-se. Se conseguirem se resignar, poder\u00e3o adquirir a verdadeira Paz espiritual. Assim ele ensinou. Essa \u00e9 a ess\u00eancia do Budismo.<\/span><\/p>\n

Se assim for, mostra muito bem o Mundo da Noite. Nesse sentido, indica claramente que todas as coisas t\u00eam sua exist\u00eancia at\u00e9 o Mundo do Dia. Consequentemente, o homem n\u00e3o tem outra alternativa sen\u00e3o esperar at\u00e9 que exista o Mundo Verdadeiro. Esse era o pensamento esclarecido de at\u00e9 agora.<\/span><\/p>\n

 
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