Os antepassados desejam a felicidade de seus descendentes e a prosperidade de sua linha familiar. Por conseguinte, n\u00e3o negligenciam sua guarda um instante sequer, impedindo-os de cometerem erros e pecados, ou seja, evitando que trilhem o mau caminho. Se um descendente, induzido pelo dem\u00f4nio, comete uma m\u00e1 a\u00e7\u00e3o, aplicam-lhe castigos na forma de acidentes ou doen\u00e7as, n\u00e3o s\u00f3 como advert\u00eancia mas tamb\u00e9m para a limpeza dos pecados cometidos anteriormente. No caso de enriquecimento il\u00edcito por parte do descendente, fazem com que este tenha preju\u00edzos, ocasionando, por exemplo, um inc\u00eandio ou outras formas de perda, que lhe esgotam a fortuna. Conforme o pecado, aplica-se tamb\u00e9m a doen\u00e7a como processo de purifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Suponhamos que uma crian\u00e7a contraia gripe. Uma gripe comum seria facilmente solucionada atrav\u00e9s do Johrei<\/em>; nesse caso, entretanto, n\u00e3o se verificam bons resultados. A crian\u00e7a tem v\u00f4mitos freq\u00fcentes, perda de apetite, acentuado enfraquecimento em poucos dias e acaba morrendo. \u00c9 uma situa\u00e7\u00e3o estranha, que se enquadra justamente no que falamos acima: advert\u00eancia dos antepassados. As causas podem ser v\u00e1rias, entre elas o relacionamento amoroso do pai com outra mulher. Se ele n\u00e3o perceber na primeira advert\u00eancia, poder\u00e3o ocorrer-lhe sucessivas perdas de filhos. Estes s\u00e3o sacrificados por um prazer passageiro; trata-se, portanto, de uma conduta bastante reprov\u00e1vel. Os antepassados evitam sacrificar o chefe da fam\u00edlia por ser ele o seu sustent\u00e1culo, de modo que os filhos tomam o seu lugar.<\/p>\n Vejamos outro exemplo. O chefe de uma fam\u00edlia, homem de aproximadamente quarenta anos, nunca havia rezado perante o orat\u00f3rio budista de antepassados que havia em sua casa. Sua filha, preocupada, conversou com um tio, irm\u00e3o do pai, e transferiu o orat\u00f3rio para a casa dele. Pensando no futuro, o tio foi \u00e0 casa do irm\u00e3o e pediu que reconhecesse, por escrito, a transfer\u00eancia do orat\u00f3rio, que havia sido transmitido por v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es e que estava agora sob sua guarda. O irm\u00e3o concordou, mas, quando pegou a caneta, sua m\u00e3o come\u00e7ou a tremer em espasmos, sua l\u00edngua contraiu-se e ele n\u00e3o conseguiu mais falar nem escrever. Tentaram v\u00e1rios tratamentos sem nenhum resultado, e por fim vieram a um disc\u00edpulo meu em busca de cura. Ouvi dele a hist\u00f3ria que a filha desse homem lhe contara. No caso em quest\u00e3o, os antepassados n\u00e3o admitiram que o orat\u00f3rio fosse retirado definitivamente da casa do primog\u00eanito, que, por tradi\u00e7\u00e3o, deveria guard\u00e1-lo. Se isso acontecesse, a linhagem da fam\u00edlia ficaria alterada, podendo, ent\u00e3o, ocorrer a sua extin\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Boas Novas do Para\u00edso – 5 de fevereiro de 1947<\/p>\n <\/p>\n