A Igreja Sekai Meshiya Kyo \u00e9 completamente diferente das outras religi\u00f5es, e quem nela ingressar entender\u00e1 por qu\u00ea. Mas em que aspecto ela difere das demais? No momento ainda n\u00e3o posso entrar em detalhes, mas falarei em linhas gerais.<\/p>\n
Em primeiro lugar, observando bem as religi\u00f5es existentes, parece que elas se classificam em dois tipos. A umas nem cabe o nome de religi\u00e3o, tal a sua simplicidade; trata-se, em poucas palavras, de f\u00e9 passiva. \u00c9 aquela que consiste em ir ao templo rezar de vez em quando, receber talism\u00e3s e amuletos, queimar incenso, ver a sorte e, se a pessoa tem posses, mandar executar m\u00fasicas sacras e oferendas e voltar para casa agradecida, sentindo-se bem. \u00c9 uma f\u00e9 popular, que se costuma chamar de devo\u00e7\u00e3o. Entretanto, esse tipo de f\u00e9 pode ser considerado religi\u00e3o, pois, no fundo, possui normalmente uma estrutura religiosa. O outro tipo poderia ser chamado de f\u00e9 pura. Nela se faz o registro de todos os fi\u00e9is, havendo dirigentes, funcion\u00e1rios, ministros e at\u00e9 encarregados de difus\u00e3o, que se dedicam profissionalmente \u00e0s atividades religiosas. Constitui, portanto, genuinamente, uma religi\u00e3o. Ao contr\u00e1rio da f\u00e9 passiva, seus fi\u00e9is agem com sinceridade e, quando se aprofundam, dedicam-se fervorosamente, de corpo e alma, \u00e0s suas tarefas. As antigas, em sua maioria, s\u00e3o poucos atuantes, devido, talvez, \u00e0 mudan\u00e7a dos tempos; algumas, segundo dizem, s\u00f3 a muito custo conseguem manter-se na atual posi\u00e7\u00e3o. As recentes foram fundadas aproximadamente do fim do xogunato ao in\u00edcio da Era Meiji (1867), e s\u00e3o as que se apresentam ativas e progressivas. Entre elas, destaca-se o xinto\u00edsmo. No campo do budismo, s\u00f3 uma parte da seita Nitiren apresenta algum f\u00f4lego; as demais s\u00e3o praticamente inativas.<\/p>\n
Num r\u00e1pido exame das religi\u00f5es, observamos que elas apresentam v\u00e1rias formas, mas em geral t\u00eam como alicerce os ensinamentos de seu fundador ou o esp\u00edrito que norteou sua funda\u00e7\u00e3o, os quais s\u00e3o divulgados e transmitidos aos fi\u00e9is. Estes, por sua vez, oferecem-lhes sua devo\u00e7\u00e3o, em agradecimento pela prote\u00e7\u00e3o recebida de Deus. Obviamente n\u00e3o se pode generalizar, pois at\u00e9 mesmo na f\u00e9 existem altos e baixos.<\/p>\n
Concordamos plenamente que todas as religi\u00f5es t\u00eam como objetivo a concretiza\u00e7\u00e3o de um mundo melhor e por isso tentam satisfazer o conceito de felicidade do homem. A maioria, entretanto, toma como principal fator o aspecto espiritual, demonstrando pouco interesse pelos benef\u00edcios materiais.<\/p>\n
A verdadeira salva\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n Na Igreja Sekai Meshiya Kyo, n\u00e3o negligenciamos de maneira alguma a salva\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito, mas julgamos que, salvando o homem apenas espiritualmente, sua salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 perfeita, ou seja, ele n\u00e3o est\u00e1 realmente salvo. Temos de salvar-lhe tamb\u00e9m a parte material, e neste ponto \u00e9 que reside a grande diferen\u00e7a entre a nossa religi\u00e3o e as demais. Ainda que como ser humano seu esp\u00edrito esteja salvo, essa ideia n\u00e3o basta para ele ser verdadeiramente feliz. Numa sociedade complexa como esta em que vivemos, n\u00e3o se sabe quando tal felicidade ser\u00e1 destru\u00edda, e isso est\u00e1 claramente provado pela realidade que nos cerca.