O objetivo da nossa Igreja \u00e9 construir um mundo isento de doen\u00e7a, pobreza e conflito. Quanto \u00e0s quest\u00f5es relacionadas \u00e0 doen\u00e7a, tenho a impress\u00e3o de j\u00e1 t\u00ea-las examinado e explicado detalhadamente, sob todos os \u00e2ngulos; n\u00e3o obstante, pretendo continuar dando esclarecimentos a respeito, pois se trata da medicina indicada por Deus. Agora, por\u00e9m, falarei sobre o problema da pobreza.<\/p>\n
A pobreza \u00e9 decorrente da perda da sa\u00fade. Contudo, existem outras causas importantes. Al\u00e9m de n\u00e3o poder trabalhar, por causa da doen\u00e7a, a pessoa tem de gastar muito dinheiro com tratamentos m\u00e9dicos. Se for pouco tempo, ainda \u00e9 suport\u00e1vel, mas, quando a doen\u00e7a se prolonga por um longo per\u00edodo, acarreta desemprego. Assim, o sofrimento causado pela doen\u00e7a \u00e9 acrescido das dificuldades financeiras, de modo que a pessoa, com seu sofrimento duplicado, fica envolvida pelas escuras nuvens da intranquilidade em rela\u00e7\u00e3o ao futuro, n\u00e3o conseguindo ir nem para frente nem para tr\u00e1s. Podemos dizer que esse sofrimento \u00e9 um verdadeiro inferno.<\/p>\n
Por toda parte existem in\u00fameras criaturas em tal situa\u00e7\u00e3o. Esses infelizes, ao conhecerem a nossa Igreja, logo conseguem vislumbrar a luz da esperan\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao futuro e sair do inferno em que vivem, come\u00e7ando a ter uma vida alegre. S\u00e3o exemplos concretos, que podem ser vistos em quantidade nas Experi\u00eancias de F\u00e9.<\/p>\n
A maior parte dos casos de pobreza pode ser solucionada dessa forma. Mas, aprofundando um pouco mais, abordarei outro aspecto importante. Para tanto, relatarei minha experi\u00eancia sobre o assunto, com a qual desejo ensinar o segredo da solu\u00e7\u00e3o definitiva do problema.<\/p>\n
Quando eu era jovem, apesar de ser ateu, sempre tive o desejo de melhorar a sociedade. Achando que, para isso, n\u00e3o havia meio mais eficaz do que uma empresa jornal\u00edstica, fiz v\u00e1rias pesquisas e fiquei sabendo que, naquela \u00e9poca, precisaria de mais ou menos um milh\u00e3o de ienes. Ora, eu sou de fam\u00edlia pobre e s\u00f3 pude me casar e ter um lar gra\u00e7as \u00e0 pequena soma em dinheiro que me foi presenteada por meus pais. Abri, ent\u00e3o, uma lojinha de miudezas a varejo, a qual tinha uma largura de 2,70 m . Como os resultados foram bons, em pouco mais de um ano comecei no com\u00e9rcio por atacado e, aproximadamente dez anos depois, era considerado um bem-sucedido na vida; meus bens somavam o equivalente a cento e cinquenta mil ienes daquela \u00e9poca (1919). Precipitando-me em conseguir logo a quantia necess\u00e1ria para a abertura da empresa jornal\u00edstica, estendi demais a m\u00e3o, de modo que acabei falindo, com d\u00edvidas at\u00e9 o pesco\u00e7o. Consequentemente, tive de desistir da ideia de abrir a empresa.<\/p>\n
Desesperado, recorri \u00e0 Religi\u00e3o. Durante mais ou menos vinte anos, passei por in\u00fameros percal\u00e7os e dificuldades, tendo sofrido muito por causa de vultosas d\u00edvidas. Agora, entretanto, vejo que tudo isso constituiu a minha pr\u00e1tica ac\u00e9tica. Em geral, os religiosos se isolam nas montanhas, banham-se em cascatas e fazem jejum, mas acho que a minha pr\u00e1tica foi muito mais dif\u00edcil e sofrida. E n\u00e3o foi apenas uma ou duas vezes que me vi afundando em problemas financeiros. Vou revelar a “filosofia da pobreza”, que adquiri nessa \u00e9poca, atrav\u00e9s do estado de Ilumina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Al\u00e9m da doen\u00e7a, a causa da pobreza s\u00e3o as d\u00edvidas. Cheguei \u00e0 conclus\u00e3o de que, se n\u00e3o as contrairmos, jamais ficaremos pobres. Ora, quando se toma dinheiro emprestado, inevitavelmente chega o dia em que se tem de pagar a d\u00edvida. Entretanto, ainda que se disponha do dinheiro suficiente, geralmente a data determinada para o pagamento \u00e9 adiada. A\u00ed est\u00e1 o desencontro. Quando se faz uma d\u00edvida, correm juros todos os dias, sem falhar um s\u00f3, at\u00e9 que ela seja liquidada completamente. Por conseguinte, ainda que a pessoa tenha calculado um lucro consider\u00e1vel, subtraindo-se os juros, quase n\u00e3o haver\u00e1 lucro. Al\u00e9m do mais, a d\u00edvida provoca uma constante intranquilidade espiritual, e, nesse estado, a intelig\u00eancia se atrofia, sendo imposs\u00edvel surgirem boas ideias.<\/p>\n
