{"id":608,"date":"2018-06-21T09:39:43","date_gmt":"2018-06-21T12:39:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=608"},"modified":"2018-07-05T11:37:19","modified_gmt":"2018-07-05T14:37:19","slug":"palestra-realizada-na-miroku-kyokai-filial-de-odawara-1948","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/religiao\/palestra-realizada-na-miroku-kyokai-filial-de-odawara-1948\/","title":{"rendered":"PALESTRA REALIZADA NA MIROKU KYOKAI, FILIAL DE ODAWARA – 1948"},"content":{"rendered":"

Hoje falarei sobre Miroku (567) e conversaremos sobre seu significado. Hakone \u00e9 5 (Mi), Atami \u00e9 6 (ro) e Odawara \u00e9 7 (ku); no entanto a sede de Odawara n\u00e3o \u00e9 ideal. De qualquer forma existe uma seq\u00fc\u00eancia, e nela, Hakone vem primeiro, seguido de Atami, e portanto Odawara tamb\u00e9m ter\u00e1 sua vez. Acredito que hoje seja o primeiro passo neste sentido.<\/p>\n

Como Odawara se tornar\u00e1 7, ele dever\u00e1 ser o maior de todos. Hakone \u00e9 pequeno, Atami m\u00e9dio e Odawara grande. Foi assim que Deus decidiu e, portanto, basta aguardar o tempo; como n\u00e3o \u00e9 um plano humano, n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio qualquer esfor\u00e7o neste sentido, e portanto \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o bastante confort\u00e1vel.<\/p>\n

Conv\u00e9m tamb\u00e9m fazer uma explica\u00e7\u00e3o sobre o nome “Goora”. “Go”, em japon\u00eas, \u00e9 o som usado para expressar o n\u00famero 5, representa fogo e “ra” representa espiral ou movimento helicoidal; por isto, podemos dizer, que o fogo se espalha em espiral.<\/p>\n

Na palavra Atami, o trecho “ata” indica que seja um elemento celeste: por exemplo, em palavras como cabe\u00e7a (atama) e taka-ama-hara, todas as s\u00edlabas est\u00e3o associadas \u00e0 vogal “a” e por isto est\u00e3o associadas ao c\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n\n
C\u00e9u Mundo<\/p>\n

Intermedi\u00e1rio Terra<\/p>\n

| \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0| \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0|<\/p>\n

A \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0I U E \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0O<\/p>\n

| \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0| \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0|<\/p>\n

Fogo \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Entre \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c1gua<\/td>\n

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\u00c9 assim que funciona o que se conhece por Kototama. Naturalmente este \u00e9 o estudo de apenas um tipo de kototama.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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O “mi” representa a \u00e1gua como em mizu (\u00e1gua), e por isto, em termos de kototama, Atami tem o sentido de “\u00e1gua celestial”.<\/p>\n

O “da” de Odawara \u00e9 composto por um c\u00edrculo\u00a0 com uma cruz. Portanto representa o centro [N.T. como em um alvo]. A cruz representa a uni\u00e3o entre o vertical e o horizontal; Hakone \u00e9 vertical e Atami horizontal. O kanji de montanha est\u00e1 associado ao kanji fogo, e o kanji de mar, \u00e0 id\u00e9ia de cruzamento. O pr\u00f3ximo passo \u00e9 realizar o cruzamento formando a cruz. De agora em diante, a cruz no c\u00edrculo deve come\u00e7ar a se expandir; percebi isso atrav\u00e9s de um modelo. Por isso, agora, a terra \u00e9 o principal para que seja poss\u00edvel completar a trilogia fogo-\u00e1gua-terra. Agora \u00e9 a fase da terra.<\/p>\n

Iniciei este empreendimento em 1928 (Era Showa, ano 3), desde ent\u00e3o, cada 3 anos muda a atua\u00e7\u00e3o de Deus. De 1931 (Era Showa, ano 6) a 1934 (Era Showa, ano 9) atuei por meio de tratamento popular, o tendo iniciado como um estabelecimento comercial. Isso foi em Oomori.<\/p>\n

