{"id":5614,"date":"2019-10-22T13:44:33","date_gmt":"2019-10-22T16:44:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=5614"},"modified":"2019-10-22T13:46:06","modified_gmt":"2019-10-22T16:46:06","slug":"13-os-quatro-grupos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/a-formacao-espiritual-do-povo-japones\/terceira-parte\/13-os-quatro-grupos\/","title":{"rendered":"13 \u2013 OS QUATRO GRUPOS"},"content":{"rendered":"
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Conforme j\u00e1 escrevi, o povo japon\u00eas origina-se de quatro grupos distintos. Um deles corresponde ao tronco Yamato, gente originalmente pacifista que sempre demonstrou avers\u00e3o a lutas. Por isso, na \u00e9poca, possu\u00eda um governo tranquilo e harmonioso. Levava uma vida cheia de alegria e felicidade, embora contasse com poucos recursos e uma cultura bem primitiva.<\/p>\n

Ent\u00e3o, durante muitos anos, o povo Yamato viveu pacatamente, sem preocupa\u00e7\u00e3o alguma com invas\u00f5es. Assim, o sonho de paz foi alimentado por um longo per\u00edodo de tempo, tendo, por\u00e9m, sido desfeito repentinamente com a chegada de Susanoo-no-Mikoto. Com isso, o ambiente social sofreu completa modifica\u00e7\u00e3o, e assim permaneceu centenas de anos, enfrentando conflitos, at\u00e9 chegar o final do governo do imperador Jinmu. Depois foi estabelecido um ambiente de paz, mais sereno, embora, bem no fundo, a sociedade sentisse a exist\u00eancia de duas correntes diversificadas; havia, portanto, um clima de intranquilidade e estranheza.<\/p>\n

A partir da\u00ed, \u00e0 medida que a popula\u00e7\u00e3o aumentava, foi iniciado um sistema de vida mais sistematizado, com institui\u00e7\u00f5es definidas em todas as \u00e1reas. At\u00e9 o pr\u00f3prio governo passou a exigir o chamado \u201ctributo de produ\u00e7\u00e3o\u201d, um tipo de imposto pago com a parte proporcional dos produtos conseguidos por cada pessoa. H\u00e1, inclusive, dessa \u00e9poca, um famoso poema do imperador Nintoko que define bem a situa\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

\u00a0Ao lugar mais alto<\/p>\n

subindo, vejo fuma\u00e7a saindo.<\/p>\n

O forno da casa do povo em atividade.<\/p>\n

Na verdade, atrav\u00e9s desse poema, pode-se perceber que o povo tinha o que comer, mas n\u00e3o era t\u00e3o afortunado quanto se imaginava. Ent\u00e3o, o imperador resolveu abaixar os impostos.<\/p>\n

O povo continuou vivendo um per\u00edodo de calma (de mais ou menos mil anos), embora nada de extraordin\u00e1rio tivesse acontecido na vida social dos japoneses. A partir dessa \u00e9poca, entretanto, aconteceu uma grande revolu\u00e7\u00e3o. Com a chegada do Budismo, no ano 538 d.C., durante o imp\u00e9rio de Kinmei, teve in\u00edcio uma cultura fant\u00e1stica, influenciada pela arte b\u00fadica e por todas as outras manifesta\u00e7\u00f5es de conhecimentos com as quais o budismo estava envolvido.<\/p>\n

Depois veio o tempo do Imperador Suiko; a seguir, tr\u00eas outros per\u00edodos distintos, com v\u00e1rios imperadores cada um, a saber: Assuka, Tempyo e Hakuhoo. Nessa \u00e9poca floresceu uma cultura magn\u00edfica, com manifesta\u00e7\u00f5es grandiosas em todos os n\u00edveis. O pr\u00edncipe Shotoku, por exemplo, construiu o Templo Horyu, obra genial de arquitetura, seguindo os modelos da \u00cdndia. Mais tarde, foi edificado o Templo Todai, do Grande Buda, cuja estrutura revela a grandiosidade da arte do budismo, admirada pelo mundo inteiro.<\/p>\n

