{"id":9596,"date":"2021-09-06T07:53:00","date_gmt":"2021-09-06T10:53:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/?p=9596"},"modified":"2021-09-06T07:53:00","modified_gmt":"2021-09-06T10:53:00","slug":"ate-a-conclusao-do-museu-de-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jinsai.org\/pt-BR\/ensinamentos\/arte\/ate-a-conclusao-do-museu-de-arte\/","title":{"rendered":"AT\u00c9 A CONCLUS\u00c3O DO MUSEU DE ARTE"},"content":{"rendered":"
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O Shinsenkyo, em constru\u00e7\u00e3o desde h\u00e1 algum tempo, encontra-se finalmente pr\u00f3ximo de seu t\u00e9rmino, e eu n\u00e3o posso conter minha vontade de comemorar o evento. Simultaneamente, o que est\u00e1 irradiando, de maneira extraordin\u00e1ria, um brilho todo diferente, \u00e9 decerto o Museu de Belas-Artes. Este, tamb\u00e9m, como \u00e9 vis\u00edvel, ficou pronto mais cedo do que se imaginava, faltando, agora, apenas as instala\u00e7\u00f5es interiores. Basta s\u00f3 dispormos nele os objetos necess\u00e1rios, para que, ent\u00e3o, esteja inaugurado. Outrossim, com o t\u00e9rmino concomitante de todo o conjunto do Shinsenkyo, escolhi, por fim, o dia 15 de junho vindouro para celebrar o of\u00edcio de sua conclus\u00e3o, junto com a cerim\u00f4nia de inaugura\u00e7\u00e3o do Museu de Arte.<\/p>\n

Aproveito a ocasi\u00e3o para tecer diversas considera\u00e7\u00f5es sobre museus de arte. No que diz respeito aos museus de arte existentes desde o in\u00edcio at\u00e9 hoje, n\u00e3o h\u00e1 um sequer que esteja sempre franqueado ao p\u00fablico em geral. Em virtude de realizarem exibi\u00e7\u00f5es somente duas vezes ao ano, na primavera e no outono, para determinadas pessoas apenas, seu significado, em termos de valor sociocultural, \u00e9, na verdade, pouco profundo. Outrossim, no tangente \u00e0s pe\u00e7as de exposi\u00e7\u00e3o, esses museus ou pendem somente para a arte chinesa, ou para a arte b\u00fadica, ou para a arte relacionada com a Cerim\u00f4nia do Ch\u00e1, ou, ainda, para a pintura ocidental, assumindo um papel restrito. Entretanto, o Museu de Belas-Artes de Hakone, a ser aberto agora, posto que de dimens\u00f5es reduzidas, abrange a arte oriental em sua totalidade. Al\u00e9m do mais, penso ter selecionado, na medida do poss\u00edvel, pe\u00e7as superiores de cada \u00e9poca, e, por isso, sem querer gabar-me dos meus pr\u00f3prios feitos, posso dizer, antes de mais nada, que este \u00e9 um museu \u00edmpar no mundo. Assim sendo, ele poder\u00e1 servir, n\u00e3o pouco, ao prop\u00f3sito de elevar a circunst\u00e2ncia cultural do Jap\u00e3o, tamb\u00e9m, sob uma perspectiva de na\u00e7\u00e3o. Portanto, para dizer a verdade, a realiza\u00e7\u00e3o de semelhante empresa de car\u00e1ter p\u00fablico \u00e9 imposs\u00edvel para um indiv\u00edduo ou uma organiza\u00e7\u00e3o religiosa, devendo ser da al\u00e7ada estatal.<\/p>\n

Contudo, seja como for, sob a atual conjuntura econ\u00f4mica, tal feito, decerto, \u00e9 imposs\u00edvel. Assim, pode-se dizer que o meu projeto de museu de arte \u00e9 oportuno. Ademais, se for fazer algo que mere\u00e7a o nome de museu de arte, os custos de constru\u00e7\u00e3o, bem como o trabalho e o capital necess\u00e1rios para a coleta das obras art\u00edsticas a serem nele expostas, n\u00e3o s\u00e3o nada simples. E, em se tratando de uma religi\u00e3o rec\u00e9m-formada, como \u00e9 o caso desta, as dificuldades enfrentadas n\u00e3o foram comuns. Sofreu impedimento e press\u00f5es terr\u00edveis, provenientes n\u00e3o s\u00f3 da incompreens\u00e3o das autoridades, como tamb\u00e9m da vis\u00e3o equivocada da sociedade, o que ocorre at\u00e9 hoje, como \u00e9 do conhecimento geral. Uma vez que foi poss\u00edvel, mesmo assim, concluir o Museu de Arte de acordo com o previsto, vencendo todas essas barreiras, jamais posso considerar, se fico meditando sobre todos esses acontecimentos, que esta tenha sido uma obra humana. Ao pensar nisso, pela profundidade da prote\u00e7\u00e3o do Senhor Deus, comovido, contenho as emo\u00e7\u00f5es e agrade\u00e7o.<\/p>\n