De 1934 (Era Showa, ano 9) a 1940 (Era Showa, ano 15), a \u00eanfase no tratamento diminuiu e passou para a atua\u00e7\u00e3o religiosa; isso foi durante a \u00e9poca da Igreja Kannon do Jap\u00e3o. Foi \u00a0em Outubro (m\u00eas 10) de 1934 (Era Showa, ano 9) que ocorreu um milagre (NT.: provavelmente Ele se refere \u00e0 foto espiritual do Deus Kannon<\/a>). Assim que comecei a Igreja Kannon, passei a sofrer persegui\u00e7\u00e3o religiosa das autoridades que se preparavam para a guerra, e por isso come\u00e7avam a impor um controle ideol\u00f3gico. Tudo come\u00e7ou com press\u00f5es do Partido Comunista, seguida pela press\u00e3o indiscriminada das religi\u00f5es tradicionais sobre as novas ou mesmo sobre qualquer coisa que parecesse com religi\u00e3o; assim, decidi encerrar as atividades antes que come\u00e7asse a ser chantageado. Entretanto, mesmo depois de todos estes eventos, o aspecto religioso se manteve. Entre 1934 (Era Showa, ano 9) e 1940 (Era Showa, ano 15) foi um espa\u00e7o de 6 anos, sobre o qual a funda\u00e7\u00e3o do tratamento popular foi constru\u00edda. Esta etapa se encerrou em \u00a01940 (Era Showa, ano 15). A partir de 1941 (Era Showa, ano 16) foi uma etapa de prepara\u00e7\u00e3o para a constru\u00e7\u00e3o; portanto, at\u00e9 1946 (Era Showa, ano 21), um outro per\u00edodo de 6 anos, foi uma prepara\u00e7\u00e3o da base. A partir de 1947 (Era Showa, ano 22) \u00e9 a fase de construir efetivamente os alicerces. Realizaremos o trabalho do alicerce de forma p\u00fablica. Depois disso \u00e9 que come\u00e7ar\u00e1 o verdadeiro trabalho.<\/p>\n

Atualmente Deus est\u00e1 recluso (6 anos, 6 anos e 6 anos). O mundo astral (yuukai<\/em>) tem oito dire\u00e7\u00f5es (yachimata<\/em>) e ele se tornar\u00e1 a Terra Pura do budismo. 6 anos, 6 anos e 6 anos resulta exatamente em 18 anos.<\/p>\n

Os chefes do mundo astral est\u00e3o ficando amedrontados. Eu fui preso tr\u00eas vezes pela pol\u00edcia; na primeira vez, foram dez dias. De repente, em algum momento, perceberam \u00a0que n\u00e3o tinham nada contra mim. Disseram: “Religi\u00f5es como a sua precisam ser investigadas para averiguarmos se n\u00e3o existem problemas com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s mulheres. Al\u00e9m disso, quer\u00edamos ver se n\u00e3o havia nada escondido. Mas, curiosamente, parece estar tudo bem<\/em>“. No final foi muito confete por nada e ent\u00e3o acabou. Depois disso, ficou muito dif\u00edcil me concederem empr\u00e9stimos. Coisas assim ocorreram continuamente por um per\u00edodo de 16 anos e depois melhorou. Este \u00e9 o caminho que as coisas sempre seguiram.<\/p>\n

Esta \u00e9 a forma de trabalho e, por isso, devemos nos resignar e fazer avan\u00e7ar a Obra Divina que come\u00e7ou no Setsubun (03 de fevereiro) de 1928 (Era Showa, ano 3). O dia do Setsubun tem o significado de\ufffdc (NT.: est\u00e1 assim no original)<\/p>\n

O ano 1943 (Era Showa, ano 18) \u00e9 o ano de Miroku. Miroku, em termos num\u00e9ricos, pode ser escrito como 567; na verdade, \u00e9 como uma ins\u00edgnia. Vermelho representa fogo; azul \u00e1gua; o kanji 10 \u00e9 o “da” de Odawara. Este conhecimento nos d\u00e1 o poder de saber a verdade sobre as coisas, al\u00e9m de trazer clareza sobre os eventos. Por exemplo, esquerda tem a propriedade de avan\u00e7ar, enquanto direita retroceder. A su\u00e1stica inversa \u00e9 quatro e tem a propriedade de unir; o budismo usa a su\u00e1stica no sentido da direita e portanto tem a atua\u00e7\u00e3o da Lua, sendo, por isso, material. A su\u00e1stica no sentido esquerdo \u00e9 bom, mas Hitler a usou para fazer o mal. Preto \u00e9 uma cor demon\u00edaca; em sonhos, etc, quando aparecem pessoas escuras elas est\u00e3o sempre a nos perseguir; o preto representa deuses malignos. A su\u00e1stica nazista, al\u00e9m disto, est\u00e1 na diagonal, n\u00e3o \u00e9 verdade?<\/p>\n