Analisando todos esses fatos, pode-se perceber, atrav\u00e9s deles, como foi exemplar o passado do povo Yamato. A come\u00e7ar pelo pr\u00edncipe Shotoku, que foi um grande homem e amante da paz.<\/p>\n

Em seguida, veio a \u00e9poca do Fujiwara (930 a 1196 d.C.). Nesse tempo, come\u00e7am a brotar as sementes dos conflitos entre as duas linhas, a Tenson (chinesa) e a Izumo (coreana). O povo come\u00e7ou a perceber que estava sendo iniciado um per\u00edodo de guerras. O grupo Yamato, contudo, sempre contr\u00e1rio a disc\u00f3rdias, voltou-se para a literatura, tendo ent\u00e3o surgido alguns livros famosos: Guenji Monogatari (Hist\u00f3ria do Guenji), Tsurezuregusa, Makura no Sooshi, Isse Monogatari (Hist\u00f3ria do Isse), al\u00e9m de outros. Algum tempo depois, aparecem dois livros de poesia: Mani-o-Shu e Kokin-Shu. Todos eles constituem uma literatura tipicamente japonesa.<\/p>\n

A partir dessa \u00e9poca, come\u00e7aram a surgir outros literatos: Murasaki Shikibu, Kenkoo, Hitomaro, Saigyo, Basho, etc.<\/p>\n

Tamb\u00e9m s\u00e3o desse per\u00edodo alguns cal\u00edgrafos famosos, que se notabilizaram na Arte da Letra. Entre eles, Tsurayuki, Doofu e Yukinari.<\/p>\n

Entretanto, a maior tend\u00eancia art\u00edstica do povo Yamato est\u00e1 representada pelas Artes Pl\u00e1sticas, que tamb\u00e9m come\u00e7ou a manifestar-se com maior intensidade no per\u00edodo Fujiwara, sob a influ\u00eancia do budismo. Assim, ent\u00e3o, podem ser citados: na pintura, Tyohodenshi, Kozeno Kanaoka, Tobasojo e outros; na escultura, Kuukai, Gyoki; na t\u00e9cnica do Sharon (Makie), muitos autores an\u00f4nimos, surgidos desde a \u00e9poca Tempyo. Al\u00e9m disso, \u00e9 uma arte peculiar do Jap\u00e3o; n\u00e3o existem representantes no exterior, o que pode ser considerado motivo de orgulho para o pa\u00eds.<\/p>\n

\u00c9 importante, ainda, n\u00e3o esquecer os artistas mais not\u00e1veis que contribu\u00edram para o enriquecimento da arte japonesa. Entre eles, est\u00e1 Yoshimitsu Ashikaga, Yoshimasa Ashikaga. Foram eles que constru\u00edram o Templo dourado Kinkaku e o prateado Ginkaku. Al\u00e9m disso, ambos importaram muitas obras de arte chinesa, nesse per\u00edodo, especialmente as famosas pinturas da Dinastia Song e Yuan. N\u00e3o s\u00f3 escolheram obras excelentes, como tamb\u00e9m empreenderam grandes esfor\u00e7os para conserv\u00e1-las. Por isso, at\u00e9 hoje podem ser apreciadas na cole\u00e7\u00e3o Higashiyama Gyobutsu.<\/p>\n

A maioria dos objetos de arte importados da China est\u00e1 atualmente tombada como tesouro nacional. Da\u00ed pode-se constatar o grande valor desses dois artistas importadores e a contribui\u00e7\u00e3o inestim\u00e1vel deles para o enriquecimento do patrim\u00f4nio cultural japon\u00eas.<\/p>\n

Pode-se tamb\u00e9m afirmar que os modelos chineses serviram de base \u00e0 pintura japonesa e, por outro lado, deram origem \u00e0 Escola Kanoo, em cujo estilo predomina o dom art\u00edstico do povo Yamato.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>

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