As d\u00edvidas s\u00e3o a causa da maioria dos fracassos ocorridos na sociedade, e da maioria dos casos de pobreza. Eu, que despertei para essa realidade, sempre digo \u00e0s pessoas: “Se voc\u00ea tiver cem mil ienes, empregue num neg\u00f3cio apenas um ter\u00e7o dessa quantia, isto \u00e9, trinta mil ienes<\/em>“. Esse empreendimento, \u00e0 primeira vista, parece pequeno, mas, com o passar do tempo, tornar-se-\u00e1 grande. Caso haja um fracasso, a pessoa poder\u00e1 come\u00e7ar tudo novamente, com outros trinta mil ienes e um novo m\u00e9todo, pois j\u00e1 tem experi\u00eancia do fracasso. \u00c9 assim que a maioria come\u00e7a a percorrer o caminho do sucesso. Ocorrendo outro fracasso, ainda restar\u00e3o \u00e0 pessoa os \u00faltimos trinta mil ienes; se ela fizer nova tentativa, \u00e9 certo que desta vez ser\u00e1 bem sucedida.<\/p>\n A maior parte das pessoas, no entanto, se tiverem cem mil ienes, come\u00e7am empregando essa quantia toda; \u00e0s vezes at\u00e9 fazem empr\u00e9stimo de mais cinquenta mil. Assim, come\u00e7am com cento e cinquenta mil, o que \u00e9 realmente uma aventura. Se o empreendimento falhar, \u00e9 natural que elas recebam um golpe fatal, do qual nunca mais conseguir\u00e3o se recuperar. Todavia, se as pessoas agirem como eu fa\u00e7o, haver\u00e1 um super\u00e1vit monet\u00e1rio. Por isso, quando aparecem neg\u00f3cios pouco dispendiosos ou de lucro certo, deve-se entrar logo em a\u00e7\u00e3o. Ao contr\u00e1rio, quando a pessoa est\u00e1 com todos os seus recursos empatados, muitas vezes pode surgir um imprevisto na hora do pagamento, obrigando-a a deixar passar o prazo determinado. Com isso, a confian\u00e7a que depositaram nela diminui. Se h\u00e1 uma reserva de dinheiro, ela sempre pode cumprir com a palavra no prazo do pagamento e, assim, ganhar maior cr\u00e9dito. \u00c9 dessa forma que se obt\u00eam grandes lucros.<\/p>\n Darei maiores exemplos sobre o assunto.<\/p>\n O principal motivo da derrota do Jap\u00e3o na \u00faltima guerra foi a pol\u00edtica de empr\u00e9stimos. Parece que quase ningu\u00e9m percebe esse fato, mas \u00e9 preciso que se atente bastante para ele.<\/p>\n At\u00e9 o in\u00edcio da guerra, o Jap\u00e3o veio aumentando suas importa\u00e7\u00f5es a cada ano. Como as d\u00edvidas se avolumavam, foi necess\u00e1rio fazer novos empr\u00e9stimos para pag\u00e1-las. Com esses empr\u00e9stimos, o pa\u00eds aumentou seu poderio militar, expandiu seu territ\u00f3rio e cada vez estendeu mais suas m\u00e3os para invadir outros pa\u00edses. Naturalmente, al\u00e9m de empr\u00e9stimos externos, tamb\u00e9m se fizeram empr\u00e9stimos internos, de modo que o Jap\u00e3o acabou expandindo a pol\u00edtica das d\u00edvidas p\u00fablicas at\u00e9 o fim dos limites. Os preju\u00edzos que a Ferrovia Nacional est\u00e1 sofrendo, atualmente, tamb\u00e9m s\u00e3o heran\u00e7a dessa pol\u00edtica. Caso n\u00e3o a tivessem adotado, talvez n\u00e3o surgissem pessoas ambiciosas, \u00e1vidas de invas\u00f5es. E mais: a cada ano o com\u00e9rcio aumentaria as exporta\u00e7\u00f5es, e, sem d\u00favida alguma, o Jap\u00e3o estaria numa \u00f3tima situa\u00e7\u00e3o. Em consequ\u00eancia, a cultura de cunho pac\u00edfico expandir-se-ia amplamente, a moral do povo se elevaria e ser\u00edamos uma na\u00e7\u00e3o feliz, invejada pelo mundo inteiro. Al\u00e9m disso, o pa\u00eds poderia importar com facilidade tudo quanto precisasse em mat\u00e9ria de alimentos, dando aos demais pa\u00edses uma sensa\u00e7\u00e3o de paz e tranquilidade em rela\u00e7\u00e3o ao seu povo. Como resultado, as na\u00e7\u00f5es possuidoras de grandes territ\u00f3rios receberiam com muito prazer os imigrantes japoneses, e tornar-se-ia desnecess\u00e1rio o controle da natalidade.<\/p>\n Se a pol\u00edtica de empr\u00e9stimos de uma na\u00e7\u00e3o tem essas consequ\u00eancias, nos casos particulares acontece o mesmo. Acredito que, atrav\u00e9s de minhas palavras, compreenderam o m\u00e9todo que deve ser empregado para solucionar o problema da pobreza.<\/p>\n 30 de junho de 1949<\/p>\n <\/p>\n