A su\u00e1stica vermelha \u00e9 uma su\u00e1stica comunista. Antigamente, a Igreja Kannon usava uma su\u00e1stica inversa dourada, mas devido a press\u00f5es diversas, deixamos de us\u00e1-la. \u00a0Podemos dizer que tinha for\u00e7a; espiritualmente, fazia um la\u00e7o. A parte “kara<\/em>” da palavra “karada<\/em>” (corpo), tem o sentido de casca, algo vazio; como dizemos, o corpo de um falecido s\u00e3o seus restos mortais. Por isto,”kara” \u00e9 corpo; por outro lado, esp\u00edrito \u00e9 vertical. Assim o ser humano se d\u00e1 pela atividade conjunta do corpo e do esp\u00edrito.<\/p>\n

A palavra (pessoa – hito ) tem o sentido do esp\u00edrito (“hi”) que parou. \u00c9 poss\u00edvel perceber da\u00ed que at\u00e9 mesmo as palavras e as letras [N.T. da l\u00edngua japonesa] foram feitas por Deus.<\/p>\n

As palavras, na verdade, s\u00e3o como c\u00f3digos que podem ser decifrados.<\/p>\n

O kanji (fogo), \u00e9 formado por 5 pontas, e quando conectado, toma a forma do kanji (grande) que, por sua vez, representa pictograficamente (ser humano).<\/p>\n

O kanji (\u00e1gua), \u00e9 formado por 6 pontas e, pictograficamente, tem a forma de um animal.<\/p>\n

O n\u00famero 7 \u00e9 lido como (nana), que \u00e9 pr\u00f3ximo de “naru” (tornar-se). O kanji (solo – tsuchi ) oculta o kanji (sete – shichi ).<\/p>\n

O cristianismo afirma que foram necess\u00e1rios 7 dias para a constru\u00e7\u00e3o dos C\u00e9us e da Terra e por isto, a cada semana, conta 7 dias a partir de domingo. O aspecto “tornar-se” [do n\u00famero 7], significa planejar uma sequ\u00eancia de a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Miroku (567) fica fogo, \u00e1gua e terra. O n\u00famero 8 tem o sentido de expandir; os n\u00fameros esclarecem muitas coisas. Costuma-se falar em 8 milh\u00f5es [N.T. de deuses]; considerar literalmente este n\u00famero seria um exagero. Esta express\u00e3o tem o sentido de revelar o n\u00famero 8. A imagem de Kannon, na verdade, deve ter 1 sun<\/em> e 8 bu<\/em> [N.T. sun<\/em> = 3,03 cm e bu<\/em> = 3 mm] e Seu templo deve ser constru\u00eddo considerando o comprimento de 18 ken<\/em> para cada um dos quatros lados [N.T. um ken<\/em> equivale a 1,818 metro]; ainda, a cada m\u00eas, no dia 18, \u00e9 celebrado Seu anivers\u00e1rio de falecimento. Neste sentido, como todas as coisas seguem este padr\u00e3o, as atividades de Kannon se tornam expl\u00edcitas, a ponto de podermos acompanh\u00e1-las tal qual um livro que possa ser lido.<\/p>\n

O mineral que representa Kannon \u00e9 o ouro. O Kannon de Asakussa \u00e9 feito de ouro e mede 1 sun<\/em> e 8 bu<\/em>; atualmente Ele est\u00e1 prestes a sair em prociss\u00e3o [onde poder\u00e1 ser visto]. Antigamente, o Choushouji [N.T. nome do templo que est\u00e1 o Kannon de Asakussa] foi estabelecido na cidade de Asakussa, e apenas uma \u00fanica vez, foi aberto para visita\u00e7\u00e3o. Com a inten\u00e7\u00e3o de propiciar um passatempo, o monge respons\u00e1vel destinou um local no templo para com\u00e9rcio e penhor. Meu bisav\u00f4 teve uma casa de penhor neste local. Chamava-se Musasha Kizaemon e ficou bastante conhecido na regi\u00e3o. At\u00e9 que Kannon chegou tal qual uma crian\u00e7a adotada, eu tive uma ama de leite neste templo, e foi assim que tudo come\u00e7ou. Foi uma sorte muito grande que tudo tenha tido in\u00edcio nesse local.<\/p>\n

O ouro representa o Jap\u00e3o; dizemos que o Jap\u00e3o \u00e9 o pa\u00eds de ouro e Kannon \u00e9 um buda japon\u00eas. Amida e Sakyamuni t\u00eam o cabelo crespo. Os Daibutsu s\u00e3o feitos de bronze e, como ficam ao ar livre, est\u00e3o expostos a intemp\u00e9ries; Kannon, por outro lado, fica protegido na parte interna de um templo. S\u00e3o realmente coisas surpreendentes.<\/p>\n

Anota\u00e7\u00e3o taquigr\u00e1fica, n\u00e3o-publicado, 1948<\/p>\n

Traduzido pela equipe do Jinsai.org<\/p>\n

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