Observando a sociedade atual, como o demonstram os jornais e, diariamente, noticiários de rádio, não é que as coisas que não prestam são muitas? Como é do conhecimento geral, além das guerras, podemos enumerar, por cima, a corrupção do funcionalismo público, assassinatos, assaltos, embustes, furtos em lojas, suicídios, inclusive de famílias inteiras, tuberculose e doenças contagiosas, carência de arroz, falta de moradia, escassez de moeda, opressão fiscal… As boas notícias são raras como estrelas no céu da manhã. Perguntamo-nos, então, por que esta sociedade ficou assim? Haverá, de fato, vários motivos, mas, em suma, é a decadência da Moral, é a evidência do grau do rebaixamento do nível humano. Ultimamente, a intelectualidade e os educadores passaram a ter interesse pela questão. Uma das causas poderia estar nos excessos da ideologia liberal do pós-guerra. Por conseguinte, parece que os círculos competentes estão discutindo não haver outra solução para o momento, a não ser a restauração e o incentivo do Ensino e da educação moral e cívica. O que é de se estranhar é que, no Japão, não se busque jamais a resposta na religião para tais casos. No entanto, não é para menos. As religiões antigas são por demais impotentes, enquanto, nas modernas, a superstição e o charlatanismo parecem dominar. Consequentemente, não se encontra de maneira alguma o método de solução radical para o problema.
Contudo, eu estou tocando um projeto concreto, com vistas a colaborar para a resposta da questão, de um ponto de vista distinto. Têm-se, primeiramente, as diversões de um modo geral. Desnecessário mencionar, aqui, a necessidade que o povo tem da diversão, em qualquer época. Mas o caso é que, na sociedade hodierna, são numerosos os divertimentos baixos e vulgares. Não existe, de fato, inconveniente nenhum no teatro, no cinema, nos esportes, no jogo de go, no xadrez japonês, no mahjong, no pebolim ou outros. Penso, todavia, que se fazem enormemente necessários divertimentos mais elevados. Nesse sentido, temos os protótipos do Paraíso Terrestre, que atualmente esta Igreja está construindo em Hakone e Atami. Como já escrevi amiúde, estão edificando-se paraísos grandiosos e ideais, com a conjugação das belezas natural e artificial. Além do mais, trata-se de algo de tal maneira esplêndido, que talvez, até hoje, não houve quem idealizasse uma concepção em moldes semelhantes. Modéstia à parte, quem quer que se ponha fisicamente aqui, vem a se esquecer de tudo, embriagado pela atmosfera completamente distante do mundo vulgar e infernal: experimenta-se a sensação de estar por sobre as nuvens. Embora o projeto encontre-se ainda pela metade, todos o elogiam assim.
A obra de Hakone está prestes a ser concluída, mas, por suas dimensões serem diminutas, deter-me-ei na descrição mais acurada do projeto de Atami, em construção. Nos seus jardins de cem mil metros quadrados, rico em elevações e concavidades, estamos plantando árvores que dão flores, como ameixeiras, cerejeiras e azaleias, entremeando-as com outras de folhagem, preparando, também, canteiros de flores variadas. Assim, com a chegada da primavera, não somente essa paisagem encantará a vista, mas a contemplação do panorama da Baía de Sagami ao longe permitirá dizer, sem exagero, ser este o jardim das delícias, grandioso e ideal. Além de tudo, em termos de posição, tal Paraíso Terrestre goza da melhor em Atami. Com vistas a abrilhantar ainda mais o conjunto, teremos um museu de belas-artes clássico que, na alvorada da conclusão, tornará necessariamente o Paraíso Terrestre centro da admiração de japoneses e estrangeiros. Portanto, qualquer pessoa que uma vez puser aqui os seus pés terá sua alma lavada das impurezas do hábito mundano e mitigado o seu espírito da aridez. Naturalmente, não apenas sua disposição com relação ao trabalho tornar-se-á vívida, aumentando sua eficiência, como também, espontaneamente, sua moral se elevará. O efeito sobre o espírito social, pois, será extraordinário.
Jornal Eiko, nº 137
1º de janeiro de 1952
Sobre a ordem
Concluído Hakone, passa-se a Atami, e concluído Atami, volta-se novamente a Hakone. Esta é a ordem. O que estou executando no momento é o Programa Divino mais importante e Deus não permite que haja um mínimo de desvio na ordem, como os membros antigos sabem perfeitamente. Realmente é algo muito interessante.
