Qualquer pessoa dir\u00e1 que um mundo sem doen\u00e7a, mis\u00e9ria e conflito \u00e9 simples utopia, imposs\u00edvel de existir na realidade. N\u00f3s, por\u00e9m, estamos convictos de que ele \u00e9 perfeitamente vi\u00e1vel. Mas em que se fundamenta a elimina\u00e7\u00e3o desses tr\u00eas males? Sem d\u00favida, na extin\u00e7\u00e3o da doen\u00e7a.<\/p>\n
Suponhamos que uma pessoa adoe\u00e7a. As despesas advindas da enfermidade e o preju\u00edzo que ela tem por n\u00e3o poder trabalhar v\u00e3o se acumulando. O prolongamento da doen\u00e7a normalmente termina consumindo os bens da fam\u00edlia. As economias obtidas com sacrif\u00edcio ao longo dos anos acabam por se esgotar, e a pessoa toma emprestado tudo o que lhe for poss\u00edvel, com parentes e amigos. Assim, nada mais resta do ambiente familiar alegre, harmonioso e est\u00e1vel de tempos passados.<\/p>\n
N\u00e3o s\u00e3o poucos os exemplos como esses na vida real, em que muitas fam\u00edlias se v\u00eaem na mais triste situa\u00e7\u00e3o, sofrendo por causa da doen\u00e7a e por problemas financeiros. Al\u00e9m disso, quando uma pessoa fica gravemente enferma, a fam\u00edlia inteira acaba arcando com as responsabilidades. Ela causa transtornos e preju\u00edzos de grandes ou pequenas propor\u00e7\u00f5es a parentes, a amigos e, dependendo das circunst\u00e2ncias, at\u00e9 \u00e0 firma onde trabalha. Portanto, as conseq\u00fc\u00eancias da doen\u00e7a s\u00e3o desastrosas, pois o sofrimento atinge n\u00e3o s\u00f3 o pr\u00f3prio doente, como tamb\u00e9m seus familiares e at\u00e9 estranhos. Se duas ou tr\u00eas pessoas ficarem doentes consecutivamente e vierem a morrer, mesmo que se trate de fam\u00edlia possuidora de muitos bens, ver-se-\u00e1 obrigada a mudar-se para corti\u00e7os e outros lugares menos favorecidos, como o provam in\u00fameros exemplos.<\/p>\n
As pessoas juntam dinheiro levadas por duas raz\u00f5es: uma delas \u00e9 a vontade de fazer fortuna; a outra \u00e9 a eventualidade de despesas m\u00e9dico-hospitalares, em caso de doen\u00e7a. A primeira raz\u00e3o \u00e9 positiva, enquanto que a segunda \u00e9 negativa, mas todos sabem que os negativistas s\u00e3o bem mais numerosos. Se afirmamos, portanto, que a principal causa da mis\u00e9ria \u00e9 a doen\u00e7a, ningu\u00e9m poder\u00e1 neg\u00e1-lo. Com rela\u00e7\u00e3o ao conflito, seja entre pa\u00edses, seja entre pessoas, a maioria \u00e9 motivada por raz\u00f5es de ordem econ\u00f4mica. Assim, se queremos eliminar a doen\u00e7a, a mis\u00e9ria e o conflito, devemos solucionar primeiro a raiz do problema, que \u00e9 a doen\u00e7a. Essa ordem \u00e9 a correta. Pessoas livres de doen\u00e7as: eis a quest\u00e3o prim\u00e1ria. \u00c9 a \u00fanica forma de salva\u00e7\u00e3o; n\u00e3o existe outra. E s\u00f3 h\u00e1 uma for\u00e7a capaz de concretiz\u00e1-la: o Poder de Kannon <\/em>. Por isso, nem mesmo Cristo ou Sakyamuni conceberam obra t\u00e3o maravilhosa. Podemos afirmar que as pessoas que conseguirem nela acreditar ser\u00e3o felizes como jamais existiu algu\u00e9m at\u00e9 hoje.<\/p>\n O que \u00e9 o Movimento Kannon na Constru\u00e7\u00e3o do Mundo Isento de Doen\u00e7a, Mis\u00e9ria e Conflito? – 15 de setembro de 1935<\/p>\n <\/p>\n