Este museu de Arte, outrossim, teve tanto sua constru\u00e7\u00e3o quanto instala\u00e7\u00f5es planejadas inteiramente por mim, sem que eu me servisse, o pouco que fosse, dos pr\u00e9stimos de profissionais na mat\u00e9ria. Assim o fiz, porque eu tinha confian\u00e7a em mim pr\u00f3prio e queria edificar um museu de arte cujo projeto fosse inovador, como modelo para os demais que, no futuro, ser\u00e3o edificados n\u00e3o s\u00f3 em cada localidade do Jap\u00e3o, escusado dizer, mas no mundo inteiro. Nesse sentido, \u00e9 evidente que eu tenha dedicado especialmente a minha aten\u00e7\u00e3o aos m\u00ednimos detalhes e, portanto, ainda desejaria ser contemplado, sem falta, com a cr\u00edtica da sociedade em geral. No tangente, ademais, \u00e0s suas obras de arte, eu envidei esfor\u00e7os visando a coletar pe\u00e7as peculiares ao Jap\u00e3o, e, no que diz respeito, tamb\u00e9m aos padr\u00f5es adotados, atribu\u00ed papel principal \u00e0s obras-primas dos grandes mestres de cada per\u00edodo. Um museu de arte assim, cujo ponto central \u00e9 a arte nip\u00f4nica, tampouco existindo no pr\u00f3prio Jap\u00e3o, inexiste tamb\u00e9m no exterior, n\u00e3o sendo exagero, ent\u00e3o, dizer que, em termos atuais, ocupa posi\u00e7\u00e3o de primazia mundial. Tentarei resumir, aqui, sua hist\u00f3ria, desde o princ\u00edpio. Observando que o processo se constituiu de uma sucess\u00e3o de milagres do in\u00edcio ao fim, \u00e9 por demais \u00f3bvio n\u00e3o se tratar de obra humana, jamais.<\/p>\n

A seguir, tratarei, em primeiro lugar, do projeto. At\u00e9 por ocasi\u00e3o de uns dois ou tr\u00eas anos depois de terminada a guerra, como amante da arte que sou, eu me comprazia em comprar, aos poucos, dentro dos limites permitidos pela situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, as pe\u00e7as que descobria. Entretanto, fortunadamente, naquela \u00e9poca, pela confus\u00e3o reinante no p\u00f3s-guerra, pe\u00e7as relativamente boas vieram parar-me \u00e0s m\u00e3os. Hoje, ao pensar nisso, vejo perfeitamente que tamb\u00e9m este fato foi a manifesta\u00e7\u00e3o da Provid\u00eancia Divina. Nesse \u00ednterim, o seguinte se passou precisamente no fim do ano retrasado, em 1950. Com a transfer\u00eancia de Torino-ya (Casa dos P\u00e1ssaros) de um canto do Shinsenkyo (na ocasi\u00e3o, o pr\u00e9dio foi destinado \u00e0 sede do Daisei-kai), surgiu um terreno vago de 150 (495 m2<\/sup>) a 160 tsubo (528m2<\/sup>). Quando eu pensava em construir nele alguma coisa adequada, nasceu-me repentinamente a ideia da edifica\u00e7\u00e3o do Museu de Arte. N\u00e3o obstante ter ponderado que a \u00e1rea era um pouco pequena para um museu, determinei-me, primeiramente no meu \u00edntimo, \u00e0 sua concretiza\u00e7\u00e3o, em vista de tanto o local como o ambiente serem perfeitos. Por\u00e9m, por se tratar de um museu de arte, ainda que pequeno, n\u00e3o seria conseguido com qualquer quantia, e eu n\u00e3o via perspectivas de conseguir um volume consider\u00e1vel de dinheiro.<\/p>\n