23 de setembro de 1953
Diz-se que “Deus é Ordem”. Por estarem perturbando a ordem é que a sociedade atual se acha extremamente conturbada. Mas o homem desconhece isso. Portanto, caso Hakone não se conclua, Atami também não se concluirá. Além do mais, tenho comprado um terreno aqui, no qual pretendo construir, futuramente, uma grande sede principal. Mas, ainda nisto, é preciso haver ordem. Primeiro, Hakone deverá ser concluído, depois Atami, novamente Hakone (Sede Principal): a seguir, não sei se virá antes Odawara ou se Kyoto. As coisas deverão ocorrer nesta ordem. Esta é a ordem maior.
28 de agosto de 1951
Será, enfim, concluído o Paraíso Terrestre no Japão que, pela ordem, deverá se expandir gradativamente no exterior. Isso explica o que eu disse há pouco, que Hakone vem a ser o modelo do Japão e Atami o do exterior. Com a conclusão do Paraíso Terrestre de Shinsen-kyo neste ano, o próximo passo será Atami. Por fim, ir-se-á expandindo aos poucos, de pequenas formas do Paraíso Terrestre do Japão para as do exterior. Deus está, no momento, preparando essa forma, passo a passo.
17 de outubro de 1953
Concretizando o Protótipo do Paraíso Terrestre em Kyōto, surgirá o Miroku de três posições em um corpo
Hakone (5 – montanha – fogo – Mundo Divino)
Atami (6 – mar – água – Mundo Material)
Kyōto (7 – planície – terra – Mundo Búdico)
Falando mais sobe isso, Hakone é 5. Isso porque é montanha, é fogo. Por isso é 5. Atami é 6. Isso porque as montanhas são baixas e têm mar. E como Kyōto é terra, se torna 7. Por isso se torna isso.
5 é Deus. Bom… É a razão de se tornar o Mundo Divino. Depois 6 vira o Mundo Material. Em uma palavra, é a cultura científica. Por isso que o mundo até hoje era o mundo de 6. Enfim, o mundo da água.
7 é o Mundo Búdico. Podemos pensar desse jeito. Por isso, toda Kyōto é 7. 7 é terra, tem que ser um lugar plano. Por conseguinte, Kyōto tem esse significado. (Abreviação)
Por isso que, concluindo o Paraíso Terrestre em Kyōto, com Hakone, Atami e Kyōto, se torna 5, 6 e 7. Enfim, é a razão de tomar a forma de Miroku de três posições em um corpo. Por isso que correspondendo com o tempo adequado, pela parte de Deus, o plano será justamente executado.
Culto de Outono
24 de setembro de 1952
Meishu-Sama escolheu as terras de Hakone, Atami e Kyoto, dotadas de magnífica paisagem, e designou-as respectivamente de Shinsen-Kyo, a Terra Divina; Zuiun-Kyo, a Terra Celestial; e Heian-Kyo, a Terra da Tranquilidade. Empregou todas as suas forças para construir, aí, protótipos do Paraíso Terrestre, os quais expressassem perfeitamente o mundo ideal de Verdade, Bem e Belo. Centralizado nesses Protótipos do Paraíso Terrestre, veio desenvolvendo a Obra Divina.
1 – O Protótipo do Paraíso Terrestre é o centro do mundo, o lugar ideal determinado por Deus
A respeito do Shinsen-Kyo, a Terra Divina de Hakone, Meishu-Sama nos ensinou que ele é o centro do mundo, dizendo: “Espiritualmente, o Japão é o centro do mundo. Hakone é o centro do Japão, e Gora é o centro de Hakone. “Kamiyama”, a Montanha Divina que se ergue, ao fundo da Montanha Souri, a qual podemos avistar do Shinsen-Kyo, é a mais alta da Cordilheira de Hakone, sendo o verdadeiro centro de Japão. Essa montanha é o ponto de separação entre o Leste e o Oeste japonês e, na minha opinião, o nome Montanha Divina lhe é muito adequado.
Na realidade, o protótipo do Paraíso Terrestre deveria ser construído em cima da Montanha Divina, mas, por ser impossível, escolhi esse lugar. Dei à minha primeira residência o nome de “Shinzan-So”, Solar da Montanha Divina, justamente por tê-la como modelo da Montanha Divina”.
Meishu-Sama esclarece, também, a misteriosa e profunda Vontade Divina, dizendo o seguinte sobre o Zuiun-Kyo de Atami: “Tanto pela beleza da água e da montanha, como pelo clima, pelas águas termais, pela facilidade dos meios de transporte etc., Atami é provida de todas as condições para protótipo do Paraíso Terrestre; em nenhum lugar do Japão existe um lugar com paisagens tão magníficas.
