Kannon é provavelmente a mais popular e a mais complexa figura de adoração do budismo. Ele é também conhecido como Lokeshvara, “Senhor do Mundo” ou Lokanatha, “Protetor do Mundo”. Além disso, por fornecer segurança àqueles que se encontram em situações perigosas, adversas e difíceis, ele é também chamado “Aquele que dá Segurança” (Abhayandada).

Também conhecido como Kanzeon Bossatsu, Ele é a forma transformada do Deus Izunome-no-Ookami quando Este chegou à China, após ter passado pela Índia com o nome de Kanjizai Bossatsu. Kanzeon significa “Contemplador dos Sons do Mundo”, ou seja, Aquele que ouve os lamentos e pedidos de todos os seres. No budismo, é considerado o Bodhisatva da Compaixão, isto é, Aquele que fez o voto de permanecer no mundo até que todos os seres sencientes fossem salvos.

Famoso em todo o Oriente, Ele aparece no Capítulo 25 (“A Passagem Universal do Boddhisatva Kanzeon”), do Saddharma Pundarika Sutra (“Sutra do Lótus da Boa Lei” ou “Sutra do Lótus Branco”).

Segundo a explicação de Meishu-Sama, Kanzeon Bossatsu é um disfarce do próprio Deus Supremo, que, durante a Era da Noite, assumiu a condição búdica para executar a salvação indiscriminada do Bem e do Mal. Porém, agora na Era do Dia, Ele joga suas vestes e surge como Miroku. Kannon representa o poder de 2/3, ou seja, do fogo e da água, mas Miroku representa a totalidade 3/3, já que é fogo + água + terra. A Cintamani, Bola de Luz que Meishu-Sama trazia em Seu ventre, foi outorgada por Kannon para a salvação da humanidade.

Também foi este Deus que estava sempre junto a Meishu-Sama inspirando-o e orientando-o, principalmente no início dos trabalhos da Obra Divina.

Leia aqui o Ensinamento de Meishu-Sama da Criação da Civilização sobre o Deus Kanzeon Bossatsu!

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Veja aqui as imagens de Kannon desenhadas por Meishu-Sama!