Desta maneira, considerando que, se ao menos deixasse arranjada a \u00e1rea, mais cedo ou mais tarde, a oportunidade de constru\u00ed-lo apareceria, lancei-me primeiro \u00e0 tarefa de preparar o terreno. Com o t\u00e9rmino do arranjo deste, aproximadamente no ver\u00e3o do ano passado, senti uma vontade incontida de construir depressa o Museu. Assim, tendo logo consultado Abe, ele me respondeu: \"Ent\u00e3o, vou verificar isso imediatamente\". Verifica\u00e7\u00e3o feita, chegou-se \u00e0 conclus\u00e3o de que tal desejo n\u00e3o seria imposs\u00edvel. Ent\u00e3o passei, rapidamente, aos preparativos j\u00e1 em outubro daquele ano, considerando que o Senhor Deus daria um jeito em tudo. Dessa forma, t\u00e3o logo ingressamos no m\u00eas seguinte de novembro, quantias inesperadas de dinheiro entravam umas ap\u00f3s outras, bem como propostas de doa\u00e7\u00f5es eram feitas seguidamente, pelo que eu n\u00e3o fazia outra coisa sen\u00e3o me admirar com a excel\u00eancia da prote\u00e7\u00e3o divina, muito embora eu fosse sempre com ela agraciado. Portanto, os fundos at\u00e9 hoje necess\u00e1rios ajuntaram-se na medida justa, e tudo se concretizou de maneira melhor que a esperada. Assim, o Museu de Arte foi conclu\u00eddo em meros oito meses e meio depois da elabora\u00e7\u00e3o do seu projeto. Certamente, o fato de um edif\u00edcio de tal natureza ter ficado pronto nessa velocidade n\u00e3o encontra precedentes n\u00e3o s\u00f3 no Jap\u00e3o, \u00e9 \u00f3bvio, mas tamb\u00e9m no mundo.<\/p>\n

Tal empreendimento foi poss\u00edvel porque, desde o in\u00edcio, gra\u00e7as \u00e0 sucess\u00e3o de milagres acontecidos, vinha parar-me \u00e0s m\u00e3os, posto eu permanecesse calado, aquilo que eu queria, e o dinheiro necess\u00e1rio para o intento ajuntou-se na medida justa pelo fervor e sinceridade dos membros da Igreja. De tal maneira, vista do \u00e2ngulo do senso comum, a consecu\u00e7\u00e3o de um museu de arte desse porte requisitaria tempo, sacrif\u00edcio e esfor\u00e7o consider\u00e1veis. No entanto, ele ficou pronto com facilidade, a ponto de fazer gra\u00e7a, sem dar muito trabalho, como \u00e9 dedut\u00edvel do que vim discorrendo. Sinceramente, aquilo que o Senhor Deus realiza \u00e9 inimagin\u00e1vel. No tocante a tais impress\u00f5es, como \u00e9 do conhecimento geral, os numerosos museus de arte convencionais foram, sem exce\u00e7\u00e3o, constru\u00eddos com o fim de preservar a propriedade constitu\u00edda pelas pe\u00e7as art\u00edsticas coletadas por d\u00e9cadas a fio, e de satisfazer a vaidade daqueles homens importantes, que venceram na vida por si mesmos, acumulando em uma \u00fanica gera\u00e7\u00e3o uma fortuna fabulosa, gra\u00e7as ao seu esfor\u00e7o e luta solit\u00e1rias. Outrossim, como esses museus s\u00e3o mostrados apenas a um grupo de pessoas determinadas, divergem radicalmente da minha concep\u00e7\u00e3o. Eu sinto a fundo que a obra de arte n\u00e3o deve ser, em hip\u00f3tese alguma, monopolizada, mas sim mostrada ao maior n\u00famero poss\u00edvel de pessoas, para que se deleitem com ela e tenham elevado o seu car\u00e1ter humano. Isto sim \u2014 o oferecimento da Arte para o progresso da Cultura \u2014 \u00e9 o verdadeiro \u00e2mago da Arte como tal.<\/p>\n

