{"id":8057,"date":"2020-08-10T10:19:46","date_gmt":"2020-08-10T13:19:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=8057"},"modified":"2020-08-10T10:19:46","modified_gmt":"2020-08-10T13:19:46","slug":"kyoto-terra-da-tranquilidade-trechos-de-ensinamentos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/sagrado\/viagem-a-kyoto-e-nara\/viagem-a-kyoto\/kyoto-terra-da-tranquilidade-trechos-de-ensinamentos\/","title":{"rendered":"KYOTO – TERRA DA TRANQUILIDADE (TRECHOS DE ENSINAMENTOS)"},"content":{"rendered":"
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Terra da Tranquilidade, na primavera (Shunju-an)<\/p>\n

\u201c(...) Tudo \u00e9 simplesmente motivo de grande admira\u00e7\u00e3o: os prot\u00f3tipos do Para\u00edso Terrestre de Hakone e Atami, que est\u00e3o sendo constru\u00eddos atualmente; os in\u00fameros milagres vistos at\u00e9 agora e a solu\u00e7\u00e3o das dificuldades iniciais no tocante \u00e0 Terra da Tranquilidade, de Kyoto, e sua r\u00e1pida aquisi\u00e7\u00e3o. Estou espantado, pois, al\u00e9m da \u00f3tima localiza\u00e7\u00e3o do terreno e do ambiente agrad\u00e1vel, soube, recentemente, que esse local \u00e9 considerado o melhor de Kyoto. N\u00e3o havia procurado um local assim: na verdade, ele surgiu naturalmente. Portanto, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas que Deus, desde o in\u00edcio da constru\u00e7\u00e3o do planeta, tenha preparado tudo para o aparecimento da Sekai Meshiya Kyo a n\u00edvel mundial.\u201d (Revista Tijo-Tengoku n\u00ba 43 - 25 de dezembro de 1952)<\/p>\n

\u201cO bonzo Honen \u00e9 praticamente o fundador da religi\u00e3o Amida. Portanto, o Templo Honen-in \u00e9 o local onde fica a imagem de Amida. No Templo Shaka-do, h\u00e1 a imagem de Shaka. Se estou entre esses templos, isto significa que Kannon est\u00e1 entre eles. Kannon posiciona-se no centro: \u00e0 sua esquerda fica Amida e, \u00e0 direita, Shaka. Esses s\u00e3o os tr\u00eas Miroku Verdadeiros. (...)<\/p>\n

No budismo tamb\u00e9m se fala sobre o \u2018Encontro dos Tr\u00eas Miroku\u2019, ou seja, \u2018Miroku-San-e\u2019. Com a minha presen\u00e7a em Saga, Kyoto, ser\u00e1 estabelecido o \u2018Miroku-San-e\u2019. (...)<\/p>\n

Por isso, o Mundo Espiritual B\u00fadico sofrer\u00e1 grandes transforma\u00e7\u00f5es. Atualmente, ele j\u00e1 est\u00e1 sofrendo mudan\u00e7as que se refletem no Mundo Material. Quanto \u00e0s mudan\u00e7as do Mundo B\u00fadico, com o estabelecimento do \u2018Miroku-San-e\u2019 em Kyoto, v\u00e1rios fundadores de seitas budistas de at\u00e9 ent\u00e3o, e pessoas relacionadas, come\u00e7ar\u00e3o a trabalhar bastante no Mundo Espiritual. (...)<\/p>\n

Ser\u00e1 o nascimento de Kannon no Mundo Material. Resumindo, isto significa que a Sekai Meshiya Kyo surgir\u00e1 neste mundo. (...)\u201d (Colet\u00e2nea de Ensinamentos, volume 14 - 26 de abril de 1952)<\/p>\n

\u201cHakone representa o n\u00famero cinco. \u00c9 uma cidade montanhosa, portanto, se liga ao elemento fogo e ao n\u00famero cinco. Atami representa o n\u00famero seis, pois suas montanhas s\u00e3o baixas e \u00e9 pr\u00f3xima ao mar. Kyoto representa o n\u00famero sete. O n\u00famero cinco relaciona-se a Deus, ou melhor, ao Mundo Divino. O n\u00famero seis relaciona-se ao Mundo Material, ou seja, \u00e0 Cultura Cient\u00edfica. Por tal motivo, o mundo de at\u00e9 ent\u00e3o veio sendo o \u2018mundo do n\u00famero seis', isto \u00e9 o \u2018mundo do elemento \u00e1gua\u2019.<\/p>\n

Por outro lado, podemos considerar o n\u00famero sete como representante do Mundo B\u00fadico. \u00c9 por isso que, certamente, Kyoto (N.T.: o Solo Sagrado de Kyoto) representa o n\u00famero sete, simboliza o elemento solo e deve situar-se num local plano. Este \u00e9 o significado de Kyoto. (...)<\/p>\n

Com o estabelecimento dos Solos Sagrados em Hakone, Atami e Kyoto, respectivamente cinco, seis e sete, ser\u00e1 firmada a \u2018uni\u00e3o de tr\u00eas posi\u00e7\u00f5es num s\u00f3 corpo\u2019, ou seja, do \u2018kata\u2019 (modelo) de Miroku. Por isso, Deus, de acordo com cada \u00e9poca, est\u00e1 realizando tudo conforme Seu plano.\u201d (Colet\u00e2nea de Ensinamentos, volume 14 - 24 de setembro de 1952)<\/p>\n

\u201cSua atividade (N.T.: do Solo Sagrado de Kyoto) corresponde \u00e0 atividade do elemento solo, portanto, simboliza a atividade do Mundo Material.<\/p>\n

O desenvolvimento do Mundo Espiritual, at\u00e9 ent\u00e3o, era invis\u00edvel; doravante, ser\u00e1 concretizado e materializado. \u00c0 medida que avan\u00e7ar a constru\u00e7\u00e3o do Solo Sagrado de Kyoto, este desenvolvimento se tornar\u00e1 vis\u00edvel aos olhos humanos. Como as coisas seguir\u00e3o esse rumo, encarem os fatos com o pensamento acima, pois, certamente, isso ser\u00e1 a realidade.\u201d (Colet\u00e2nea de Ensinamentos, volume 21 - 6 de abril de 1953)<\/p>\n

\u201cConforme sempre digo, o n\u00famero sete simboliza Kyoto. \u00c0 propor\u00e7\u00e3o que o n\u00famero sete for sendo concretizado, a verdadeira atividade das \u2018tr\u00eas posi\u00e7\u00f5es num s\u00f3 corpo\u2019 ser\u00e1 manifestada. Haver\u00e1 um grande aumento de for\u00e7a que facilitar\u00e1 bastante a execu\u00e7\u00e3o da Obra Divina.\u201d (Colet\u00e2nea de Ensinamentos, volume 21 - 8 de abril de 1953)<\/p>\n

\"\" \u00a0 \u00a0Meishu-Sama e Nidai-Sama passeando no jardim do Shunju-an<\/p>\n

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Terra da Tranquilidade, no outono (Shunju-an)<\/p>\n

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Meishu-Sama observando o Shunju-an, logo ap\u00f3s sua aquisi\u00e7\u00e3o<\/p>\n

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Na entrada do Shunju-an, Meishu-Sama dirige-Se ao carro<\/p>\n

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Terra da Tranquilidade: Meishu-Sama dando instru\u00e7\u00f5es no jardim do Shunju-an<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>

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