A sua construção obedeceu a um plano eterno, traçado na época em que o Criador do Universo criou a Terra, o que aconteceu há milhares ou bilhares de anos. Mas, quando Deus a criou, estabeleceu um local paradisíaco como Parque Mundial, denominado Japão, e, como condições necessárias para esta realização, dotou-o com excelente clima, aspecto, beleza natural etc. e aguardou o tempo certo.
Atami corresponde a isso; Hakone e o Monte Fuji também possuem este significado.
Atami, principalmente, foi objetivada como Terra Ideal de máxima beleza”.
Considerando as ilhas de Ooshima e Hatsushima, que se avistam do Zuiun-Kyo, como se fossem uma paisagem em miniatura, constituída de pedras e areia, os seis cabos, a fileira de montanhas de Jukkoku, na cordilheira de Hakone, a superfície do mar calmo como um espelho, que nos parece uma lagoa, e a beleza das montanhas de Atami, são a maior obra de Deus. Meishu-Sama amou a paisagem do Zuiun-Kyo como a nenhum outro lugar e valorizou-o altamente como Protótipo do Paraíso Terrestre.
Dessa maneira, o Shinsen-Kyo, a Terra Divina de Hakone, tem o profundo significado espiritual de ser o centro do mundo, e o Zuiun-Kyo, a Terra Celestial de Atami, tal como o Protótipo do Paraíso Terrestre de Hakone e de Kyoto, foi preparado e construído como terra ideal.
Uma das características do Zuiun-Kyo de Atami é a grande quantidade de muros de pedras. Todas as pedras saíram do próprio Zuiun-Kyo, o que é considerado um mistério sem par em toda a cidade de Atami.
Quanto às rochas existentes no Shinsen-Kyo, entre todas as montanhas de Hakone, Gora é a localidade que as possui em maior quantidade. Existe aí, uma infinidade de enormes rochas, dos mais variados tipos.
Por ocasião da construção dos jardins, houve uma sequência de milagres: as pedras de que necessitávamos estavam sempre nas imediações; as árvores, arbustos e plantas. tudo que era necessário vinha misteriosamente às nossas mãos. Por esse motivo, podemos ver que este local é realmente sagrado e que foi Deus quem o preparou, desde tempos remotos.
Assim, para a construção do Protótipo do Paraíso Terrestre, não foi apenas escolhido um lugar dotado de magníficas paisagens, nem foi ele construído pelo poder humano, mas planejado por Deus desde a origem da Terra e, no tempo certo, construído através de Meishu-Sama. Nisto reside o seu caráter místico e sagrado, que a inteligência humana não pode avaliar.
2 – O Protótipo do Paraíso Terrestre é a fonte da Luz
No Komyo-Shinden, Santuário da Divina Luz, localizado no Shinsen-Kyo, Terra Divina de Hakone, estão assentados o Deus Supremo que, sob o nome de MIROKU OOMIKAMI, manifestou-Se para construir o Paraíso Terrestre, e o Espírito Divino de MEISHU-NO-OOMIKAMI.
Do ponto de vista espiritual, isso significa que a Luz surgiu do centro da Terra, e que o Mundo de Luz se concretizará. Isto é, tendo como fonte de Luz o Santuário da Divina Luz, Deus vem ativando o Seu poder, e com isso a Sua obra está se desenvolvendo mundialmente.
Meishu-Sama nos ensina:
“Hakone está relacionado com o Mundo Espiritual; Atami, com o Mundo Material. Hakone é o centro do Espírito; o que ali se planeja, reflete-se para Atami e se transforma em Providência Divina expressa materialmente”. Entretanto, o Templo Messiânico de Atami é a fonte de Luz que representa as atividades de caráter material.
Meishu-Sama mostrou claramente a Sua relação com Deus, dizendo: “Para alcançar o objetivo de construir o Paraíso Terrestre, Deus me concedeu uma grande força e realiza a Sua obra na Terra, tendo-me como Seu instrumento”. Como podemos compreender, através disso, o poder Divino de Salvação é manifestado através de Meishu-Sama. Ele está assentado no Protótipo do Paraíso Terrestre e este é a fonte de suas atividades.
Dessa maneira, como fonte da Luz Divina, o Protótipo do Paraíso Terrestre transborda de Luz.
3 – O Protótipo do Paraíso Terrestre é a forma materializada do Paraíso na Terra
Qual o significado do protótipo do Paraíso Terrestre? Deus desenvolve o Seu plano através de “kata” (modelos). Assim como as ondas se propagam quando se atiram pedras num lago, para tornar o mundo um Paraíso, já foi atirada a primeira pedra, que será o seu centro. Partindo desse princípio, Deus construiu o protótipo do Paraíso Terrestre no Shinsen-Kyo de Hakone que, espiritualmente, é o centro do mundo. Teremos o Paraíso na Terra quando essas ondas se propagarem mundialmente.