<\/p>\n Exemplificando, h\u00e1 pessoas que adoecem, que s\u00e3o roubadas, que t\u00eam preju\u00edzos sendo enganadas por indiv\u00edduos inescrupulosos, que sofrem devido a elevadas taxas de impostos, etc. No caso dos impostos elevados, podemos apontar, entre outras causas, a exist\u00eancia de malfeitores, que justifica a necessidade de pol\u00edcia e tribunais; o surto de muitas doen\u00e7as, cujo combate requer a aplica\u00e7\u00e3o de dinheiro; uma grande guerra provocada por pessoas que se desviaram do caminho correto, acarretando despesas decorrentes de indeniza\u00e7\u00f5es, e assim por diante. Devido a tais fatores, atingir um estado de seguran\u00e7a e de paz espiritual torna-se utopia. Portanto, num mundo como este, se n\u00e3o houver salva\u00e7\u00e3o espiritual e material, n\u00e3o se poder\u00e1 obter a verdadeira felicidade. A nossa Igreja, de acordo com o pr\u00f3prio nome, promove a salva\u00e7\u00e3o em ambos os aspectos. Individualmente, isso se expressa atrav\u00e9s de benef\u00edcios materiais; socialmente, significa melhoria da cultura. Entretanto, segundo a Revela\u00e7\u00e3o Divina, h\u00e1 um surpreendente erro na cultura moderna e que n\u00e3o h\u00e1 no mundo quem o perceba. Espantosamente o que se faz pensando ser bom, na verdade, \u00e9 o contr\u00e1rio, e por causa disso a humanidade tem sofrido s\u00e9rios danos. Em poucas palavras, o que se julgava contribuir para o aumento da felicidade acabava por resultar em aumento da infelicidade. Os fatos comprovam de modo claro o que estamos dizendo.<\/p>\n Houve um grande progresso da cultura, mas a felicidade do homem n\u00e3o s\u00f3 deixou de acompanhar esse ritmo, como tamb\u00e9m fez com que o seu sofrimento tendesse a aumentar cada vez mais. Se a cultura moderna foi edificada gra\u00e7as ao esfor\u00e7o conjunto de s\u00e1bios, santos e outros grandes personagens que v\u00eam se sucedendo h\u00e1 mil\u00eanios, poder-se-\u00e1 dizer que se trata de uma cultura do mais elevado n\u00edvel. \u00c9 dif\u00edcil, portanto, imaginar que em seu conte\u00fado possa existir um erro marcante. Entretanto, como eu j\u00e1 disse, conhecendo o grande erro da cultura moderna, desejo, o mais breve poss\u00edvel, n\u00e3o s\u00f3 fazer com que maior n\u00famero de pessoas o compreendam, mas tamb\u00e9m compartilharmos juntos a felicidade e, ao mesmo tempo, divulgar-lhes as diretrizes para a forma\u00e7\u00e3o do Novo Mundo, caracterizado por uma cultura nova, ideal. Essa \u00e9 a Vontade de Deus.<\/p>\n Agora vou falar sobre mim. Pelo que j\u00e1 passei em minha vida, sou uma pessoa comum, igual a tantas outras. Tenho, por\u00e9m, uma vida t\u00e3o m\u00edstica, que n\u00e3o encontra paralelo na Hist\u00f3ria de toda a humanidade. Digo isso porque me fizeram nascer com a grande miss\u00e3o de salvar o mundo, mas de modo completamente diferente dos famosos religiosos como Sakyamuni, Cristo e Maom\u00e9. Ou seja, recebi o poder de executar aquilo que esses grandes personagens n\u00e3o puderam realizar. Esta \u00e9 a verdade, como todos os fi\u00e9is est\u00e3o cientes.<\/p>\n Por exemplo, qualquer coisa que eu desejar saber, eu fico sabendo. Tomo conhecimento de tudo que for importante, a come\u00e7ar dos tr\u00eas mundos – Divino, Espiritual e Material – assim como tamb\u00e9m do passado, do presente e do futuro. \u00c9 claro que isso est\u00e1 limitado ao que concerne \u00e0 salva\u00e7\u00e3o da humanidade e \u00e0 constru\u00e7\u00e3o do Para\u00edso Terrestre. Antevejo como ser\u00e1 o mundo daqui a um ou v\u00e1rios anos, e tamb\u00e9m o meu pr\u00f3prio destino. \u00c9 at\u00e9 engra\u00e7ado. E note-se, pela experi\u00eancia que tenho tido at\u00e9 agora, que geralmente os fatos previstos por mim acabam acontecendo, isto \u00e9, os sonhos tornam-se realidade. Tenho elaborado e executado v\u00e1rios planos, e tudo tem corrido conforme os meus desejos.<\/p>\n Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 literatura, se penso em escrever um artigo, as palavras me fluem naturalmente, o quanto eu desejar. Como todos sabem, gosto tamb\u00e9m de compor poemas e curiosamente consigo compor com facilidade cerca de cinquenta em uma hora. Gostaria, inclusive, de escrever poemas curtos como “haiku” e “kanku”, poemas sat\u00edricos, obras de fic\u00e7\u00e3o, dramas, etc. mas n\u00e3o o tenho feito por falta de tempo. Al\u00e9m desses g\u00eaneros, escrevo s\u00e1tiras e com\u00e9dias; como elas t\u00eam sido publicadas, os leitores devem conhec\u00ea-las. As ora\u00e7\u00f5es entoadas pelos fi\u00e9is tamb\u00e9m s\u00e3o de minha autoria, e parece-me que, apesar de eu n\u00e3o ter tido, anteriormente, qualquer experi\u00eancia nesse sentido, elas ficaram muito boas.<\/p>\n