Falarei a respeito dos males sociais, que, atualmente, constituem o maior problema do Jap\u00e3o. Antes, por\u00e9m, \u00e9 necess\u00e1rio analisarmos o m\u00e9todo que os intelectuais e os governantes empregam para evit\u00e1-los.<\/p>\n
Os males sociais est\u00e3o sendo controlados de forma cada vez mais rigorosa, atrav\u00e9s de leis e regulamentos, mas, como essas medidas n\u00e3o atingem o ponto vital do problema, os homens maus s\u00f3 pensam nos meios de livrar-se delas habilmente. Se encontram alguma brecha, logo tentam aproveitar-se, de modo que as autoridades se esfor\u00e7am por n\u00e3o lhes dar oportunidades, tornando as leis e os regulamentos cada vez mais rigorosos. \u00c9 realmente uma competi\u00e7\u00e3o entre a intelig\u00eancia do Bem e a intelig\u00eancia do Mal.<\/p>\n
Geralmente pensamos que os violadores das leis s\u00e3o os criminosos, os delinq\u00fcentes, os chefes de bandos, etc. Na realidade, por\u00e9m, o problema n\u00e3o envolve apenas as pessoas das classes inferiores; ele vem de cima, come\u00e7ando por ministros, pol\u00edticos, deputados e funcion\u00e1rios p\u00fablicos, e atingindo at\u00e9 famosos empres\u00e1rios. Podemos dizer que poucas s\u00e3o as pessoas que n\u00e3o cometem crimes. Acontece que os criminosos que se mostram abertamente como tal s\u00e3o apenas uma parte; costuma-se mesmo dizer que os que foram agarrados pelas malhas da lei n\u00e3o tiveram sorte, o que prova a exist\u00eancia de muitos crimes submersos, que n\u00e3o v\u00eam \u00e0 tona.<\/p>\n
Quando analisamos profundamente os criminosos, n\u00e3o temos d\u00favida em afirmar que eles n\u00e3o temem o crime. N\u00e3o sabem que \u00e9 uma vergonha causar danos \u00e0 na\u00e7\u00e3o, prejudicar a sociedade ou fazer mal \u00e0s pessoas. Os criminosos podem saber criticar os outros, mas n\u00e3o sabem criticar a si pr\u00f3prios. E n\u00e3o \u00e9 raro sabermos, atualmente, de funcion\u00e1rios que fazem festas e gastam a rodo, enquanto o povo est\u00e1 sofrendo sob a press\u00e3o dos impostos.<\/p>\n
Se o homem n\u00e3o tiver receio de cometer m\u00e1s a\u00e7\u00f5es, se n\u00e3o sentir vergonha de praticar atos impuros nem pena de fazer os outros sofrerem, esse homem j\u00e1 perdeu o valor como ser humano. Por mais que fale de teorias excelentes e se orgulhe de ter instru\u00e7\u00e3o, somente isso n\u00e3o lhe confere valor como ser humano. \u00c9 um objeto, \u00e9 um homem sem alma. Por haver muitas pessoas desse tipo atualmente, o mal social \u00e9 intenso, apresentando-se o mundo em estado infernal. Resumindo, podemos dizer que no Jap\u00e3o existem doentes em estado grav\u00edssimo.<\/p>\n
Qual ser\u00e1 o motivo de ocorr\u00eancias t\u00e3o aflitivas? Indubitavelmente elas s\u00e3o consequ\u00eancia da educa\u00e7\u00e3o materialista de que tanto falamos. Por isso, \u00e9 muito f\u00e1cil exterminar totalmente o Mal social: basta destruir o pensamento materialista. Mais nada. Mas de que maneira? Obviamente, atrav\u00e9s da educa\u00e7\u00e3o espiritualista, isto \u00e9, do reconhecimento da exist\u00eancia de Deus, do Esp\u00edrito e do Mundo Espiritual. Esta \u00e9 a verdadeira e valiosa miss\u00e3o da Religi\u00e3o. Entretanto, \u00e9 imposs\u00edvel fazer as pessoas reconhecerem a exist\u00eancia de Deus e do Esp\u00edrito somente por meio de princ\u00edpios religiosos, serm\u00f5es e preces. \u00c9 necess\u00e1rio manifestar milagres, conceder benef\u00edcios materiais, ou seja, Gra\u00e7as Divinas palp\u00e1veis. N\u00e3o existe absolutamente outro meio, al\u00e9m desse, para eliminar o pensamento materialista.<\/p>\n
14 de maio de 1949<\/p>\n
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