Konohana-Sakuya-Hime-no-Mikoto (木花開耶姫, 木花咲耶姫 ou 木花開耶姫), ou deusa das Cerejeiras, é a deusa protetora do Monte Fuji e dos vulcões em geral. Seu nome significa “Princesa do Florescimento das Árvores” e seu símbolo é a flor de cerejeira, que representa a beleza e efemeridade da vida terrena. Na mitologia japonesa, é filha de Ōyamatsumi-no-Mikoto (Deus Regente das Montanhas) e irmã de Iwanaga-hime (Princesa da Rocha Extensa). Ela é também mulher do deus Ninigi-no-Mikoto, neto de Amaterasu Ookami.

Além disso, ela é considerada um avatar da vida japonesa, especialmente pelo fato do seu símbolo ser uma sakura (cerejeira), que, juntamente com a amexeira, são as árvores mais sagradas do Japão.

Todos os anos, no final de agosto, em sua honra é realizado o “Yoshida no Himatsuri” ou também chamado de “Chinka Taisai”, que significa “Festival para extinguir o fogo”, um tradicional festival em Fujiyoshida, comemorado por mais de 500 anos. É um dos eventos mais importante da temporada turística no Fuji. O festival é baseado na história da deidade reinante da montanha, a deusa que ganhou seu título como protetora daqueles que são ameaçados pelo fogo,  após dar a luz à crianças saudáveis em meio ao fogo. As chamas produzidas pelas grandes tochas durante o festival representam o fogo em que Konohana queimou para provar sua inocência.

 

 

Segundo o Mestre Jinsai, Konohana-Sakuya-Hime-no-Mikoto é uma transfiguração do Deus Kannon, que mudou Sua forma para proteger o Monte Fuji, um dos lugares mais sagrados do Japão.

Ele também explica que ela é uma Deusa muito antiga, existindo 72 gerações antes do Imperador Jinmu.

“O Monte Fuji e o lago Biwa correspondem ao umbigo do Japão. O Monte Fuji é a frente, e o lago Biwa, o verso. Se eles forem ocupados por Satanás, o Japão seria manejado livremente por ele. Por isso o Deus Kannon assentou-Se no Monte Fuji-san como Deus Konohana-Sakuya-Hime-no-Mikoto, e o Deus Izunome-no-Ookami transformou-Se no Deus Dragão Dourado e mergulhou no lago Biwa.”

Iniciação à Fé Kannon, Aula 1 – O objetivo de Sushin, Deus, o Senhor, e o verdadeiro sentido da Providência do Céu e da Terra

15 de julho de 1935

 

 

“Kanzeon Bosatsu é a Princesa Flor do Irmão Mais Velho e esta atua no Mundo Divino; é o Deus Izunome. Existe a Princesa Flor do Irmão Mais Velho e Konohana-sakuya-Hime. A Princesa Flor do Irmão Mais Velho também é chamada só de Flor do Irmão Mais Velho e corresponde â ameixeira. A ameixeira floresce antes de todas e, por isso, é a Flor do Irmão Mais Velho. Já a Konohana-sakuya-Hime corresponde à cerejeira. Nesse caso, a sua atuação é no mundo Búdico e Konohana-sakuya-Hime é Kannon-Sama. No Monte Fuji, é cultuada Konohana-sakuya-Hime. Quando lá se vai, é costume adquirir o seu desenho, a qual segura um galho de cerejeira. A Konohana-sakuya-Hime do monte Fuji está assentada bem no seu topo.

Fica do lado direito da entrada do topo É o templo Kussushi e Kyutoryu-Gonguen (dragão de nove cabeças) é o guardião de Konohana-sakuya-Hime. É protegida pelo dragão. Esse é o deus dragão que encostou em mim pela primeira vez. Então Konohana-sakuya-Hime é a cerejeira e corresponde à atuação do mundo Búdico. Por isso, a Princesa Flor do Irmão Mais Velho corresponde à atuação do Mundo Divino.

Como Konohana-sakuya-Hime é da atuação do mundo Búdico, surgiu inicialmente na Índia. Por isso, no budismo é a cerejeira, e é por esse motivo.”

Deuses da linhagem do fogo (Dia) – Separação do Bem e do Mal

06 de fevereiro de 1954