{"id":5260,"date":"2019-09-18T08:07:59","date_gmt":"2019-09-18T11:07:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=5260"},"modified":"2019-09-18T08:08:56","modified_gmt":"2019-09-18T11:08:56","slug":"takuan-soho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/meishu-sama\/autores\/takuan-soho\/","title":{"rendered":"TAKUAN SOHO"},"content":{"rendered":"
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Takuan S\u014dh\u014d (24 <\/span>\u5eb5<\/span> \u5b97<\/span> \u5f6d<\/span>, 24 de dezembro de 1573 - 27 de janeiro de 1645) foi uma figura importante na escola Rinzai do zen-budismo.<\/span><\/p>\n

Takuan S\u014dh\u014d nasceu em uma fam\u00edlia de agricultores na cidade de Izushi, na prov\u00edncia de Tajima (atual Prefeitura de Hy\u014dgo). Aos 8 anos de idade em 1581, Takuan come\u00e7ou seus estudos religiosos; dois anos depois, ele entrou em um mosteiro budista da seita Terra Pura. Aos 14 anos de idade em 1587, ele come\u00e7ou a estudar o sistema da escola Rinzai do budismo zen, sob a tutela de seu sensei Shun'oku Soen (<\/span>\u6625<\/span> \u5c4b<\/span> \u5b97<\/span> \u5712<\/span>: 1529-1611).<\/span><\/p>\n

Aos 36 anos em 1608, Takuan foi feito abade do Templo Daitoku-ji em Kyoto, Jap\u00e3o. A nomea\u00e7\u00e3o de Takuan foi reduzida quando ele saiu por um longo per\u00edodo de viagem. Ao longo de suas viagens, Takuan levantou e arrecadou fundos para a reforma do Templo Daitoku-ji e de outros templos zen.<\/span><\/p>\n

Em 1629, Takuan foi banido para o norte do Jap\u00e3o pelo xogunato de Tokugawa Hidetada devido a seu protesto de interfer\u00eancia pol\u00edtica em assuntos de templos budistas relacionados a compromissos eclesi\u00e1sticos. Em 1632, houve uma anistia geral ap\u00f3s a morte de Tokugawa Hidetada, e o banimento de Takuan chegou ao fim. Mais tarde, depois de uma reuni\u00e3o entre os dois organizada por Yagy\u016b Munenori em Kyoto, Takuan foi ordenado por Tokugawa Iemitsu (1604\u20131651), que ficou profundamente impressionado com o encontro, para se tornar o primeiro abade do Templo T\u014dkaiji (<\/span>\u6771\u6d77<\/span> \u5bfa<\/span>) em Edo, que ele havia constru\u00eddo especialmente para Takuan para garantir que ele pudesse recorrer aos conselhos de Takuan a qualquer momento.<\/span><\/p>\n

LEGADO<\/span><\/strong><\/p>\n

Takuan S\u014dh\u014d morreu em Edo (atual T\u00f3quio) em dezembro de 1645. No momento anterior \u00e0 sua morte, Takuan pintou o caractere chin\u00eas <\/span>\u5922<\/span> (\"sonho\"), largou o pincel e morreu. Apesar das instru\u00e7\u00f5es para enterr\u00e1-lo em terreno n\u00e3o marcado e continuar a rotina normal da vida sem mais delongas ou cerim\u00f4nias, foram levantados monumentos, um deles o t\u00famulo que pode ser encontrado na \u00e1rea de Shinagawa, em T\u00f3quio, no cemit\u00e9rio de Oyama, no templo de T\u014dkaiji.<\/span><\/p>\n

Takuan permaneceu praticamente inalterado por sua popularidade e reputa\u00e7\u00e3o famosa. Conhecido por sua sagacidade e integridade de car\u00e1ter, Takuan se esfor\u00e7ou para levar o esp\u00edrito do Zen Budismo a muitos e diversos aspectos da cultura japonesa, como espadachim, jardinagem, sumi-e, shodo e sado.<\/span><\/p>\n

Seus escritos coletados totalizam seis volumes e mais de 100 poemas publicados, incluindo seu tratado mais conhecido, The Unfettered Mind. Sua influ\u00eancia permeia o trabalho de muitos expoentes atuais do Zen Budismo e das artes marciais. Ele foi creditado com a inven\u00e7\u00e3o do rabanete amarelo daikon em conserva que leva o nome \"takuan\".<\/span><\/p>\n

Dos tr\u00eas ensaios inclu\u00eddos em The Unfettered Mind, dois eram cartas Fudochishinmyoroku, \"O registro misterioso da sabedoria im\u00f3vel\", escrito para Yagy\u016b Munenori, chefe da escola de espadachim Yagy\u016b Shinkage e professora de duas gera\u00e7\u00f5es de shoguns. Taiaki, \"Anais da Espada Taia\", escrito talvez para Munenori ou possivelmente para Ono Tadaaki, chefe da escola de espadachim de Itto e instrutor oficial da fam\u00edlia do shogun e retentores pr\u00f3ximos. [1] A moralidade de Takuan se tornou objeto de cr\u00edticas contundentes. Brian D. Victoria em \"Zen na Guerra\" argumenta que Takuan est\u00e1 entre os principais culpados do budismo zen que criou uma religi\u00e3o irreconhec\u00edvel como budista. \u00c9 porque Takuan faz repetidamente refer\u00eancia ao vazio de oponentes que podem ser assassinados sem consequ\u00eancias. Victoria entende que Takuan transgrediu o primeiro grave preceito budista de 'N\u00e3o mate'.<\/p>\n

Leia aqui<\/a> o Ensinamento sobre o monge Takuan!<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>

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