Por isso, quando o protótipo do Paraíso Terrestre, no Shinsen-Kyo de Hakone, foi terminado, a 15 de junho de 1953, realizou-se um culto tomando-o como dia do estabelecimento do Paraíso Terrestre.
Pela relação espírito-matéria existente entre Hakone e Atami, Hakone é vertical, é o modelo do Oriente; Atami é horizontal, é o modelo do Ocidente. Isso irá expandir-se mundialmente.
Meishu-Sama iniciava uma atividade da Obra Divina em Hakone e, logo depois, passava-a para Atami. Conforme nos ensinou, Ele veio seguindo a Lei do Espírito Precede a Matéria: “Hakone é espírito; Atami é matéria. Hakone será o modelo do Mundo Espiritual; Atami, o modelo do Mundo Material”.
Como exemplo do que afirmava, construiu primeiro Hakone e depois Atami. Também as novas ideias eram anunciadas em Hakone; as orientações concretas, em Atami.
Sendo assim, qual o significado do Heian-Kyo de Kyoto, a Terra da Tranqüilidade? “Espiritualmente, Hakone é montanha (fogo), Atami é mar (água), e Kyoto é terra” — assim nos ensinou Meishu-Sama.
O Heian-Kyo é um Protótipo do Paraíso Terrestre que possui caracteres de beleza diferentes em relação aos dos Protótipos do Paraíso Terrestre de Hakone e Atami. Assim, vemos que à medida que vai se desenvolvendo a construção dos Solos Sagrados de Hakone, Atami e Kyoto, que estão numa relação de trilogia, na Obra Divina, aproxima-se o dia em que eles atingirão a plenitude, como protótipos do Paraíso Terrestre.
Portanto, conservar ao máximo o Protótipo do Paraíso Terrestre, mantê-lo o mais belo possível e planejar a expansão de suas instalações de acordo com o plano de Meishu-Sama é muito importante, sob o aspecto da Providência Divina de construção do Paraíso Terrestre.
Tendo como eixo principal da Obra Divina a construção global do Protótipo do Paraíso Terrestre, nós devemos realizá-la com sinceridade, correspondendo, dessa forma, ao encargo que nos foi atribuído.
4 – No Protótipo do Paraíso Terrestre está depositado o sentimento de Meishu-Sama
Meishu-Sama adquiriu os terrenos de Hakone em 1944 e os de Atami em 1945, começando em seguida a construção dos dois Solos Sagrados.
Passava dias e dias absorto nos trabalhos de planejamento, exames, indicações de encargos etc. Ele centralizava a realização da Obra Divina na escrita do “Ohikari” e da Imagem da Luz Divina e na elaboração dos Ensinamentos.
Para construir um mundo ideal de Verdade, Bem e Belo e para proporcionar saúde, riqueza e paz à humanidade, Meishu-Sama depositou todo o Seu sentimento no Protótipo do Paraíso Terrestre. Tendo-o como Obra Divina indispensável, apressou o seu término com uma paixão messiânica.
Principalmente na construção do Shinsen-Kyo de Hakone, que foi desenvolvida durante e após a guerra, época em que a alimentação era escassa, Meishu-Sama incentivou os seus empregados a ponto de dar-lhes o arroz que possuía, e, substituindo a sua alimentação por um longo período, construiu o Protótipo do Paraíso Terrestre, vencendo milagrosamente as dificuldades relacionadas com a aquisição de material e mão-de-obra.
Meishu-Sama dispensava atenções ao planejamento dos edifícios, à constituição do todo, a um conjunto de rochas, a uma árvore ou a uma flor. Sempre em busca da arte mais elevada, desenvolveu a construção dirigindo os empregados e dedicantes. Assim, todo o Seu sentimento continua palpitante no Protótipo do Paraíso Terrestre. Realmente, o Protótipo do Paraíso Terrestre é uma obra de arte feita pela grande natureza, na qual Meishu-Sama colocou o Seu espírito.
Como Fonte de Luz e como Terra da Arte, no Protótipo do Paraíso Terrestre, onde está depositado o sentimento de Meishu-Sama, existe a grande virtude de, através dos olhos de quem o vê, despertar a percepção do Belo que existe no interior de cada ser humano, elevando o seu caráter e purificando as máculas do seu espírito.
Além do Protótipo do Paraíso Terrestre ser para todos nós, fiéis, o lugar ideal provido de Verdade, Bem, Belo que a humanidade procura, ele é, agora, o Protótipo do Paraíso Terrestre do Mundo.