Agora, quero discorrer sobre a parte m\u00edstica do assunto. Dias atr\u00e1s, tendo ido a Nara, fui levado a meditar profundamente sobre a obra magna e imperec\u00edvel do renomado pr\u00edncipe Shotoku. Como \u00e9 do conhecimento geral, a introdu\u00e7\u00e3o do budismo no Jap\u00e3o deu-se inicialmente no d\u00e9cimo terceiro ano do reinado do imperador Kin-mei. No princ\u00edpio, por\u00e9m, como hodiernamente ocorre com as novas religi\u00f5es, sua difus\u00e3o foi d\u00e9bil e vagarosa, em consequ\u00eancia da incompreens\u00e3o das autoridades governamentais e da opress\u00e3o do xinto\u00edsmo. Todavia, o pr\u00edncipe Shotoku nasceu no terceiro ano da Era Bitatsu, e, ao tornar-se adulto (antes de mais nada, \u00e9 preciso considerar que ele era um grande homem como raros, sendo poss\u00edvel dizer que era um santo a encarnar a miseric\u00f3rdia), t\u00e3o logo entrou em contato com o budismo, percebeu que aquela \u00e9 que era a miss\u00e3o de salvar a humanidade a ele concedida pelo Buda, e fez o voto m\u00e1ximo de expandir essa religi\u00e3o. Assim, raciocinou ele que o meio forte por excel\u00eancia de difus\u00e3o era o baseado na arte b\u00fadica, e, estabelecendo, ent\u00e3o, o s\u00edtio de Nara como terra santa, edificou uma abadia composta de sete pr\u00e9dios, que \u00e9 o Templo Horyu. Portanto, esse foi, por assim dizer, o modelo do Para\u00edso Terrestre de sua \u00e9poca. E n\u00e3o \u00e9 somente isso. A intelig\u00eancia superior do pr\u00edncipe Shotoku n\u00e3o se limitou apenas ao budismo, mas se estendeu por todas as \u00e1reas, quais sejam, pol\u00edtica, economia, educa\u00e7\u00e3o e outras. A sabedoria todo-poderosa, independente e livre do pr\u00edncipe foi objeto do temor respeitoso do povo daquela \u00e9poca, fazendo com que ele fosse venerado e louvado como a pr\u00f3pria encarna\u00e7\u00e3o do Boddhisatta de Mil M\u00e3os, e o budismo, a partir de tal concep\u00e7\u00e3o, atingiu o estado de dominar o pa\u00eds e passou-se a julgar, por tais fatos, que o pai do budismo no Jap\u00e3o \u00e9 o pr\u00f3prio Pr\u00edncipe.<\/p>\n

Assim, os v\u00e1rios s\u00e9culos passados ap\u00f3s essa \u00e9poca constituem, por assim dizer, o per\u00edodo do budismo primitivo. Posteriormente, como qualquer um sabe, monges e s\u00e1bios famosos, nomeadamente, Dengyo, Kukai, Honen, Shinran, Nichiren e demais, surgiram um ap\u00f3s o outro, fundando suas respectivas fac\u00e7\u00f5es, at\u00e9 os dias de hoje. Desse modo, \u00e9 poss\u00edvel saber o quanto floresceu o budismo no per\u00edodo Nara, por interm\u00e9dio da constru\u00e7\u00e3o do Grande Buda, no renomado Templo de Todai. Seja como for, a consecu\u00e7\u00e3o de uma obra-prima gigantesca como aquela, numa \u00e9poca em que a cultura era ainda imatura, ilustra muito bem o qu\u00e3o elevado era o fervor religioso.<\/p>\n

Em seguida, devo escrever sobre mim mesmo. Eu, desde cedo, amei a arte, e o que me trouxe at\u00e9 o ponto de construir este museu de arte foi a convic\u00e7\u00e3o de que tal empreendimento era o mais adequado que qualquer outro, para o desenvolvimento religioso. Simultaneamente, eu prego a Verdade em todos os campos, a partir da medicina e da agricultura, passando pela pol\u00edtica, economia, educa\u00e7\u00e3o e arte, dentre outros; esfacelo a ignor\u00e2ncia e venho mostrando o princ\u00edpio-guia da organiza\u00e7\u00e3o de uma nova cultura. Julgando-se, pois, por tal miss\u00e3o, pelo fato de que eu estendo em \u00e2mbito mundial a obra do pr\u00edncipe Shotoku, tudo o que se refere a mim tornar-se-\u00e1 perfeitamente compreens\u00edvel. A \u00fanica diferen\u00e7a \u00e9 que o Pr\u00edncipe se originou da classe alta, ao passo que eu provenho das camadas baixas. Tal realidade \u00e9 plaus\u00edvel ao se considerar o fato de Maitreya descer ao mundo. Ademais, outra coisa que desejo dizer \u00e9 que o Pr\u00edncipe se submeteu ao Buda, devotando-se \u00e0 expans\u00e3o do budismo. Eu, no entanto, considero o Buda inferior a mim. A raz\u00e3o \u00e9 que, h\u00e1 dois mil e seiscentos anos, ele j\u00e1 desempenhava o papel de preparar a minha atual grandiosa obra de salva\u00e7\u00e3o da humanidade. Creio que foi poss\u00edvel compreender consideravelmente, pelo exposto, a rela\u00e7\u00e3o existente entre mim e o Pr\u00edncipe, bem como o fato de eu estar canalizando meus esfor\u00e7os para a Arte. Mas o importante, agora, \u00e9 que o objetivo do Deus \u2014 o Para\u00edso Terrestre, livre da doen\u00e7a, da mis\u00e9ria e do conflito \u2014 \u00e9 tamb\u00e9m o mundo em que a Arte constitui o elemento supremo.<\/p>\n

Jornal Eiko, n\u00ba 60 \u2014 11 de junho de 1952<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>